Kad%25C4%25B1nlar%20%25C4%25B0%25C3%25A7in%201000%20Fetva

ızasını alması farz değildir. Ancak onun gönlünü almak ve
iyi davranmak güzel ahlaka dâhildir. Bunun için razı
olmasını kolaylaştıracaksa ona mal vermelidir. (el-Lecnetud
Daime)
131- Eşler arasında adalet: Nafakada ve cimada söz
konusudur. Ama sevgi konusunda adaleti güç yetmeyecek
iştir. (İbn Baz)
132- Hayız ve nifaslı olana da pay (kasame) vermesi
gerekir. Zira hepsi de onun eşidir. (Hanbelî mezhebi)
133- Eğer bakire ile evlenirse onun yanında bir hafta
kalır, sonra diğer eşleriyle kasame yapar. Eğer dul ile
evlenirse onunla üç gün kalır.
134- Kendisine ait gece dışında karısının yanına
girmek: Doğrusu: adet olan zamanda ona dönmektir. Eğer
başka bir gecede veya günde onun yanına girerse insanlar
onu zalim sayamaz. Delil olmayan meselelerde adete
müracaat etmek büyük bir esastır. (Şeyh es-Sa’dî)
135- Kadının kocasıyla geceleme hakkını, kocasının
diğer hanımı için bağışlaması caizdir. Zira bu onun hakkıdır.
Ne zaman bu bağışından vazgeçerse, kocasının tekrar ona
kasame yapması gerekir. (el-Lecnetud Daime)
136- Kocanın, meşru bir mazeret olmadan diğer
eşlerini bırakarak bir eşine bağışta bulunması caiz değildir.
Ancak fazladan hizmetine karşılık olarak ona vermişse
bunda sakınca yoktur. (el-Lecnetud Daime)
137- İnsanların hoşlanmaması sebebiyle çok
evlilikten hoşlanmamanın hükmü: Müslüman’ın Allah’ın
meşru kıldığı ve insanların nefret ettiği bir şeyden
hoşlanmaması caiz değildir. Bu İslam dininden dönmek
anlamına gelir. Zira Allah Azze ve Celle şöyle burmuştur:
16
1