Per Ragnar

landet. 1982 var den siffran 63,8 procent ( i dag
då denna bok ges ut, 2009, kremeras cirka 75
procent i Sverige, i Stockholm 9 av 10. I Kiruna,
Umeå och Skellefteå cirka 50 procent. I Gällivare
kremeras endast 36 procent).
– Nästan 75 procent, högg Lasse direkt. Varför
– Kanske beror det helt enkelt på att kyrkogårdsförvaltningarna
investerat så stora summor
i krematorier De behöver få tillbaka kapital
och få kostnadstäckning Sen har väl döden
i industrisamhället alltmer anonymiserats.
Kremering är snyggt och smidigt. Jordbegravningen
är påtagligare då man är med om kistans
nedsänkande i graven. Kremering är nog mycket
storstadskultur.
Jesus brändes inte. Av jord är du kommen,
jord skall du åter varda. Jordbegravningen måste
ju vara viktig för uppståndelsetron. På vikingatiden
använde man sig dock av bränning. Men
den upphörde när kristendomen infördes. Hör
här: inte förrän 1964 blev eldbegängelse tillåten i
den romersk-katolska kyrkan. Den första kreme­
ringen i Sverige ägde rum 15 oktober 1887!
För judarna gäller jordbegravning. Kremering
är hedniskt enligt Talmud. Men vill den döde
kan han få kremeras, Talmud är en traditionssamling
att tolka, inte en absolut lag.
Den muslimska tron förbjuder medverkan
till kroppens förintelse, alltså är kremering inte
tillåten. Inte heller i den grekisk-ortodoxa kyrkan.
För hinduerna däremot gäller kremering,
utom för heliga män, de jordbegravs. Atman, själen,
befrias fortare genom kremering, tror man.
Och buddhisterna kremerar, det är oftast en
praktisk fråga i ett varmt klimat där kroppen
snabbt ruttnar.
Det var den första dagens lektion i ämnet döden
och Lasse raljerade först om den kremering
han som storrökare varit igång med sedan länge.
Han skulle fundera på begravningsform, blev vi
överens om. Övriga ”fakta” skulle vägas in efterhand.
26 27