Återkomst kap 1-42.pdf - Nils Ibstedts

Att församlandet av de utvalda inte gäller församlingen utan de förskingrade
judarna – israelerna – blir klart när man läser hela sammanhanget. Som
nämnts tidigare handlar Matteus kapitel 24 från vers 15 till vers 34, om situationen
i Israel vid tiden för det andra advent och är en del av svaret på lärjungarnas
fråga om vad som blir tecknet på Jesu återkomst till jorden och den här tidsålderns
slut.
Hanna har redan i ett av sina föredrag visat på att de utvalda här är ett
täckord för judarna. Jag repeterar kortfattat beskrivningen av de judiska företeelser
som den delen av kapitlet innehåller: ”Förödelsens styggelse på helig
plats” (v15 = Antikrists avgud i Jerusalems tempel), ”Judéen” (v16), ”Sabbaten”
(v20), ”Den stora nöden” (v21, Jakobs nöd, Jer 30:7), ”Fikonträdet”
(v32 – en bild på Israel i ändens tid) och ”Detta släkte [judarna] skall inte
förgå förrän allt detta händer” (v34).
Att denna text (Matt 24:31) inte handlar om ”uppryckandet” av de kristna
framgår av innehållet. Församlingen är inte nämnd, inte heller uppståndelsen,
förvandlingen och uppryckande i skyn, utan där talas endast om ett
församlande av de utvalda (judarna), för vars skull vedermödan blir förkortad.
Dessa utvalda blir alltså inte förvandlade utan församlandet av dessa israeler i
diasporan sker genom änglars försorg.
Vilka är de heliga
Hanna (Mid): – Mattias är angelägen att framhålla, att församlingen av
troende efter uppryckandet omedelbart vänder och följer med Herren ned till
jorden för att regera med honom. Ty annars måste även du medge att det finns
ett tidsmellanrum mellan att Jesus hämtar de troende och när han kommer ned
till jorden. Och då blir det två tillkommelser. Om uppryckande sker på Herrens
dag, som Mattias tror, så blir det ingen tid att besöka himlen, få vår lön inför
Kristi domstol och fira Lammets bröllop.
Är inte hela den tankegången dåligt underbyggd Vilka är de ”mångtusen
heliga” som åtföljer Herren när han återkommer till Olivberget Är det församlingen
eller... Uttrycket ”heliga” gäller inte endast för troende utan även för
änglar.
Vill citera ett avsnitt som belyser detta: Paulus skriver: ”...så att ni blir
styrkta till era hjärtan och kan stå oförvitliga och heliga inför vår Gud och
Fader, när vår Herre Jesus kommer med alla sin heliga” (1 Thess 3:13). De
heliga som här avses måste vara änglar eftersom de som väntar på Jesus ”när
han kommer med sina heliga” fortfarande är kvar på jorden.
Citatet visar också att vi ska presenteras inför Fadern efter uppryckandet
eller himmelsfärden och inte omedelbart återvända till jorden. Detta är ytterligare
ett bevis på att uppryckandet är en särskild händelse, skild från det andra
advent.
50