Skrytá moc za Svědky Jehovovými - hucek.cz

dobrým křesťanem. [16] O rok později se „soudce“ stal právním poradcem Společnosti
strážné věže v Pittsburghu.
Je dostatečně známo, že se „soudce“ Rutheford s „pastorem“ Russellem osobně nesnášel.
Jednou mu nevybíravě vyspílal v dopise, který pak Russell zveřejnil ve „Strážné věži“. Z
knihy Davida Horowitze víme, že Russell považoval Rutheforda za „nebezpečného člověka“.
Aby se jej zbavil, půjčil mu tisíc dolarů pro jeho obchodní závod v Kalifornii. Rutheford
skutečně r. 1915 odešel z hlavního stanu Společnosti v Brooklynu a usadil se v Los Angeles.
[17]
Po Russellově smrti opustil Rutheford svůj kalifornský exil, aby se nepříliš počestnými
metodami zmocnil organizace.
Ve věci Russellovy poslední vůle otiskla 1. prosince 1916 „Strážná věž“ kopii závěti. Ve
zprávě z titulkem „Co se stalo s originálem testamentu Ch. T. Russella?“ publikované v
prosincovém vydání United Israel Bulletin, její autor prohlásil, že originální text Russellovy
závěti se neshoduje s textem otištěným ve „Strážné věži“. Podle původního textu bylo
Russellovým přáním, aby jeho místo zaujal výbor organizace. Mezi muži, kteří měli výbor
tvořit, však Ruthefordovo jméno nefiguruje! Jak ukázalo přezkoumání všech dostupných
faktů, Rutheford jako zkušený znalec právních záležitostí skutečně Russellovu závěť zatajil.
Opatřil také stanovy společnosti novou klauzulí, která mu zajistila naprostou volnost jednání
ve všech záležitostech Společnosti strážné věže. Charakteristická jsou slova soudce, jenž vedl
proces ve věci žaloby Isaaka F. Hoskina proti Ruthefordovi. Soudce tehdy prohlásil, že z
právního hlediska by bylo snadné zbavit Rutheforda předsednictví. [18]
Sotva Rutheford zaujal místo předsedy, odstranil 31 věrných přívrženců „pastora“ a zmocnil
se i majetku, který Russell ukryl v brooklynském Bethelu, začal Společnost strážné věže nově
organizovat k vlastnímu prospěchu. [19]
Mnozí z Russellových spolupracovníků a stoupenců opustili organizaci a založili novou, aby
mohli následovat jeho učení.
Dříve než Rutheford změnil Russellův demokratický systém a přeměnil jej na teokratický,
odstranil pečlivě všechny stopy po svém předchůdci a zbavil se i všech jeho věrných.
Teokracie mu dala moc k přijímání všech rozhodnutí ve věci vedení organizace.
Na počátku dvacátých let ohlásil nový prezident na rok 1925 vzkříšení patriarchů Starého
zákona Abraháma, Izáka, Jákoba atd. K jejich důstojnému přijetí vybudovali adepti
Společnosti výstavný palác v nejexkluzívnější čtvrti kalifornského San Diega. Během čekání
na patriarchy se v paláci usadil sám Rutheford. V Brooklynu i v Evropě vlastnil stejně luxusní
obydlí a vůbec žil tak říkajíc po pansku. Používal dvou přepychových Cadillaců, léto trávil v
Evropě a zimu v Kalifornii.
Zajímavá je rovněž skutečnost, že se sice vydával za puritána, ale současně si liboval jak v
užívání velmi vulgárních výrazů, tak i v alkoholu. Pro opilost musely být mnohdy odřeknuty
jeho projevy. Nový prezident měl zcela jinou povahu než Russell. Byl energický, příkrý,