Cihad Yolundaki İşaretler

Cihad Yolundaki İşaretler
12- Cihadda Bey’at
Bey’at sözlükte sözleşme ve anlaşma manasına gelmektedir. İbnu’l Esir
(rahimehullah) şöyle der: “Bey’at; sözleşme ve anlaşma anlamındadır. Sanki her
iki taraf yanındaki samimiyetini, itaatini ve gizli halini karşı tarafa satmıştır.” 85
Bu, müslümanların imamına olan bey’ata has değildir. Nitekim hadislerin
zahiride bu yöndedir. Cihad emirleri içinde caizdir. İmam Buhari (rahimehullah)
şöyle der, “Savaşta Firar Etmeme Noktasında Bey’at Babı”.
Bazıları, Allah’u Teâlâ’nın şu sözünden dolayı “Andolsun ki o ağacın
altında sana biat ettikleri zaman, Allah mü’minlerden razı olmuştur.” 86
ölüm üzerine bey’at derler. Hatta iyiliği emredip, kötülükten alıkoymak ya
da Kur’an ezberleme vb. birçok salih amellerde de caizdir.
Mücahidler sabretme, kaçmama ve sebat etme üzerine biatleşirler. Cihad
emrinin bu tür bey’ati savaşanlardan alması caizdir. Ancak bu durumu savaş
alanının dışına çıkaramaz. İmamet’ul Uzma(İslam’da devlet başkanlığı) hükümlerini
edinemez.
İmam’a olan bey’at, cihad emirine olan bey’atten hükümler ve şartlar açısından
birçok yönden farklıdır.
85 En-Nihaye fi Ğaribi’l Eser, 1/451
86 Fetih sûresi, 18. ayet meali
62