21.03.2013 Views

Kad%25C4%25B1nlar%20%25C4%25B0%25C3%25A7in%201000%20Fetva

Kad%25C4%25B1nlar%20%25C4%25B0%25C3%25A7in%201000%20Fetva

Kad%25C4%25B1nlar%20%25C4%25B0%25C3%25A7in%201000%20Fetva

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

KADIN VE TABİP<br />

Bu bölümde 14 cevap vardır.<br />

1- Zaruret olmadıkça doktorun, kadını görmesi ve ona<br />

dokunması helal değildir. (el-Lecnetud Daime)<br />

2- Kadının, tedavi esnasında zaruret olmadıkça<br />

tesettür içinde olması vaciptir. (el-Lecnetud Daime)<br />

3- Tedavi için dahi olsa kadının tabiple yalnız kalması<br />

caiz değildir. Yanlarında bir mahremi, kocası veya bir<br />

hemşire bulunmalıdır. (el-Lecnetud Daime)<br />

4- Eğer kadının Müslüman kadın doktorun yanında<br />

tedavi olması mümkün ise, Müslüman dahi olsa erkek<br />

doktorun yanında tedavi olması caiz olmaz. (el-Lecnetud<br />

Daime)<br />

5- Eğer Müslüman kadın tabip bulunmaz ve tedavi<br />

zorunlu hale gelirse, fitneden emin olmak için kadının<br />

yanında kocası veya bir mahremi bulunması şartıyla<br />

Müslüman doktora gidebilir. (el-Lecnetud Daime)<br />

6- Hemşirelerin ve kadın doktorların dar elbise<br />

giymesi: Kadın doktorların ve diğer tüm kadınların vücut<br />

hacimlerini veya avretlerini belli eden elbise giymeleri caiz<br />

değildir. Bilakis ne çok geniş, ne dar, fitneye engel olacak<br />

şekilde şer’i tesettürü sağlayan elbise giymeleri gerekir. (İbn<br />

Baz)<br />

7- Doktorun doğurgan olmayan kadının avretini<br />

açması caiz midir?: Erkeğin, zaruret ve zorunluluk<br />

olmadıkça kadının avretini açması caiz değildir. Bu<br />

meselede ise zaruret yoktur. Kadın hastalıkları konusunda<br />

uzman olan kadın doktor bulunana kadar –ki çokça<br />

mevcuttur- bunu ertelemesi gerekir. (İbn Cibrin)<br />

24<br />

4

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!