Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Fecr-i Sad›k Üç Ayl›k ‹lmi Dergi ‹nsan-› Kamil<br />
rini tekvini mesirine uydurmaya çal›fl›rken; bir<br />
di¤er grup insanlar ise, kendi teflrii mesirlerini<br />
tekvini mesirlerine uydurmamakla yetinmeyip,<br />
kendi tekvini mesirlerini inkar ederek<br />
ona karfl› tav›r tak›n›rlar.<br />
As›l mebdelerine teveccüh edenler, teveccüh<br />
ettikleri ve ilahi emirlere imtisal,<br />
yasaklar›ndan kaç›nd›klar› oranda, kevsi nüzüli<br />
yolculu¤u s›ras›nda geçtikleri mertebeleri,<br />
birer birer katederek, tekrar geldikleri ilk mertebeye<br />
ulaflmalar› mümkündür. Muhammed<br />
fiucai flöyle diyor:<br />
“‹nsan, kendi asl›na dönüfl yol-<br />
culu¤unda ilk ve asli mertebesinden<br />
inerken geçti¤i menzil<br />
ve merhaleleri birer birer kateder;<br />
her menzilde varl›k alemlerinden<br />
birisinde konaklar ve<br />
do¤al olarak geri dönüfl<br />
esnas›nda, yani seyir menzilelerinden<br />
her birinde, bir alemi<br />
görüp idrak eder, birtak›m<br />
h a k i k a t l e re ve s›rlara ulafl›r.<br />
Sonuçta da, berzahlar› ve misal<br />
alemlerini geride b›rakmakla ve<br />
daha üst menzillere ulaflmakla<br />
misal üstü alemleri, bu alemlere<br />
iliflkin hakikat ve incelikleri<br />
s›ras›yla ve tedrici olarak görüp<br />
idrak eder ”.<br />
‹nsan dönüfl mesirinde, inifl<br />
mesirinde geçti¤i mertebeleri<br />
katedece¤i mertebeler<br />
oran›nda kemale ulafl›r.<br />
Dolay›s›yla, dönüfl mesirinde,<br />
tenezzül ederken geride<br />
b›rakt›¤› bütün mertebeleri<br />
k a t e d e rek, inifl mesirinin ilk<br />
mertebesi olan ahadiyet mertebesine<br />
ulaflan kimse, insan›<br />
k â m i l d i r. Baflka bir beyanla,<br />
teflrii ve tekvini kemalleri<br />
b i r l e fl t i ren bir kimse, insan›<br />
kâmildir. Bu ikisini birlefltirmeyen<br />
bir kimsenin insan› kâmil<br />
olmas› imkans›zd›r. Bu nedenle, Seyit Haydar<br />
Amuli flöyle yaz›yor: “‹nsan, Allah’›n ahlak›yla<br />
ahlaklan›p, O’nun s›fatlar›yla s›fatlanmad›¤›<br />
‹nsan, kendi asl›na<br />
dönüfl yolculu¤unda<br />
ilk ve asli mertebesinden<br />
inerken<br />
geçti¤i menzil ve<br />
merhaleleri birer<br />
birer kateder; her<br />
menzilde varl›k<br />
alemlerinden birisinde<br />
konaklar ve<br />
do¤al olarak geri<br />
dönüfl esnas›nda,<br />
yani seyir menzilelerinden<br />
her birinde,<br />
bir alemi görüp<br />
idrak eder, birtak›m<br />
hakikatlere ve<br />
s›rlara ulafl›r.<br />
23<br />
s ü rece, insan› kamil olamaz. (Zira)<br />
Peygamber’ (s.a.a) in söyledi¤i gibi: “Allah’›n<br />
ahlak›yla ahlaklan›n›z”. Her kim, Allah’›n<br />
ahlak›yla ahlaklan›r ve O’nun s›fatlar›yla s›fatlan›rsa,<br />
art›k yalan söylemez; bu, onun flan›na<br />
ve makam›na yak›flmaz. ” Allah’›n ahlak›yla<br />
ahlaklanmak, Allah’›n emirlerine imtisal,<br />
yasaklar›ndan kaç›nmak ile mümkündür.<br />
Peygamberinizin han›m› ve müminlerin validesi<br />
olan Aifle’den, peygamberimizin ahlak›<br />
hakk›nda sorulunca “onun ahlak› Kur’an’d›r”<br />
diye cevap verm i fl t i r.<br />
Görüldü¤ü gibi, bu aç›klamalar-<br />
dan teflrii kemal, tekvini kemal<br />
ile birlefltirilmedi¤i süre c e ,<br />
insan› kâmilin meydana gelmesi<br />
mümkün de¤ildir. Bu iki<br />
kemali birlefltiren bir kimse,<br />
ancak insan› kâmildir. Di¤er<br />
grup ise, as›l mesirinden<br />
sapm›fl ve asl›na ters olan bir<br />
mesire girdi¤i için, gitgide as›l<br />
hüviyetinden yabanc›laflmakla<br />
kalmay›p, asl›na dönen insanlara<br />
düflmanl›k yapar.<br />
‹nsanlar seçmifl olduklar›<br />
mesir ve bafllad›klar› teflrii yolculuk<br />
neticesinde farkl›<br />
varl›klara dönüflürler. Bu konuda<br />
Hasan Zade Amuli flöyle<br />
diyor: “Allah’›n ehli olan evliyalar;<br />
insan›n, insani, nefsani ve<br />
ruhani boyutu hakkinda flöyle<br />
diyorlar: “E¤er bir insan yiyiyor,<br />
yat›yor ve flehvani arzular›n›<br />
yerine getirmek ile meflgul ise,<br />
hayvand›r. E¤er bu üç ifl ile<br />
meflgul olmakla birlikte<br />
Allah’›n yarat›klar›na zarar da<br />
veriyor ise, y›rt›c› hayvan<br />
(sebuu)d›r. E¤er zikir edilen üç<br />
ifl ile meflgul olmakla birlikte<br />
Allah’›n kullar›na karfl› hilekâr,<br />
yalanc›, kand›r›c› ve verd i ¤ i<br />
a h i t l e re ba¤l› kalm›yor ise,<br />
fleytand›r. E¤er yemek, içmek ve flehvani<br />
arzular›n› yerine getirir y›rt›c›l›k ve fleytani<br />
s›fatlardan uzak insanlara zarar› yoktur ise,
Change language