Prostovoljni ujetniki prostosti - Finance.si
Prostovoljni ujetniki prostosti - Finance.si
Prostovoljni ujetniki prostosti - Finance.si
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Delo, 10. julija 2004 sobotna priloga<br />
resnica, ki jo vsebuje in posreduje sv. pismo,<br />
je bila zapisana po navdihnjenju Svetega<br />
Duha. Knjige stare in nove zaveze v<br />
celoti z vsemi njihovimi deli ima sveta mati<br />
Cerkev na temelju apostolskega verovanja<br />
za svete in kanonične, in <strong>si</strong>cer zaradi<br />
tega, ker so napisane po navdihnjenju<br />
Svetega Duha …in imajo torej Boga za<br />
avtorja ter so kot takšne izročene Cerkvi.<br />
Pri sestavljanju svetih knjig je Bog izbral<br />
ljudi, ki jih je tako naravnal, da so ob uporabi<br />
svojih sposobnosti in moči – na temelju<br />
njegovega delovanja v njih in po njih –<br />
kot resnični avtorji zapisali vse to in samo<br />
to, kar je on hotel. Ker moramo torej vse<br />
to, kar trdijo navdihnjeni avtorji ali hagiografi,<br />
imeti za trditev Svetega Duha, zato<br />
moramo izpovedovati, da svetopisemske<br />
knjige zanesljivo, zvesto in brez zmote<br />
učijo resnico, ki jo je Bog hotel imeti zaradi<br />
našega zveličanja zapisano v sv. pismu.<br />
Tako je 'vse od Boga navdihnjeno pismo<br />
koristno za pouk, za prepričevanje, za poboljšanje<br />
in za vzgojo v pravičnost, da bi<br />
bil božji človek popoln, za vsako dobro<br />
delo pripraven' (2 Tim 3, 16.17).« Temu<br />
sledi tudi veljavni Katekizem katoliške<br />
Cerkve, kjer je zapisano: »Stara zaveza je<br />
nepogrešljiv sestavni del Svetega pisma.<br />
Njene knjige so od Boga navdihnjene in<br />
ohranjajo trajno vrednost, saj Stara zaveza<br />
ni bila nikoli preklicana ... Kristjani<br />
spoštujejo Staro zavezo kot resnično božjo<br />
besedo. Cerkev je vedno odločno odklanjala<br />
misel o zavračanju Stare zaveze,<br />
kakor da bi z nastopom Nove zaveze postala<br />
neveljavna in nepotrebna (marcionisti).«<br />
(121 in 123)<br />
Ne gre torej za zgodovinska besedila iz<br />
davno preteklih časov, kot bi mogoče kdo<br />
pomislil, temveč gre predvsem za nauk<br />
oziroma predpise, ki so veljavni še danes,<br />
in za prakso, ki je prikazana kot volja Boga,<br />
a šteje med hud kriminal. Po teh priporočilih<br />
se ravnajo še danes. Umrli hrvaški<br />
predsednik Franjo Tuđman se je tako v<br />
svoji knjigi Zmote zgodovinske resnice, ki<br />
je izšla 1989. leta, v opravičilo za genocid<br />
nad narodnimi manjšinami izrecno skliceval<br />
na Biblijo, ko je napisal: »Zgodovino<br />
človeštva je vedno spremljal fenomen na<strong>si</strong>lja...<br />
Genocid je naravni fenomen, je v<br />
skladu s človeško-socialno in mitološkobožansko<br />
naravo. Genocid ni samo dovoljen,<br />
temveč se ga priporoča. Nadalje je<br />
vsemogočni Jehova s svojimi lastnimi besedami<br />
genocid vedno priporočal takrat,<br />
kadar je koristen za preživetje in za na novo<br />
ustoličeno oblast kraljestva izvoljenega<br />
ljudstva ali za njegovo ohranitev kot tudi<br />
za širjenje svete vere.«<br />
Biblija v mnogih delih torej vsebuje skrajno<br />
negativne vsebine. Otroke oziroma<br />
učence lahko moralno ogroža, ker drastično<br />
oporeka vzgojnim ciljem pluralistične<br />
družbe, tudi tistim iz šolskih predpisov in<br />
seveda tudi tistim iz ustave RS. Okoliščina,<br />
da je Biblija kljub svoji nečloveškosti<br />
in okrutnosti standardno delo tako imenovanega<br />
krščanskega zahoda, ne zmanjšuje<br />
nevarnega učinka na mladino, temveč<br />
ga celo še krepi. Če »Sveta knjiga« priporoča<br />
take okrutnosti, potem močno znižuje<br />
prag podobnih grozodejstev. Kdor to<br />
dovoljuje, ta jemlje v zakup, da se bo nekega<br />
dne, ko bodo politične razmere to<br />
spet dovoljevale, ponovno delalo na<strong>si</strong>lje v<br />
imenu Biblije. Z ustavo Slovenije je to popolnoma<br />
nezdružljivo – razen če se želi<br />
Biblijo postaviti nad ustavo.<br />
Biblija je temelj katoliškega nauka in s<br />
tem seveda tudi verouka. Če bi v Sloveniji<br />
postal verouk, ki bi temeljil na Bibliji<br />
oziroma njenih okrutnih delih, del javnega<br />
šolskega prostora, bi bil ta verouk prepojen<br />
z vsem na<strong>si</strong>ljem in grozotami, ki vejejo<br />
iz Biblije. To pa je v nasprotju s cilji<br />
vzgoje in izobraževanja v Sloveniji, kajti<br />
Biblija, kot že navedeno, npr. poziva k<br />
usmrtitvi homoseksualcev, kar je v nasprotju<br />
z ustavnim načelom nedotakljivosti<br />
človekovega življenja in tudi s spoštovanjem<br />
drugačnosti kot enim izmed ciljev<br />
vzgoje in izobraževanja v osnovni šoli oziroma<br />
nasprotuje praktično vsem prej navedenim<br />
ciljem vzgoje in izobraževanja.<br />
Nihče ne ve, kako indoktrinacija z »biblijskimi<br />
pripovedmi« v zgodnjem otroštvu<br />
odseva preko otrokove podzavesti. Nihče<br />
tudi ne ve, kako so vplivali oziroma vplivajo<br />
mračni napotki tako imenovanega<br />
Svetega pisma na odgovorne v državi,<br />
družbi in seveda tudi v sami cerkvi.<br />
Katoliški učitelj verouka bi se pri verouku<br />
moral podrediti tudi naslednji obveznosti<br />
iz Katekizma katoliške Cerkve: »Drža-<br />
vljan je po vesti dolžan, da ne sledi predpisom<br />
državnih oblasti, kadar te določbe<br />
nasprotujejo ... naukom evangelija.«<br />
(2242). Del katoliškega nauka je še to, da<br />
so v<strong>si</strong> verniki v prvi bojni črti življenja cerkve,<br />
njihova naloga med drugim pa je tudi,<br />
da skrbijo za časne stvari in jih urejajo<br />
v skladu z božjo voljo. Katoliški učitelj verouka<br />
bi tako moral, vsaj po mojem mnenju,<br />
pri državnem verouku zanikati vse<br />
določbe ustave in zakonov, ki nasprotujejo<br />
bibliji, kajti ta je, po nauku katoliške<br />
cerkve, nad državno ustavo in zakoni.<br />
Moral bi zanikati vse človekove pravice,<br />
ki so v nasprotju z Biblijo, moral bi pozivati<br />
na kamenjanje oz. umor neposlušnih<br />
<strong>si</strong>nov, prešuštnikov ali homoseksualcev<br />
… Moral bi delovati v smislu kanona 211<br />
Zakonika cerkvenega prava, ki določa, da<br />
imajo v<strong>si</strong> verniki dolžnost in pravico <strong>si</strong> pri-<br />
zadevati, da se bo božje oznanilo odrešenja<br />
bolj in bolj širilo med vse ljudi vseh časov<br />
po vseh krajih zemlje – katoliški učitelj<br />
verouka bi torej moral uporabiti javni<br />
šolski prostor za širjenje oznanila odrešenja<br />
in njegovo obrambo, učenci bi bili v<br />
tem primeru samo objekt njegovega delovanja.<br />
Učitelj bi npr. moral na vprašanje<br />
učenca, ali smejo homoseksualci živeti, jasno<br />
povedati, da ti nimajo pravice do življenja<br />
in da morajo umreti ter da je to zapovedal<br />
Bog. In ta odgovor bi bil dan tudi<br />
v imenu države Slovenije in vseh davkoplačevalcev,<br />
če bi bil verouk del javnega<br />
šolskega prostora. Po ustavi RS pa je človekovo<br />
življenje nedotakljivo, tako tudi<br />
življenje homoseksualcev. In če bi učenec<br />
resno vzel besede učitelja in mogoče kasneje<br />
ubil kakšnega homoseksualca, ka-<br />
kšna kazen bi mu šla? Po nauku Katoliške<br />
cerkve verjetno nobena, saj je samo izpolnil<br />
božjo voljo, kot to voljo predstavlja ta<br />
cerkev. Kaj bi se zgodilo, če bi takšni osebi<br />
sodil državni sodnik, ki je katoliške vere?<br />
Ali bi sledila oprostilna sodba – obdolženi<br />
je namreč deloval v skladu z božjo voljo,<br />
kot to voljo prikazuje Katoliška cerkev.<br />
Katoliška cerkev otrokom že pri verouku<br />
grozi z večnim pogubljenjem v peklu, v<br />
katerega npr. pridejo v<strong>si</strong> tisti, ki smrtno<br />
grešijo in v tem smrtnem grehu umrejo.<br />
Smrtno pa grešijo tudi tisti, ki v nedeljo ali<br />
na zapovedan praznik po svoji krivdi niso<br />
pri maši ali brez nujne potrebe opravljajo<br />
težka dela. Kako Katoliška cerkev pojasni<br />
otrokom večni pekel, je zelo jasno zapisano<br />
v enem izmed njenih veroučnih učbe-<br />
13<br />
Smrtno grešijo tudi tisti,<br />
ki v nedeljo ali na<br />
zapovedan praznik po<br />
svoji krivdi niso pri maši<br />
ali brez nujne potrebe<br />
opravljajo težka dela.<br />
nikov iz leta 1968. Piše naslednje: »Pogubljeni<br />
v peklu trpijo nepopisne muke, najhujša<br />
kazen pa je, da so na veke ločeni od<br />
Boga. Neprestano jih peče vest in muči<br />
neugasljiv ogenj. Pekla ne bo nikoli konec.«<br />
Kako na takšne grožnje reagira nežna<br />
otrokova duša, <strong>si</strong> je zelo težko predstavljati.<br />
Mnogi ljudje sploh ne vedo, kakšne okrutne<br />
predpise torej vsebuje Biblija. Biblija<br />
zaradi svoje okrutnosti oziroma na<strong>si</strong>lja, ki<br />
mu katoliki morajo slediti, ne more biti<br />
del javnega šolskega prostora, kar velja<br />
jasno seveda tudi za verouk, tudi če bi bil<br />
fizično v prostorih Katoliške cerkve.<br />
In še nekaj iz katoliškega nauka o enakopravnosti<br />
spolov: »Ko vidiš žensko, misli,<br />
da je hudič! Je neke vrste pekel!« (Papež<br />
Pij II., 1405–1464) ali pa: »Dekleta, ki no<strong>si</strong>jo<br />
mini krila, pridejo v pekel."«(Jezuit<br />
Wild v 20. stol.) »Ženska je ustvarjena kot<br />
pomočnica človeku,« je leta 2001 javno<br />
zapisal eden izmed slovenskih klerikov.<br />
Ali ima vse sploh kakšno zvezo s cilji<br />
vzgoje in izobraževanja, po katerih je treba<br />
v osnovni šoli vzgajati za razvijanje zavesti<br />
o enakopravnosti spolov.<br />
Ne glede na to, ali katoliški nauk oziroma<br />
verouk ustreza ciljem vzgoje in izobraževanja,<br />
pa bi vpeljava verouka v javni šolski<br />
prostor, torej v prostor, ki ga pokriva<br />
država, kršila ustavno načelo ločenosti države<br />
in verskih skupnosti, saj država glede<br />
na to načelo ne sme poučevati oziroma širiti<br />
nauka neke verske skupnosti, niti ga<br />
ne sme ponuditi. Nerazumljivo bi namreč<br />
bilo, da država, ki je ločena od Katoliške<br />
cerkve, v javni šolski prostor sprejme nauk<br />
te cerkve in ga širi naprej oziroma ga<br />
ponuja učencem v osnovni šoli kot nekaj<br />
svojega, pri čemer so plačniki tega širjenja<br />
v<strong>si</strong> davkoplačevalci, tudi nekatoliki.<br />
Skrajno absurdno bi tudi bilo, da morajo<br />
to širjenje plačevati tudi npr. homoseksualci,<br />
ki po katoliškem nauku nimajo pravice<br />
do življenja. Država Republika Slovenija<br />
je država vseh državljanov in ne sme<br />
preko svojih organov oziroma organizacij<br />
širiti privatnega nauka civilnopravne osebe,<br />
ki je poleg vsega v mnogih delih v nasprotju<br />
z ustavo in skrajno grozljiv. Ta nauk<br />
v tem primeru namreč postane državni<br />
nauk in država izgubi svojo nevtralnost,<br />
kar je v verskih zadevah bistvenega pomena,<br />
poleg tega pa bi se postavilo vprašanje,<br />
ali Republika Slovenija na zelo prefinjen<br />
način ne napeljuje k na<strong>si</strong>lju.