18.02.2014 Views

Föreläsning 3

Föreläsning 3

Föreläsning 3

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

CD5420<br />

VETENSKAPSMETODIK INOM DATAOMRÅDET<br />

GRUNDLÄGGANDE VETENSKAPSTEORI<br />

Föreläsning 3<br />

1. VETENSKAP, KUNSKAP, SANNING<br />

2. KRITISKT TÄNKANDE<br />

FÖRELÄSNINGAR<br />

3. KOMMUNIKATION OCH FÖRKLARINGAR<br />

Gordana Dodig-Crnkovic<br />

Department of Computer Science and Engineering<br />

Mälardalen University<br />

2002<br />

1<br />

4. PROFESSIONELLA OCH SAMHÄLLELIGA FRÅGOR<br />

2<br />

SPRÅK OCH KOMMUNIKATION<br />

VETENSKAPSTEORETISKA TRADITIONER<br />

POSITIVISM, TOLKNINGSVETANDE<br />

(HERMENEUTIK) OCH KRITISK TEORI<br />

3<br />

KOMMUNIKATION OCH<br />

FÖRKLARINGAR<br />

3<br />

KOMMUNIKATION<br />

– Communication is imparting of information,<br />

interaction through signs/messages.<br />

– Information is the meaning that a human gives to<br />

signs by applying the known conventions used in their<br />

representation.<br />

– Sign is any physical event used in communication.<br />

– Language is a vocabulary and the way of using it.<br />

4<br />

SEMIOTICS<br />

Semiotics, the science of signs, looks at how humans search<br />

for and construct meaning.<br />

SEMIOTICS<br />

Three Levels of Semiotics (Theory of Signs)<br />

Semiotics: reality is a system of signs!<br />

syntactics<br />

semantics<br />

pragmatics<br />

5<br />

6


• Reality is a construction<br />

SEMIOTICS<br />

• Information or meaning is not 'contained' in the (physical)<br />

world and 'transmitted' to us - we actively create it through<br />

a complex interplay of codes or conventions.<br />

• The study of signs is the study of the construction and<br />

maintenance of reality.<br />

SEMIOTICS<br />

• 'A sign... is something which stands to somebody for<br />

something in some respect or capacity'.<br />

• Sign takes a form of words, symbols, images, sounds,<br />

gestures, objects, etc.<br />

• Anything can be a sign as long as someone interprets it as<br />

'signifying' something - referring to or standing for<br />

something.<br />

7<br />

8<br />

The sign is the whole that results from the association of the<br />

• signifier (a pointer) with the<br />

• signified (that what pointer points to)<br />

CAT<br />

This is Not a Pipe . . . by Rene Magritte. . . . Surrealism<br />

(signifier)<br />

(signified)<br />

9<br />

10<br />

LANGUAGE<br />

• Reality is divided up into arbitrary categories by every<br />

language.<br />

• The conceptual world with which each of us is familiar<br />

could have been divided up very differently.<br />

• The full meaning of a sign does not appear until it is placed<br />

in its context, and the context may serve an extremely<br />

subtle function.<br />

LANGUAGE<br />

Examples<br />

• The sign said "fine for parking here", and since it<br />

was fine, I parked there.<br />

The treasure was found by the tree.<br />

Fiskarna hamnade under vattnet i stormen.<br />

11<br />

12


LANGUAGE<br />

Last night he caught a burglar in his pyjamas.<br />

The Oracle of Delphi told Croseus that if he pursued the<br />

war he would destroy a mighty kingdom.<br />

(What the Oracle did not mention was that the kingdom he destroyed<br />

would be his own. Adapted from Heroditus, The Histories.)<br />

The first mate, seeking revenge on the captain, wrote in his<br />

journal, "The Captain was sober today." (He suggests, by<br />

his emphasis, that the Captain is usually drunk. )<br />

LANGUAGE AND THOUGHT<br />

Två idéströmningar:<br />

• Translation is possible (linguistic realism).<br />

• Translation is essentially impossible (linguistic determinism<br />

and linguistic relativism) - Sapir-Whorf hypothesis .<br />

13<br />

14<br />

REALITY AND COMMUNICATION<br />

HIERARCHICAL STRUCTURE<br />

OF LANGUAGE<br />

If a tree falls and no one (ever) knows it, has it really fallen?<br />

Object-language ←→ Meta-language<br />

In dictionaries on SCIENCE there is no definition of science!<br />

The definition of SCIENCE can be found in PHILOSOPHY<br />

dictionaries.<br />

15<br />

16<br />

DET VETENSKAPLIGA SPRÅKET<br />

TEORI<br />

KORRESPONDENS-<br />

REGLER<br />

EMPIRI<br />

SEMANTISKA<br />

REGLER<br />

SINNESINTRYCK<br />

17<br />

AMBIGUITIES OF LANGUAGE<br />

Lexical ambiguity<br />

• meaning (mening, uppfattning betydelse, innebörd; tanke,<br />

avsikt)<br />

• mening (view, idea, intention, purpose, object, aim, sense,<br />

context, sentence)<br />

• uppfattning (opinion, convictions)<br />

• betydelse (meaning, signification, import, sense,<br />

significance, importance)<br />

• innebörd (meaning, signification, import, content, purport)<br />

• tanke (thought, idea, opinion)<br />

• avsikt (intention, purpose, aim, object, end, motive, intent)<br />

18


AMBIGUITIES OF LANGUAGE<br />

AMBIGUITIES OF LANGUAGE<br />

• Syntactic ambiguity like in “small dogs and cats” (are<br />

cats small?).<br />

• Semantic ambiguity comes often as a consequence of<br />

syntactic ambiguity. “Coast road” can be a road that<br />

follows the coast, or a road that leads to the coast.<br />

• Referential ambiguity is a sort of semantic ambiguity<br />

(“it” can refer to anything).<br />

• Pragmatic ambiguity (If the speaker says “I’ll meet you<br />

next Friday”, thinking that they are talking about 17th,<br />

and the hearer think that they are talking about 24th, then<br />

there is miscommunication.)<br />

19<br />

20<br />

AMBIGUITIES OF LANGUAGE<br />

AMBIGUITIES OF LANGUAGE<br />

Local ambiguity occurs when sub-string can be parsed in<br />

several ways, but only one of those ways fits into a larger<br />

context. (“In English, the radio broadcasts” is a noun<br />

phrase in “the radio broadcasts inform”, and a noun phrase<br />

followed by a verb in “the radio broadcasts information”. It<br />

is possible for a phrase to be syntactically ambiguous but<br />

semantically unambiguous, as “S1 and S2 and S3”.<br />

Vagueness is an important feature of natural languages. “It is<br />

warm outside” says something about temperature, but what<br />

does it mean? A warm winter day in Sweden is not the<br />

same thing as warm summer day in Kenya.<br />

21<br />

22<br />

SPRÅKETS MÅNGTYDIGHET<br />

"Videofilmning av fotograf under vigseln –<br />

pris 1600:-"<br />

Men bröllopsparet och gästerna?<br />

• "Regeringen gör ingenting. Snarare<br />

tvärtom".<br />

Men... då gör de väl ALLT?<br />

SPRÅKETS MÅNGTYDIGHET<br />

• "Oanvänd, felfri vara byts mot kvitto inom<br />

8 dagar."<br />

Varför skulle jag vilja byta mina varor mot ett kvitto?<br />

• "mjuk och kul glass"<br />

23<br />

24


SPRÅKETS MÅNGTYDIGHET<br />

"Självmord tvingar ministrar att avgå"<br />

• (Självmord medför väl naturlig avgång?)<br />

• Läs mer på Avigsidan<br />

http://www.explicon.se/pages/avigsidan/avigt001.html<br />

METODSKOLOR<br />

• Vetenskap syftar till att åstadkomma pålitlig teoretisk<br />

kunskap<br />

• Vad vi behöver är en vetenskaplig metod - och det är<br />

naturligtvis nu som meningarna går isär...<br />

• Det har funnits olika åsikter under olika tider (och<br />

fortfarande...)<br />

25<br />

26<br />

• Sanning<br />

• Universalitet<br />

• Intersubjektivitet<br />

• Reproducerbarhet<br />

• Öppenhet<br />

• Internationalitet<br />

• Enkelhet<br />

TRADITIONELLA<br />

VETENSKAPSIDEAL<br />

• Relevans<br />

• Generalitet<br />

• Validitet<br />

• Klarhet<br />

• Nyhet<br />

• Vetenskaplig trovärdighet<br />

• Estetik<br />

VETENSKAPSTEORETISKA<br />

TRADITIONER<br />

ANTIKEN<br />

• Platon<br />

• Oföränderliga, eviga idealbilder - den perfekta sanningen<br />

existerar i en abstrakt tankevärld<br />

• Vad vi ser är ofullständiga reflektioner, avbildningar<br />

• Aristoteles<br />

• Vetenskaplig forskning blir framförallt logiska<br />

resonemang och tankeexperiment<br />

27<br />

28<br />

VETENSKAPSTEORETISKA<br />

TRADITIONER<br />

MEDELTIDEN<br />

• Det klassiska resonerande angreppssättet levde kvar.<br />

• Premisserna som man resonerade från, eller de absoluta<br />

sanningar man sökte, var givna av Gud.<br />

• Dogmatisk teologi.<br />

• St Thomas Aquino (1200-talet).<br />

VETENSKAPSTEORETISKA<br />

TRADITIONER<br />

KONTINENTALSKOLAN<br />

• Descartes<br />

• Så småningom Hegel, Marx<br />

• Fortsättningen på den resonerande traditionen, från Platon<br />

genom Aquino m fl<br />

29<br />

30


VETENSKAPSTEORETISKA<br />

TRADITIONER<br />

EMPIRISTERNA<br />

VETENSKAPSTEORETISKA<br />

TRADITIONER<br />

NUTIDEN...<br />

• Hume och andra, 1600-talets England<br />

• Newton (praktiska resultat)<br />

• Ny ("modern") världsbild<br />

• Den materiella världen intressant i sig själv<br />

• Observationer, experiment, induktion<br />

• Positivism*<br />

• Hermeneutik<br />

• Kritisk rationalism<br />

31<br />

*(Inklusive Behaviorism som är samhällsvetenskapernas<br />

positivism).<br />

32<br />

Platon, Aristoteles<br />

St Thomas av Aquino<br />

Kunskapsteoretisk<br />

utveckling<br />

Hume<br />

TVÅ VETENSKAPLIGA<br />

SYNSÄTT<br />

• POSITIVISM. Det naturvetenskapliga synsättet.<br />

Descartes<br />

Kant<br />

• HERMENEUTIK. Det samhällsvetenskapliga synsätt.<br />

Forskningen är ett sökande efter mening och sammanhang.<br />

Hegel<br />

Russell, Carnap,<br />

Wittgenstein<br />

Popper<br />

Tolkningar tar hänsyn till sammanhanget. Tolkningar är tids-,<br />

kultur- och personbundna.<br />

Hermeneutik Positivism Kritisk rationalism<br />

33<br />

34<br />

TVÅ SKILDA VETENSKAPLIGA<br />

ANGREPPSSÄTT<br />

• Nomotetiskt (kopplad till positivismen):<br />

Verkligheten är objektiv.<br />

Sökande efter sann kunskap.<br />

• Ideografiskt (kopplad till hermeneutiken):<br />

Verkligheten är subjektiv, upplevd.<br />

Sökande efter upplevd kunskap.<br />

TVÅ TYPER AV DATA OCH<br />

ANALYS<br />

• Kvantitativ (mätningar, strukturerad analys, enkät):<br />

Bestämmer mängd; hur mycket.<br />

Fastställer relationer.<br />

• Kvalitativ (intervju, litteraturstudie, iakttagelser):<br />

Beskriva och förstå fenomen.<br />

Beskriva sammanhang.<br />

Bestämma art (sortering).<br />

35<br />

36


POSITIVISM<br />

• "Wiencirkeln" 1920-talet (Carnap & Co )<br />

• Genom empiriska observationer ställa upp och<br />

verifiera teorier<br />

• Naturvetenskapligt inriktad<br />

• Idealteorin skulle vara en matematisk, exakt och<br />

empiriskt verifierad modell<br />

• Karakteriseras av kvantitativa metoder<br />

POSITIVISTERNAS DEFINITION AV<br />

MENINGSFULL OCH VETENSKAPLIG<br />

KUNSKAP<br />

• All verklig och vetenskaplig kunskap framgår ur<br />

empiriska observationer och bör vara så objektiv<br />

som möjligt<br />

• Metafysisk spekulation (typ Platon) är inte<br />

vetenskap<br />

37<br />

38<br />

POSITIVISTERNAS DEFINITION AV<br />

MENINGSFULL OCH VETENSKAPLIG<br />

KUNSKAP<br />

• Teorier bör kunna verifieras empiriskt<br />

• Ren deduktion är tautologisk. Deduktiva<br />

resonemang som säger sig ge kunskap om<br />

verkligheten är meningslösa. Vetenskaplig<br />

kunskap är i sista hand induktiv.<br />

HERMENEUTIK<br />

• Hegel, Heidegger<br />

• Att försöka uppnå högre grad av (med nödvändighet)<br />

subjektiv förståelse<br />

• Tolkning av verkligheten<br />

• Samhällsvetenskapligt inriktad<br />

• Exempel: att tolka en dikt, bok, tavla, ett historiskt<br />

händelseförlopp<br />

• Nästan aldrig kvantitativa metoder<br />

39<br />

40<br />

HERMENEUTIKERNAS DEFINITION AV<br />

MENINGSFULL OCH VETENSKAPLIG<br />

KUNSKAP<br />

• Kunskap måste bidra till att öka inre förståelse.<br />

• Alternativ ståndpunkt: kunskap som inte uttrycks i<br />

handling är inte kunskap, vetenskapen skall<br />

frigöra de förtryckta - Frankfurt-skolan<br />

• Siffror är tråkiga och varför skall<br />

doktorsavhandlingar tryckas - publicera den som<br />

ett rollspel …<br />

POSITIVISM KONTRA<br />

HERMENEUTIK<br />

• Objektiv, verifierad sanning kontra subjektiv förståelse<br />

• Matematiska modeller kontra nya språk (karikerat)<br />

• Naturvetenskap kontra samhällsvetenskap<br />

(hermeneutiker håller sig till samhällsvetenskap)<br />

• induktiv (och deduktiv) logik kontra dialektik.<br />

41<br />

42


KRITISK RATIONALISM<br />

• Popper, K<br />

• Vi kan aldrig verifiera en teori, endast falsifiera<br />

(förkasta den)<br />

• ”Försök och misstag” (trial and error)<br />

• Jämför två eller flera teorier empiriskt och välj den<br />

bästa teorin = den som vi inte kunde förkasta<br />

• Hur verifierar vi hypotesen att teorin är förkastad?<br />

POPPERS AVGRÄNSNING AV<br />

VETENSKAP<br />

• En teori som inte i princip kan förkastas genom<br />

empiriska observationer är inte vetenskaplig<br />

• Teorier som alltid förklarar och stämmer med<br />

allting är inte vetenskapliga - de är religion eller<br />

metafysik<br />

• Ju otroligare teori desto bättre - s k djärva<br />

hypoteser - om det visar sig att den inte går att<br />

förkasta<br />

43<br />

44<br />

KRITISK RATIONALISM KONTRA<br />

POSITIVISM<br />

• Falsifikation kontra verifikation<br />

• Ersätta teorier som har visat sig stämma dåligt<br />

med observationer med sådana som tills vidare<br />

förefaller att stämma bättre kontra att empiriskt<br />

verifiera teorier.<br />

POPPERS KRITISKA RATIONALISM<br />

• Vi kan inte verifiera induktivt framtagna<br />

hypoteser/teorier, endast falsifiera dem.<br />

• En misslyckad falsifiering leder till en<br />

provisorisk sanning.<br />

• Alla teorier/hypoteser ska kunna falsifieras.<br />

45<br />

46<br />

KUHN: VETENSKAPLIGA<br />

PARADIGMER<br />

• Ett vetenskaplig paradigm är en uppsättning<br />

grundantaganden - "världsbild" - som en viss grupp<br />

forskare utgår från och inom vars ramar de arbetar.<br />

• Man kan inte tvivla på allt om man skall få något gjort.<br />

• Paradigmer innefattar t ex begrepps-apparaturen<br />

(terminologin) samt ett gemensamt metodsynsätt.<br />

PARADIGMSKIFTEN<br />

• Inom paradigmet bedrives normalvetenskap. Det finns alltid<br />

anomalier = fakta som inte passar in.<br />

• Förr eller senare får man fram sådana resultat som inte är<br />

förenliga med de grundantaganden man arbetar utgående ifrån.<br />

• Då måste man börja ifrågasätta grundantagandena - ändra<br />

paradigmet.<br />

• Thomas Kuhn: The Structure of Scientific Revolutions.<br />

47<br />

48


Det existerar något<br />

slags objektiv<br />

sanning.<br />

Positivism<br />

Ja.<br />

Kritisk<br />

rationalism<br />

Ja.<br />

Hermeneutik<br />

Nej - all så kallad<br />

sanning är subjektiv.<br />

METODOLOGISKA GRUNDSATSER<br />

Vi kan veta när vi<br />

har funnit<br />

sanningen.<br />

I princip ja.<br />

I princip nej.<br />

-<br />

• POSITIVISM (Experiment, statistisk analys)<br />

• HERMENEUTIK (Textanalys, deltagande observation)<br />

Strävar primärt efter<br />

att:<br />

Komma<br />

närmare<br />

sanningen.<br />

Ersätta gamla<br />

teorier med<br />

bättre.<br />

Uppnå ökad subjektiv<br />

förståelse och insikt i<br />

sammanhang och<br />

tingens inre väsen.<br />

• BEHAVIORISM (Statistisk analys, experiment)<br />

• FUNKTIONALISM (Systemanalys)<br />

Tillvägagångs-sätt:<br />

Ställa upp<br />

hypoteser och<br />

verifiera dem.<br />

Ställa upp<br />

alternativa<br />

hypoteser och<br />

jämföra dem.<br />

Tolka texter och<br />

observerade fenomen.<br />

49<br />

50<br />

VETENSKAPER I SIN KULTURELLA KONTEXT<br />

Logik<br />

&<br />

Matematik<br />

1<br />

Naturvetenskaper<br />

(Fysik,<br />

Kemi,<br />

Biologi, …)<br />

2<br />

Kultur<br />

(Religion, Konst, …)<br />

5<br />

POSITIVISM (1)<br />

• Enhetsvetenskapsidealet<br />

• Idealet om den vetenskapliga kunskapens logiska karaktär<br />

• Enbart empirisk och definitionsmässig sanning<br />

• Den logiska empirismen och den logiska positivismen<br />

Samhälsvetenskaper<br />

(Ekonomi,<br />

Sociologi,<br />

Antropologi, …)<br />

3<br />

Humaniora<br />

(Filosofi, Historia,<br />

Linguistik …)<br />

4<br />

51<br />

52<br />

POSITIVISM (2)<br />

*“COVERING-LAW“ FÖRKLARINGAR<br />

• Värden hör ej till vetenskapen<br />

• Teoretiska termer reducerbara till empiriska<br />

• Demarkationskriterium: verifierbarhet<br />

• Den logiska empirismen och den logiska positivismen<br />

• ”covering law*” förklaringar<br />

• symmetri mellan förklaring och prediktion<br />

• Enligt "covering-law"-synen på förklaringar, förklarar man<br />

ett fenomen om man logiskt kan visa att fenomenet ifråga<br />

faller under en naturlag.<br />

• Då blir en förklaring ett logiskt argument, där premisserna<br />

utgörs av lagsatser och initialvillkor, och där slutsatsen är<br />

en beskrivning av fenomenet ifråga.<br />

53<br />

54


HERMENEUTIK<br />

• Kritik av "covering law"-modellens tillämpbarhet i<br />

samhällsvetenskap<br />

• Singulära teorier meningsfulla<br />

• Förståelse det centrala begreppet (betydelse, mening)<br />

• Engagemang viktigt<br />

• Historisk perspektiv viktig<br />

• Deltagande observation<br />

• Kvalitativa data<br />

BEHAVIORISM<br />

• Samhällsvetenskapernas positivism<br />

• Konstanta sociala samband<br />

• Observationer oproblematiska<br />

• Rationalitets-antagande<br />

• Objektivitet<br />

• Statistisk analys<br />

55<br />

56<br />

FUNKTIONALISM<br />

• System, självreglering<br />

• Rationalism-antagande (bland människor)<br />

• Analytiska modeller<br />

SLUTNA VS. ÖPPNA SYSTEM<br />

Fullständiga förklaringar kräver slutna system.<br />

I verkligheten är alla fenomen delar av öppna system.<br />

57<br />

58

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!