21.01.2015 Views

Nr 12 - Framtidens kultur

Nr 12 - Framtidens kultur

Nr 12 - Framtidens kultur

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

LOKAL KULTUR<br />

EN SEMINARIESERIE<br />

RAPPORT<br />

Om passion och mogen kärlek<br />

<strong>12</strong><br />

ENTREPRENÖREN -<br />

OM SKAPANDE OCH<br />

DRIVKRAFTER.<br />

14-15 MAJ 2004,<br />

BRÖSARP, ÖSTERLEN.<br />

Att skapa ett liv…<br />

…tillsammans är mera än att hitta<br />

på en ny produkt! Begreppet<br />

entreprenörskap förknippas oftast<br />

med uppfinningar och igångsättande<br />

av nya företag. Produktion<br />

och försäljning står i centrum. När<br />

vi i Brösarp diskuterade begreppet<br />

nämner Bengt Johannisson ordet<br />

”samhällsentreprenör” och det är ju<br />

det vi som arbetar med konst och<br />

<strong>kultur</strong> är – vi skapar inte produkter<br />

utan ett liv tillsammans med andra<br />

människor. Wanja, Yvonne, Marika,<br />

Jonas, Sara, Bengt och alla andra<br />

som deltog i vårt samtal har alla inneboende<br />

drivkrafter som säkert skiljer<br />

sig åt, men som har det gemensamt<br />

att det leder till ett initiativ<br />

och en vilja och förmåga att också<br />

genomföra. Det är inte människor<br />

som ”lägger sig i bäcken och flyter<br />

med”, utan de vill påverka, skapa,<br />

förändra, skapa upplevelser och<br />

berätta något. Entreprenören är en<br />

person som inte följer spelreglerna,<br />

som vågar bryta det traditionella<br />

mönstret för att skapa nytt.<br />

Entreprenörens insatser irriterar<br />

naturligt nog ofta det etablerade.<br />

Entreprenören är en person som<br />

larmar och gör sig till.<br />

Marika Wachtmeister ställer den<br />

viktiga frågan: Vad kan vi göra för<br />

att undvika att det handlar mer om<br />

oss själva än om våra konstnärer<br />

Lasse Ernst<br />

LOKAL KULTUR är ett<br />

programområde inom<br />

Stiftelsen framtidens <strong>kultur</strong><br />

Qi Gong i Himlabacken<br />

Samtal på Österlen<br />

Vi befinner oss i Brösarp på Österlen,<br />

äppelträden står i full blom och naturen<br />

är i full färd med att skapa ett<br />

sommarlandskap av färger och dofter i<br />

varje buskage. När landskapet är som<br />

mest fyllt med växtkraft och styrka att<br />

skapa nytt liv, träffas vi på det tolfte seminariet<br />

i serien Lokal Kultur, just för att<br />

prata om skapande och drivkrafter. Moderator<br />

och vägledare är Yvonne Rock.<br />

Hon inleder samtalet med att poängtera<br />

betydelsen av <strong>kultur</strong> och att det finns en<br />

kraftfullhet i dess natur. Vi bär alla på berättelser<br />

om skapande och kreativitet. Det<br />

är något personligt med att vara projektledare.<br />

Man kan vara som besatt, förälskad<br />

och fylld av lust att berätta, att verkställa<br />

och att vara entreprenör, menar<br />

Yvonne. För att lyckas riktigt bra och utbyta<br />

tankar på vägen är det viktigt med<br />

nätverk och det är en av anledningarna<br />

till att vi träffas i Brösarp denna helg i<br />

mitten av maj.<br />

Seminariet genomförs i samarbete med<br />

Neon Gallery Brösarp och Himlabacken.<br />

”Det är helt nödvändigt är att komma<br />

in i ett sammanhang där man kan dra<br />

tillsammans”.<br />

Monika Olin-Wikman<br />

Att hitta rätt färdväg<br />

I Brösarp ligger NEON som är en aktiv scen<br />

för samtida konst och musik, med inriktning<br />

på nordiska, europeiska och nordamerikanska<br />

samarbeten. Verksamheten manifesterar<br />

sig i utställningar, konserter,<br />

performences, arbetsprocesser och seminarier.<br />

Jonas Wahlman och Carl-Gunnar<br />

Thosteman på NEON arbetar under 2004<br />

med att tydliggöra galleriets profilering.<br />

Syftet med profilarbetet är att genomföra<br />

en process som leder fram till en vägvisare<br />

för det dagliga arbetet; de kallar det<br />

handlingsregler. Man kan också se det som<br />

en slags moral – ett förhållningssätt som är<br />

grunden för NEON. Denna färdväg ska sitta<br />

i var och ens hjärta och på så sätt åstadkomma<br />

en större säkerhet i varje handling.<br />

Profilen är grunden som möjliggör flexibilitet,<br />

improvisation, en kraft att närvara i det<br />

relevanta och aktuella, utan låsning till uppgjorda<br />

planer. Först tog de fram NEONs<br />

värdegrund. Sedan gick de vidare till att<br />

utifrån en intresseanalys fastställa tre<br />

intressegrupper: besökare, partners och<br />

konsten. Profilen som sådan är en text som<br />

beskriver oss själva, satta i sammanhanget<br />

av vår värdegrund och våra förhållningssätt<br />

gentemot våra intressenter, menar C-G.<br />

Profilen är kommunicerbar, men är först och<br />

främst en professionalisering av vårt eget<br />

dagliga arbete och som skapar en obruten<br />

koppling mellan det inre och det yttre.


Entreprenörskapeten<br />

process, flera faser<br />

En konstinstitution kan liknas vid ett källarföretag i Småland,<br />

menar Marika Wachtmeister, VD för Stiftelsen Wanås<br />

Utställningar. Någon kommer på en uppfinning som leder<br />

till att det krävs en större organisation för att klara verksamheten/produktionen.<br />

Konstprojekten har mycket gemensamt<br />

med företagsvärlden. Hon tar några museer som<br />

exempel; Vida, Louisiana, Thielska galleriet osv. Dessa<br />

har en gång startats av kreativa och handlingskraftiga<br />

eldsjälar. Entreprenörskap, konst och pengar hör ihop,<br />

anser Marika. Konsten på Wanås i nordöstra Skåne är<br />

också ett exempel på företagande och ett lyckat<br />

entreprenörskap som Marika har utvecklat utifrån ett brinnande<br />

intresse för samtidskonsten. Med utgångspunkt i<br />

den verksamheten berättar hon om institutionens utveckling<br />

i flera faser.<br />

FAS 1. Impulser och passion<br />

Embryot var en inbjudan till konstnärer att visa skulpturer<br />

i Parken. Idén grundade sig i att det fanns ett behov för<br />

skulptörer att hitta en ny plats för sin konst. Året var<br />

1987, en samling på 25 konstnärer med färdiga skulpturer<br />

kom. Det var menat att bli en engångsföreteelse. Idén utvecklades<br />

till ett ostrukturerat, enmansföretag där hela<br />

familjen så småningom involverades. Organisation var<br />

obefintlig och Marika gjorde allt jobb själv. Kul, men farligt!<br />

FAS 2. Stiftelsen skapas<br />

Stiftelsen Wanås Utställningar skapades 1996, vilket initialt<br />

ledde till bättre ekonomi och större chanser. Marika var<br />

ovan vid att arbeta med en styrelse och såg dem mer som<br />

motståndare. När underskottet blev ett faktum stöttade<br />

styrelsen Marika och man kunde tillsammans arbeta för<br />

att utveckla verksamheten. Kontoret var fortfarande minimalt<br />

och de anställda få. Marika utförde fortfarande det<br />

mesta arbetet själv, vilket slutade med en överansträngning<br />

2001, då två medarbetare befann sig i USA. Hon<br />

levde helt och hållet för konsten och stiftelsen. Det var<br />

svårt att hålla distans till arbetet och hon sa aldrig nej.<br />

Även om det var roligt och expansivt fick hennes hälsa<br />

betala ett högt pris.<br />

FAS 3. En vuxen institution<br />

Organisationen rätas upp och blir bättre, fler medarbetare<br />

anställs, lunchrum och kontor byggs ut. Man får ett större<br />

ansvar för den utåtriktade verksamheten. Det bedrivs kurser<br />

och pedagogiken utvecklas rejält med konstläger och<br />

levande verkstad. Marika tyckte det var tärande, men samtidigt<br />

nödvändigt för att klara arkiv och allmänhetens krav<br />

på bilder etc. Institutionen hittar fokus och använder sina<br />

speciella resurser bättre. Man arbetar med färre konstnärer<br />

och större projekt. Ryckiga idéer och plötsliga infall<br />

ersätts med god framförhållning och strategiska beslut.<br />

Böcker och kataloger trycks regelbundet.<br />

”Korna går ut och konsten går in” (i ladugården),<br />

Marika Wachtmeister<br />

Marika ställer oss frågan; vad innebär det att en institution<br />

växer sig vuxen Vad betyder det för konsten Vad<br />

är det positiva och vad är förlusterna<br />

För Marika själv är det viktigt att behålla flexibiliteten som<br />

naturligt utmärkte verksamheten från början. Hon tror att<br />

man klarar sig bättre som institution om man är modigare<br />

mot såväl styrelser som politiker och byråkrater. Likaså<br />

att man är modigare i valet av konstnärer och dessutom<br />

värnar mer om dem och det professionella arbete de utför.<br />

Hon menar att som människor har vi inte kommit till världen<br />

för att hålla budgeten. Det är viktigt, men inte det<br />

enda som är viktigt. Vi ska alltid fråga oss själva som institutioner,<br />

likväl som individer – hur använder vi vår tid<br />

och vår talang<br />

FAS 4. Överlämnadet<br />

Vad händer den dag då Marika slutar jobba som VD Själv<br />

menar hon att hennes sista ansvar blir att se till att Stiftelsen<br />

Wanås Utställningar överlever när hon går i pension.<br />

Sedan är det viktigt att hon släpper taget och ger den nya<br />

vd:n fria tyglar att utveckla verksamheten vidare utan att<br />

arbeta ut sig. Som hon uttrycker det själv; ”möjligen kan<br />

jag sitta i arkivet och sortera bilder, men jag bör inte ha<br />

något inflytande över Stiftelsen”.<br />

”Det är nödvändigt för skapandet att<br />

man tillåter sig att byta mål”.<br />

Bengt Johannisson<br />

Projekt Terezin<br />

Mellan samtalen passar Yvonne Rock på att berätta om<br />

ett projekt som hon är engagerad i; ”Historia och Kreativitet<br />

– ett projekt kring Terezin och svensk samtid”. Syftet<br />

är att skapa ett intresse för konsten och <strong>kultur</strong>en under<br />

nazitiden i Theresienstadt, samt att bidra till en diskussion<br />

om hur denna unika historiska erfarenhet ska förvaltas<br />

i framtiden. En viktig del i arbetet är att ge projektet en<br />

europeisk angelägenhet att bevara och utveckla det historiska<br />

efterlivet i Theresienstadt, inte minst med tanke på<br />

att Förintelsen ägde rum i Europa. Samt att diskutera om<br />

<strong>kultur</strong> som motstånd, identitet och ansvar för framtiden.<br />

Man är nu inne i en process att skapa ”The Terezin Forum<br />

for Democracy”.


Om lusten att skapa<br />

”Jag är en typisk igångsättare – när jag ser att det funkar<br />

då tröttnar jag”, orden kommer från Wanja Djanaieff, professor<br />

i textil formgivning. Hon är också konstnären som<br />

har kommit att engagera sig i samarbetsprojekt, speciellt<br />

med kvinnogrupper. Wanja beskriver det som känslan att<br />

klättra upp i ett högt utsiktstorn – den pirrande känslan i<br />

magen, förtjusningen över utsikten, blandat med höjdskräcken.<br />

Genom att sammanfläta yrkes- och privatliv har<br />

hon hittat kraften och inspirationen som behövs för att<br />

sätta igång och genomföra saker. Platsens själ blir en av<br />

ledstjärnorna i hennes projekt, vare sig det gäller arbete i<br />

de portugisiska bergen Montemori, ökenområdet Jodhpur<br />

i Indien eller Näs på södra Gotland. Genom att söka efter<br />

och utröna <strong>kultur</strong>arvet och de lokala traditionerna i en by<br />

kan man förstärka den lokala identiteten och stoltheten.<br />

Därmed kan man skapa grunden till att människor stannar<br />

kvar och blomstrar med hjälp av skapandet och konsten.<br />

”Alla människor har en inneboende kreativitet, annars<br />

skulle folkkonsten inte se ut som den gör”, menar Wanja<br />

som nyligen avlutat ett projekt på Gotland. Kooperativet<br />

”Näsduken” består av 14 kvinnor med jordbrukstradition.<br />

De vill skapa alternativa arbetstillfällen i en stimulerande<br />

miljö, samtidigt som de tar vara på gamla textil-traditioner,<br />

så att de inte glöms bort och förloras för all framtid. Projektet<br />

mynnade ut i att butiken ”Näsduken” och ett café<br />

öppnades, liksom olika design-seminarium anordnas osv.<br />

Wanja tillägger med ett leende; ”i början blev karlarna<br />

som tokiga när inte kvinnorna stod vid spisen i köket,<br />

men de vande sig så småningom vid deras nya projekt”.<br />

I jakt på entreprenörskapet<br />

Bengt Johannisson, som är professor i entreprenörskap<br />

vid Växjö universitet, ger sin bild av entreprenörskap som<br />

kreativ organisering efter resurser. För entreprenörer är<br />

förändring en självklarhet och de projekt som drivs föds<br />

ur det personliga kontaktnätet. Han berättar från ett forskningsprojekt<br />

där han själv iscensätter en begivenhet bland<br />

annat för att studera sitt eget agerande som initiativtagare,<br />

som entreprenör. Projektet innebär att genom en<br />

konstutställning och seminarieserie argumentera för att<br />

konst och vetenskap kan bidra till regional förnyelse.<br />

Bengt väljer att rapportera erfarenheterna som en rad tablåer<br />

över händelser och skeenden som lämnat bestående<br />

och starka intryck. Dit hör t ex nödvändigheten av att<br />

improvisera och handla snabbt och beslutsamt, att bejaka<br />

också vardagsarbetet i förnyelseprojekt och att våga experimentera.<br />

Inte minst uppehåller han sig vid den friktion<br />

och de spänningar som lätt uppstår mellan etablerade<br />

strukturer och förnyelsekrafter. Utmaningen är att göra<br />

något konstruktivt av sådana situationer vilket kräver ett<br />

lagarbete där alla bejakas som olika, men också som jämlika.<br />

Entreprenörskapets Golgatavandring enligt Bengt:<br />

Man vill ha ägandet och ingen annan får tafsa. Man vill<br />

ha hjälp, men ingen får lägga sig i. Man tror sig alltid<br />

vara förföljd och det måste man nästan vara för att få<br />

extra drivkraft. Skapandet är att fånga dagen. Det är ett<br />

experiment och det gäller att ta chansen till spontanitet.<br />

Skapandet är prosaiskt. Det praktiska arbetet är viktigt,<br />

varvat med det intellektuella. Entreprenören är en tusenkonstnär<br />

med en visionär dräkt.<br />

”Vad gör man med folk som är kreativt kissnödiga”<br />

Wanja Djanaieff<br />

Entreprenörer och visioner<br />

Några av deltagarna fick tillfälle att presentera sig:<br />

Michael Nilsson – konststuderande från Kristianstad, har<br />

bl a arrangerat en vandringsled av skulpturer och bygger<br />

kontaktnät via sin website.<br />

Lotte Sederholm – Åkerby Skulpturpark, här möts konst<br />

och natur på ett nytt sätt med upptäckarglädje och där det<br />

blir en plats för fantasin.<br />

Simon Svensson och Eva Andersson – Fåglasångs Kulturförening,<br />

Eljaröd är en ideell förening som vill skapa mötesplatser<br />

för människor vars intresse ligger inom områdena<br />

konst, poesi, musik, historia, historia och natur.<br />

Monika Olin Wikman – Trädgårdsrum Österlen, vill inspirera<br />

människor till att hämta kraft från trädgården, ”Trädgården<br />

som livsrum” och att kunna använda den som ett<br />

alternativt samtalsrum.<br />

Sanna Kihlberg – Dalslands Museum & Konsthall. Den<br />

ekologiska byggnaden ligger i Upperyd, utanför Håverud<br />

i Dalsland. Här visas konst, silver, möbler mm från Dalsland.<br />

I maj invigdes också Dalonien – det nya mikrolandet,<br />

där konstnären Lars Vilks är en av utställarna.<br />

Annica Skoglund – från textilgruppen Marquise i Stehag.<br />

Sykursen som vågade förlora fotfästet en stund, släppte<br />

taget och bildade en textilgrupp. Man ville ta vara på<br />

kvinnokraften och förhöja statusen på begreppet sykurs.


Himlabacken<br />

rummet – rymden – visionen<br />

Sara Erlingsdotter fick en alldeles speciell idé genom sitt<br />

arbete som konstnärlig ledare på Mellby Scenkonst – att<br />

bygga en utomhusscen, inspirerad av den grekiska<br />

amfiteatern, men med nordisk prägel och modern teknik.<br />

Det är ett framtidsprojekt som är tänkt att utvecklas och<br />

byggas under flera år i olika etapper. I sommar tas språnget<br />

inifrån teaterns mörka rum till backens sommarljus, då<br />

Himlabacken invigs i all anspråkslöshet.<br />

Kärnan i verksamheten är teatern, operan, dansen och<br />

musiken. Navet är amfiteatern, placerad mitt i det Österlenska<br />

landskapet, omgiven av träd och ängar med himmel<br />

och hav som fond. Scenen blir cirkelformad och publiken<br />

sitter i en sluttande salong som bildar ett naturligt, akustiskt<br />

rum.<br />

Platsen ställer nya och höga krav på såväl byggtekniken,<br />

som på skådespelarna, sångarna, dansarna och teamen<br />

bakom dem. Här gäller det att hitta andra sätt att bygga en<br />

flexibel scen och skapa föreställningarna utifrån de naturliga<br />

förutsättningarna. I ett initialt skede har man inlett ett<br />

samarbete med landskapsarkitekten Pär Gustafsson och<br />

hans elever på Alnarps Lantbruksuniversitet. Det har<br />

skissats, ritats och konstruerats modeller och teckningar<br />

för att spåna på tänkbara lösningar för utformningen av<br />

Himlabacken. Pär berättar entusiastiskt och inlevelsefullt<br />

om platsens betydelse i landskapet och springer fram och<br />

tillbaka mellan modellerna på väggen och whiteboardtavlan.<br />

”Det slår gnister i naturen vid Himlabacken”, menar<br />

han. Vi befinner oss i ett helt magnetiskt kraftfält, fullt<br />

med övergivna stenkällare, fornlämningar, gamla monument<br />

och nergrävda skatter. Här blir Himlabacken en del<br />

av detta kraftfält och teatern blir ett dramatiskt och reellt<br />

monument i sig. Det gäller att känna in platsen i landskapet<br />

och förstå sambandet för platsens speciella egenskaper<br />

– som akustik, ljus, ljud och årstidernas växlingar –<br />

som alla andra inblandades erfarenheter; regissörer,<br />

scenografer, skådespelare och tekniker osv. Det kan nog<br />

alla deltagare som är med på seminariet i Brösarp intyga,<br />

när vi gör ett studiebesök till Backen. Vi blir väl bekanta<br />

med Himlabackens magi, då vi låter oss vägledas i Andromachi<br />

Lindahls Qi Gong-rörelser.<br />

Catwalk på NEON<br />

Fredagens kvällsarrangemang står NEON för och måltiden<br />

komponeras av Eve Maltais och Johannes Wahlman. De<br />

lovar att ge deltagarna något utöver det vanliga, vilket vi<br />

också får erfara. Inne i galleriets hjärta – det mörka rummet,<br />

har man byggt ett helt rum för samtal och diskussion kring<br />

små bord längs väggarna. Punktbelysning och levande ljus<br />

ger en mysig stämning i rummet. I mitten finns en catwalk<br />

uppbyggd. Innan vi bjuds på en säregen måltid får vi direkt<br />

följa arbetet i köket på en filmduk. Under kvällen presenteras<br />

rätterna och programmet av vår egen konferencier. In<br />

bland rökmoln på catwalken kommer en rad ungdomar från<br />

Brösarp. På menyn står bland annat; Gaspacho Madrid<br />

med limemarinerade räkor, parmaskinka och skillingesparris<br />

på rostad bröd med Ricottaostdressing. Dessutom lättrimmad<br />

fiskduo med färska primörer och Nobidressing, varm<br />

brie med hjortronsylt och rosépeppar, roseccovingelé med<br />

bär och Pontus kladdkaka. Måltiden serveras smakfullt på<br />

keramikplattor. Vi bjuds på rockmusik av ett lokalt band<br />

och diskussionerna kring dagens upplevelser fortsätter…<br />

Dialogen fortsätter kring<br />

Lokal Kultur…<br />

Fler seminarier planeras under 2004 och 2005.<br />

Programmet blir klart under hösten.<br />

Se www.framtidens<strong>kultur</strong>.se/lokalkul<br />

anmälan / information<br />

Lasse Ernst och Stina Gustafsson<br />

LOKAL KULTUR / EUREKA<br />

Vickleby bygata <strong>12</strong><br />

386 93 Färjestaden<br />

Tel: 0485 - 366 60<br />

Fax: 0485 - 366 70<br />

lokal<strong>kultur</strong>@framtidens<strong>kultur</strong>.se<br />

www.framtidens<strong>kultur</strong>.se/lokalkul

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!