Kad%25C4%25B1nlar%20%25C4%25B0%25C3%25A7in%201000%20Fetva

— Kadına ikram olarak adet bu ise bunda sakınca
yoktur.
— Fakat bunun dinden olduğu inancıyla, meşru
olduğuna inanılarak yapılırsa caiz değildir, bidattir. (el-
Lecnetud Daime)
44- Yas tutan kadının gece çıkması: Cumhura göre:
gecenin başında ve sonunda çıkması caizdir. Ancak sadece
evinde gecelemelidir. Herhangi bir zaruret halinde çıkması
hangi vakitte olursa olsun caizdir. (İbn Baz)
45- Yeni bir eve geçilirse yas tutma için iskân
hükümleri sabit olur mu?
— Eğer mazeret sebebiyle yeni bir eve geçilmişse,
oradan çıkma yasaklığı da bu yeni menzile intikal eder. Zira
bu, önceki evin yerine geçmiştir. (İbn Useymin)
46- İbnul Kayyım der ki: “İhdad (yas tutma) karısı için
vacip olup, başkalarına caizdir. Akrabası olsun olmasın her
ölen için yas tutması caizdir. Yalnız üç günden fazla yas
tutamaz. (İbn Baz ve İbn Useymin)
47- Mecbur kalmışsa yas tutan kadının sürme
kullanması: zaruret halinde ziynet olarak değil de tedavi
olarak sürme kullanması caiz olur. Gece sürme çekip
gündüz silmelidir. (Dört imamın görüşü)
48- Yas tutan kadının ipek giymesi: mutlak olarak caiz
değildir. Zira yas tutan kadın süslenmekten yasaklanmıştır.
Fakat alerji gibi bir rahatsızlık sebebiyle ihtiyaç olursa
bunda sakınca yoktur. (İbn Useymin)
Elbise İki Çeşittir:
49- Süs ve güzelleşme elbisesi: yas tutan kadının
20
0