07.02.2015 Views

Prof. Dr. İhsan BAL'ın “Güvenlik, Özgürlük ve Demokratik Değerler”

Prof. Dr. İhsan BAL'ın “Güvenlik, Özgürlük ve Demokratik Değerler”

Prof. Dr. İhsan BAL'ın “Güvenlik, Özgürlük ve Demokratik Değerler”

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

açık oturum<br />

Polis Akademisi Öğretim Üyesi <strong>Prof</strong>. <strong>Dr</strong>. İhsan BAL :<br />

“Gü<strong>ve</strong>nlik, sahip<br />

olduğumuz değerlerin<br />

korunmasıdır”<br />

Bugün Millî Gü<strong>ve</strong>nlik Siyaset<br />

Belgesi’nin biz Türkiye’de<br />

sadece askerî değil, sadece<br />

bürokratik değil, sadece<br />

parlamenter değil, aynı<br />

zamanda toplumun da<br />

eleştirdiği <strong>ve</strong> eleştirisiyle <strong>ve</strong><br />

katkılarıyla zenginleştirildiği<br />

bir metne dönüştüğünü<br />

görüyoruz.<br />

Çok farklı şekillerde gü<strong>ve</strong>nlik<br />

tanımlanmakla birlikte, bugünkü<br />

anladığımız anlamda,<br />

yani Türkiye’de de tartışmaya<br />

çalıştığımız gü<strong>ve</strong>nlik <strong>ve</strong> hepimizin<br />

gerçekleştirmeye çalıştığı gü<strong>ve</strong>nlik,<br />

sanıyorum sahip olduğumuz değerlerin<br />

korunmasıdır. Klasik anlamda<br />

hep can gü<strong>ve</strong>nliği, mal gü<strong>ve</strong>nliği,<br />

teşebbüs, <strong>ve</strong>saire, ammenin hürriyeti,<br />

e<strong>ve</strong>t, ama bunun yanında sahip<br />

olunan değerlerin gü<strong>ve</strong>nliğinin devlet<br />

tarafından <strong>ve</strong> valiler, yani mülki<br />

idare <strong>ve</strong> askerî idare tarafından garanti<br />

altına alınması, onların risk <strong>ve</strong><br />

tehlikelerden uzaklaştırılması.<br />

Vatandaşına rağmen kendini<br />

koruyan devlet değil, onun<br />

varlığı üstünden kendini<br />

tanımlayan devlet.<br />

Şimdi, konuya böyle baktığımızda<br />

aslında biz bir tarafta devlet haklı,<br />

eski haliyle öbür tarafta halkı haklı<br />

görürdük. Oysaki bugün, gü<strong>ve</strong>nliği<br />

sahip olunan değerlerin korunması<br />

haline devşirdiğimizde, daha<br />

doğrusu yerleştirdiğimizde, devletin<br />

aklının içerisinde ne kadar halkın<br />

aklı olduğu anlamında bir soru soruyoruz.<br />

Bugün Millî Gü<strong>ve</strong>nlik Siyaset<br />

Belgesi’nin biz Türkiye’de sadece<br />

askerî değil, sadece bürokratik değil,<br />

sadece parlamenter değil, aynı<br />

zamanda toplumun da eleştirdiği <strong>ve</strong><br />

eleştirisiyle <strong>ve</strong> katkılarıyla zenginleştirildiği<br />

bir metne dönüştüğünü görüyoruz.<br />

O zaman iç düşman tehditlerinin<br />

değiştiğini fark ediyoruz. Bir<br />

dönemler sokaklarda düşman olarak<br />

o kadar çok sayıyı artırdık, neredeyse<br />

Ankara Kalesi’nin içerisine<br />

hapsettik dost grubu. Koca memleket<br />

<strong>ve</strong> bilmem ne kadar milyon<br />

insan takip edilmek durumundaydı.<br />

Oysaki bugüne geldiğimizde, artık<br />

bu tanımlamanın halkın değerlerini,<br />

onun işlevselliğini garanti altına<br />

almak için kurulmuş bir devlet <strong>ve</strong><br />

gü<strong>ve</strong>nlik anlayışına evrimleştiğini<br />

görüyoruz. Her zaman çok tartışılır,<br />

gü<strong>ve</strong>nlik <strong>ve</strong> özgürlük <strong>ve</strong> demokrasi<br />

arasında bir çelişki var mı Buradan<br />

baktığımızda, tam tersine, destekleyici<br />

bir güç var. Artık gizli devlet<br />

değil, vatandaşı tarafından benimsenen,<br />

bir yönüyle desteklenen <strong>ve</strong><br />

korunan devlet. Vatandaşına rağ-<br />

*Bu Metin <strong>Prof</strong>. <strong>Dr</strong>. İhsan BAL’ın 8 - 10 Şubat 2012 Tarihli Valiler Toplantısı Gü<strong>ve</strong>nlik, Özgürlük <strong>ve</strong> <strong>Demokratik</strong> Değerler Konulu Açık<br />

Oturumdaki Konuşmasından Derlenmiştir.<br />

idarecinin sesi / mart - nisan / 2012<br />

37


Gü<strong>ve</strong>nlik, aynı zamanda<br />

başından sonuna kadar<br />

psikolojik bir durumdur.<br />

Gü<strong>ve</strong>nlik bir yönetim,<br />

bir akıl işi. Kelimelerin<br />

uygulamalardan daha büyük<br />

bir gücü var gü<strong>ve</strong>nlikte,<br />

davranışın daha büyük<br />

bir gücü var gü<strong>ve</strong>nlikte.<br />

O bakımdan, o psikolojik<br />

boyut reel gü<strong>ve</strong>nliğin algıya<br />

aktarımında çok önemlidir.<br />

Gü<strong>ve</strong>nliği gerçekleştirirken<br />

neyi, nasıl <strong>ve</strong> ne kadar<br />

yaptığımız demokrasilerde<br />

<strong>ve</strong> sorgulamalarda çok<br />

önemlidir.<br />

men kendini koruyan devlet değil,<br />

onun varlığı üstünden kendini tanımlayan<br />

devlet. Hâl böyle olunca,<br />

biz gü<strong>ve</strong>nliği sadece gü<strong>ve</strong>nlik aktörlerinin<br />

değil, aynı zamanda çok<br />

geniş bir miktarda halkın da paydaş<br />

olduğu bir alana taşıyoruz.<br />

Peki, halkın paydaş olduğu alan<br />

dediğimizde neyi kastediyoruz Kesinlikle,<br />

sadece şunu kastetmiyoruz:<br />

Bir olay olduğunda hemen gidip<br />

polise haber <strong>ve</strong>ren, istihbaratçıya<br />

bilgi <strong>ve</strong>ren; böyle bir durumdan<br />

bahsetmiyoruz. Bunun bir yeri var,<br />

ancak asıl bahsettiğimiz konu, artık<br />

gü<strong>ve</strong>nliği kendi donanımıyla farkına<br />

vararak, kendi mahallesinde, kendi<br />

sokağında bilinçlenerek gerçekleştirmeye<br />

çalışan bir halktan bahsediyoruz.<br />

Giderken kapısını kilitleyen,<br />

Mülki amir <strong>ve</strong> beraberindeki<br />

kişiler vatandaşa: “Biz sizin<br />

gü<strong>ve</strong>nliğiniz <strong>ve</strong> değerleriniz<br />

için varız, bu işi beraber<br />

yapacağız. Özgürlük <strong>ve</strong><br />

demokrasi bunun doğrudan<br />

denetimini gerekli kılar. Her<br />

şeyi gizli değil, sizinle de<br />

paylaşacağız.”<br />

kilit takan, alarm takan bir vatandaştan<br />

bahsediyoruz. Sokağındaki<br />

ışıklandırmayı fark edip, bu ışığın<br />

gü<strong>ve</strong>nlik açısından karanlıkta bir<br />

sorun yaratacağını düşünüp belediyeyi<br />

arayan bir vatandaştan bahsediyoruz.<br />

Gü<strong>ve</strong>nliğin paydaşı olma,<br />

gü<strong>ve</strong>nliğe ortak olma. Bu anlamda,<br />

hem politikalarını yaratırken altyapı<br />

olarak, akıl olarak ortak olma hem<br />

de kendi sorumlulukları anlamında<br />

ortak olma. Sadece gü<strong>ve</strong>nlik, ona<br />

arz edilen, sağlanan <strong>ve</strong> <strong>ve</strong>rilen bir<br />

durum değil, aynı zamanda onun<br />

da içerisinde olduğu bir süreç.<br />

Gü<strong>ve</strong>nlik, aynı zamanda başından<br />

sonuna kadar psikolojik bir durumdur.<br />

Bakınız değerli idari amirlerim,<br />

İstanbul dünya metropolleri içerisinde<br />

Londra’dan, Paris’ten, New<br />

York’tan, Berlin’den çok daha gü<strong>ve</strong>nli<br />

bir kenttir. Ancak, İstanbul kent<br />

gü<strong>ve</strong>nliği algısına baktığımızda…<br />

İşte, onun için gü<strong>ve</strong>nliğin paydaşla,<br />

halkla paylaşılması burada devreye<br />

giriyor, medyanın rolü de burada<br />

devreye giriyor. Aynı kentimiz suç<br />

oranlarında reel istatistiklerde çok<br />

daha gü<strong>ve</strong>nli iken, algı gü<strong>ve</strong>nliğinde<br />

sorduğumuzda geriye doğru<br />

düşüyor. Neden Çok nedeni var,<br />

birkaç tanesini başlık olarak söyleyelim:<br />

İstanbul sokağında görev<br />

yapan bir gü<strong>ve</strong>nlik görevlisinin, yani<br />

bir polisin <strong>ve</strong> benzeri, özel gü<strong>ve</strong>nliğe<br />

kadar, kişilerin dizilerdeki yer<br />

alışı, aktarılışı <strong>ve</strong> sunuşu önemlidir.<br />

Algı, onun için önemlidir. Reel olarak<br />

yaptığınız şeyi somut olarak sokağa<br />

taşımanız gerekiyor. Burada<br />

valilerimiz var, İçişleri Bakanımız<br />

var, askerî temsilcilerimiz var… Şimdi<br />

bakınız, bir olay olduğunda halkı<br />

bilgilendirmek için bir ilin valisi ne<br />

kadar yetkili Ben onu çok bilmiyorum<br />

ama, Sayın Bakanım, ben öyle<br />

inanıyorum ki, bir vali hemen açıklama<br />

yapmalı. Bu yetkilerin tanımlamalar<br />

içerisinde çok hızlı bir şekilde<br />

bu iletişimin sağlanması, medyanın<br />

haber alma aracı olarak hızlı devreye<br />

girmesinde büyük yarar var. Son<br />

dönemlerde bunun etkilerini pozitif<br />

olarak görüyoruz.<br />

Psikolojik gü<strong>ve</strong>nlikte ulaşılabilirlik<br />

çok önemlidir. Mülki amir <strong>ve</strong> beraberindeki<br />

kişiler vatandaşa “Biz<br />

sizin gü<strong>ve</strong>nliğiniz <strong>ve</strong> değerleriniz<br />

için varız, bu işi beraber yapacağız.<br />

Özgürlük <strong>ve</strong> demokrasi bunun<br />

doğrudan denetimini gerekli<br />

kılar. Her şeyi gizli değil, sizinle de<br />

paylaşacağız. Ama aynı zamanda,<br />

başınıza bir felaket geldiğinde biz<br />

size ulaşabiliriz.” demesi gerekiyor.<br />

Onun için, her yaz <strong>ve</strong> her kış çeşitli<br />

yerlerde toplum destekli polislik <strong>ve</strong><br />

çeşitli çevrelerde dağıtılan broşürlerde<br />

“Başınıza bir şey geldiğinde<br />

bize yardımcı olun <strong>ve</strong> bize haber<br />

<strong>ve</strong>rin”in ötesinde, biz bir şeyi daha<br />

yapmak zorundayız: “Asayiş suçları<br />

en az örgütlü <strong>ve</strong> terör suçları kadar<br />

önemlidir.” mesajını vatandaşa <strong>ve</strong>rmek<br />

zorundayız. Bireysel gü<strong>ve</strong>nlik,<br />

onun değerlerinin garanti altına<br />

alındığı gü<strong>ve</strong>nlik vatandaş için çok<br />

önemlidir.<br />

Vatandaş burada şunu düşünüyor:<br />

“Devlet hâlâ kendini korumaya çalışıyor.<br />

Ben, çok umurunda değilim”<br />

diye düşünüyor. Oysaki asayiş suçlarında,<br />

belki detaya girmek çok<br />

yorucu olabilir ama, evi soyulan<br />

bir vatandaş inanın soyguncunun<br />

yakalanmasını beklemiyor. Neyi<br />

bekliyor biliyor musunuz: “Ben buradayım<br />

devlet olarak, hiç merak<br />

etmeyin. Buralar gü<strong>ve</strong>nlikli yerler.<br />

Sizin başınıza dert geldiğinde hemen<br />

size ulaşırız.<br />

Şimdi, gü<strong>ve</strong>nlik bir yönetim, bir akıl<br />

işi. Kelimelerin uygulamalardan<br />

daha büyük bir gücü var gü<strong>ve</strong>nlikte,<br />

davranışın daha büyük bir gücü<br />

var gü<strong>ve</strong>nlikte. O bakımdan, o psikolojik<br />

boyut reel gü<strong>ve</strong>nliğin algıya<br />

aktarımında çok önemlidir. Gü<strong>ve</strong>nliği<br />

gerçekleştirirken neyi, nasıl <strong>ve</strong><br />

ne kadar yaptığımız demokrasilerde<br />

<strong>ve</strong> sorgulamalarda çok önemlidir.<br />

Hatta burada, sadece bir hedefe<br />

yönelerek her şey pahasına bunu<br />

yapacağım dediğinizde, bütün hak<br />

<strong>ve</strong> özgürlük alanlarını bir bakıma<br />

ürküterek devam edersek, önemli<br />

risklerle karşılaşabiliriz. Şimdi, gü<strong>ve</strong>nlikte<br />

bazen geniş <strong>ve</strong> besleyici<br />

düşünmediğimizde o kadar çok şeyi<br />

ıskalıyoruz ki, bir tane hırsızı, bir<br />

tane teröristi, bir tane bilmem neyi<br />

yakalayacağım derken birçok şeyi<br />

ıskalayabiliyoruz, birçok şeyi berbat<br />

edebiliyoruz.<br />

38<br />

idarecinin sesi / mart - nisan / 2012

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!