pdf (297 KB), Hrvatski, Str. 21 - Srce

28
Anto Kovačić, Glazba u ranom kršćanstvu
harmoniju, postaje jedan glas, koji, slijedeći zborovođu i učitelja
u jednoj istini uzvikuje: ‘Abba! Oče!’” 10 Ivan Zlatousti žali se na
brbljanje u crkvi jer se na taj način gubi mistično jedinstvo,
kojem je pjevanje psalama sredstvo i izraz, te zaključuje: I doista,
u crkvi mora biti samo jedan glas, kao što tu nije više nego jedno
tijelo. (...) Pjevač pjeva psalme sam, i dok svi odgovaramo, zvuk
dolazi kao iz jednih usta. 11
Problem estetsko-glazbenog užitka u bogoslužnom
pjevaNjU
Prva desetljeća kršćanstva obilježena su jakim duhovnim
zanosom, te, metaforički rečeno, pogledom neprekidno uprtim
u nebo. Izostao je očekivani Kristov dolazak i kraj zemaljske
povijesti, ali ukorijenio se, barem u službenoj teologiji i
duhovnosti, duh relativizirajućeg vrjednovanja ovozemaljskih
stvari: sve u čemu se ne može naći neka uočljivija veza s nebom,
ako nije zlo, jest bezvrijedno i nepotrebno. Iz takvog shvaćanja
problematične postaju mnoge stvari, a posebno pitanje užitka,
koje se ne tiče samo jasnih slučajeva kao što je neumjerenost,
razuzdanost i nemoral, u kojima se užitak vrjednuje kao težak
grijeh, nego i posve bezazlenih kao što je uživanje u pjevanju,
gdje se ne postavlja toliko pitanje grješnosti, nego duhovne
korisnosti.
Ilustrativna je u tom smislu anegdota o pustinjskom opatu
Pambu, koji je svog učenika poslao u Aleksandriju da proda
monaške proizvode. Momak je tih dana spavao u jednoj prostoriji
pokrajnje lađe jedne crkve, pa je imao priliku čuti liturgiju koja se
tu obavljala i ostao oduševljen pjevanjem psalama, ali istodobno
i razočaran što se takvo što u njegovu samostanu ne prakticira.
Kad se vratio, opat je na njemu primijetio promjenu te ga pitao je
li imao kakvu kušnju u gradu. Mladi brat je objasnio o čemu se
radi i odmah dobio lekciju: “Jao nama, sinko! Došli su dani kad
se monasi okreću od trajne hrane Duha Svetoga koja im se daje,
a predaju se pjesmama i napjevima. Kakvo je to obraćenje? Kako
se iz tropara mogu roditi suze? Kako će monah postići pokajanje
10
Clemens Alexandrinus, Protrepticus IX. (PG VIII., 200), nav. prema: J. Quasten,
nav. dj., str. 94
11
Iohannes Chrysostomus, In I. Corinthios, Hom. XXXVI., 5–6 (PG LXI., 313–315),
nav. prema: MECL, br. 184, str. 86.