dosyayı indir - Antiotorite
dosyayı indir - Antiotorite
dosyayı indir - Antiotorite
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
“Devrimci düşünce, 20. yy başlarında Freud ile farklı bir boyut<br />
kazanır. Freud, bireysel psikolojik analiz ile kendini aldatma sürecinin<br />
köklerini, psişik hayatın bilinçdışı bir boyutunun varlığında<br />
keşfetmiştir… Bilinçli davranış ile bilinçdışı hayat arasındaki ilişkiyi bir<br />
çatışma olarak görür. Đçgüdüsel dürtülerin toplumsal koşullar ve<br />
ahlaki kodlar içinde ifade edilen gerçeklik iddialarıyla çatışmalarına<br />
dayanarak zihinsel hayatın incelenmesine yönelik diyalektik bir<br />
yaklaşım geliştirir… Freud, uygarlığın gelişmesinin zevkten<br />
vazgeçmeyi ve içgüdüsel dürtüleri düzene sokmayı gerektirdiğini öne<br />
sürer. Đnsanlık, ancak bu şekilde libidinal haz ile psikolojik özgürlük<br />
arasındaki dengeyi koruyabilir.” 3<br />
Yukarıda sözü edilen Freud’un uygarlık hakkındaki saptamalarının ışığında,<br />
Eisenstein devrimden sonra yeni bir uygarlık yaratmak için yeni bir sanatın<br />
yaratılması gerekliliğine inanmıştır. Ve tüm gücüyle bu yeni sanatın –sinemanın-<br />
yasalarını araştırmaya koyulur. Eisenstein’a göre, burjuva sanat anlayışının<br />
yerini alacak “yeni sanat” anlayışının dayanacağı, her zaman geçerli olacak bir<br />
mutlağa ancak Marksçı düşünceyle ulaşılabilirdi.<br />
Yukarıda da sözü edildiği gibi, Eisenstein için sanatın çıkış noktası, doğada<br />
varolan çatışma, sanatın son ereği ise, sanat ile bilimin birleşmesidir. Eisenstein<br />
Leonardo’dan da bu noktada esinlenir. Wollen, Eisenstein’ın kendisini Leonardo<br />
da Vinci ile karşılaştırmaktan hoşlandığını belirtir. Çünkü Leonardo da sanatına<br />
bilimsel açıdan yaklaşmış ve zamanla sanattan çok estetik kuramı ile<br />
ilgilenmiştir (Wollen 1998: 65). Eisenstein, ilk çağlardaki sanat ve bilginin bir<br />
oluşu gibi, daha üst düzeyde bir birleşmeden söz etmektedir. Sinemayı ise bu<br />
birleşmeyi sağlamaya en yatkın sanat olarak görmektedir (Eisenstein 1984:<br />
CXLVIII).<br />
Eisenstein, önerdiği “yeni sanat”ta, "mantık dili" ile "imge dili"nin ilkel karşı savı<br />
arasında yükselen Çin Seddi'ni yıkmak gerektiğini düşünür. Sanatın gelecek<br />
3 http://www.mulkiyekamu.org/index.php?option=com_docman&task=cat_view&gid=43&Itemid=68<br />
15
Change language