40-PDF

Recommendations

Info

باب الشهداء لا يفتنون في قبورهم الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة [ ٢٠ ] ............................................... الخامسة : يؤ الصحابة واستعدادهم لوداع الدنيا في كل ِّ لحظة فما أن ط ُعن حتى نطق بقوله : فزت ورب . الكعبة . فكن مثلهم الحديث الحادي عشر : عن راشد بن ِ سعد عن رجل ٍ من أ َصحاب ِ النب ِي صل َّى الل َّه عل َيه وسل َّم أ َن َّ رجل ًا : يا رسول َ الل َّه ما بال ُ ال ْمؤمن ِين يف ْتنون َ في ق ُبور ِهم إ ِل َّا الشه ِ ؟ ق َال َ يد ق َال َ : )) ك َف َى ب ِبار ِق َة السيوف عل َى رأ ْسه فتنة ً )) رواه النسائي،‏ وأبو نعيم في معرفة الصحابة،‏ وابن أبي عاصم في الجهاد،‏ والديلمي،‏ وصححه الشيخ الألباني . : بعض معاني الكلمات لمعاا . بارقة السيوف : الفتنة : الاختبار والامتحان،‏ والمراد ا ه . أعلم - سؤال القبر واالله نا – : بعض فوائد الحديث الأولى : حرص الصحابة رضي االله عنهم على التفق ُّه في الدين ومعرفة ما ينفعهم . الثانية : إثبات سؤال القبر وفتنته . الثالثة : أن الشهداء لا يفتنون في قبورهم،‏ وسيأتي في حديث : ) ويجار من عذاب القبر .( الرابعة : فضل . ال شهادة في سبيل االله تعالى الخامسة : أن ملازمة الجهاد والصبر على شدائده علامة ُ براءة من النفاق،‏ قال السندي – )) - : رحمه االله أي ثبام عند السيوف وبذلهم أرواحهم الله تعالى دليل إيمام فلا حاجة إلى . اه )) السؤال السادسة : حاجة ااهد إلى الصبر ِ ويقين ِ القلب ِ وقوة الإيمان . السابعة : أن الجهاد ابتلاء يمحص الصادق من المنافق ويميز الخبيث من الطيب . متفرقات أولا ً : قال القرطبي – رحمه االله ) : - معناه : أنه لو كان في هؤلاء المقتولين نفاق كان إذا التقى الزحفان وبرقت السيوف ؛ لأنه من شأن المنافق الفرار والر وغان عند ذلك فروا ومن ، .................... .................................. بقلم الشيخ ااهد ( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي ) ...................
أن الفتنة في القبر بسؤال الملكين إنما هي لاختبار ما عند المرء من حقيقة الإيمان والتص الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة [ ٢١ ] ............................................... شأن المؤمن البذل والتسليم الله ، وهيجان ُ حمية االله والتعصب له لإعلاء كلمته ، فهذا قد نفسا أظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل فلماذا يعاد عليه السؤال في ]( .[ التذكرة : ١٦٧ القبر؟ رحمه االله - ثانيا ً : وصاغ ابن القيم أعلم - قد امتحن نفاقه واالله عناه - م - هذا المعنى بقوله : ) من إيمانه ببارقة السيف على ، فلم يفر رأسه ، فلو كان منافقا لما صبر ببارقة السيف على ، فدل على أن إيمانه هو الذي حمله على بذل نفسه الله وتسليمها له ، وهاج من قلبه رأسه حمية الغضب الله ورسوله وإظهار دينه وإعزاز كلمته ، فهذا قد أظهر صدق ما في ضميره حيث برز للقتل فاستغنى بذلك عن الامتحان في قبره ]( .[ الروح : ٨١ ثالثا ً : قال العلامة ابن النحاس – رحمه االله ومعنى قوله - : ) :" كفى ببارقة السيوف على رأسه " : فتنة ديق،‏ ولا شك بأن من وقف للقتال ورأى السيوف تلمع وتقطع،‏ والأسنة تبرق وتخرق،‏ والسهام ترشق وتمرق،‏ والرؤوس تندر،‏ والدماء تثعب،‏ والأعضاء تتطاير،‏ والناس بين قتيل وجريح وطريح،‏ فثبت على ذلك،‏ ولم يول الدبر،‏ ولم ينهزم وجاد بنفسه الله تعالى إيمانا به وتصديقا بوعده ووعي ده،‏ كما وصف االله المؤمنين في قوله تعالى ‏﴿ول َما رأ َى : ال ْمؤمنون َ ال ْأ َحزاب ق َال ُوا هذ َا ما وعدنا الل َّه ورسول ُه وصدق الل َّه ورسول ُه وما زادهم إ ِل َّ ا إ ِيمانا / [ ٢٢ الأحزاب ]﴾ وتسليما ، فيكفيه هذا امتحانا لإيمانه واختبار ا له وفتنة،‏ إذ لو كان عنده شك أو ارتياب لولى الدبر،‏ وذهل عما هو واجب عليه من الثبات،‏ وداخله الشك والارتياب،‏ كما قال تعالى ﴿ : وإ ِذ ْ يق ُول ُ ال ْمنافق ُون َ وال َّذين في ق ُل ُوب ِه ِم مرض ما وعدنا الل َّه / ، في [ ١٢ الأحزاب ﴾[ ورسول ُه إ ِل َّا غ ُرورا كفي الشهيد هذا الامتحان من سؤال الفتان،‏ واالله )[ أعلم .[ ٧٣٥ مشارع الأشواق : - : ) رحمه االله – رابعا ً : قال المناوي وظاهره اختصاص ذلك بشهيد المعركة لكن أخبار بالتعميم اه.‏ الرباط تؤذن ( .................... .................................. بقلم الشيخ ااهد ( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي ) ...................
Page 1 and 2: الأربعون في فضل ال
Page 7 and 8: . الرابعة باب لزوم ا
Page 9 and 10: وكل من قاتل لتكون ك
Page 11 and 12: باب ليس من العصبية
Page 13 and 14: زيمة ورباطة الجأش
Page 15 and 16: . الثامنة الأربعون
Page 17 and 18: باب وأشرفه أفضل ا
Page 19: الأربعون في فضل ال
Page 23 and 24: باب ما يكر ِم به رب
Page 25 and 26: المعنى يلحق أيضا ب
Page 27 and 28: متفرقات أولا ً : ال
Page 31 and 32: متفرقات أولا ً : ال
Page 33 and 34: باب تمني أكرم الخل
Page 35 and 36: باب تمني الشهيد الع
Page 37 and 38: . ورواه البخاري أي
Page 39 and 40: قرف على نفسه من الذ
Page 41 and 42: باب في كون الشهادة
Page 43 and 44: باب دور الشهداء في
Page 45 and 46: وغفران ذنب واحد يصح
Page 47 and 48: يجرح يثعب باب فضل ُ
Page 49 and 50: باب كثيرا ً من عمل َ
Page 51 and 52: باب فضل الصدع بكلمة
Page 53 and 54: . السادسة باب ضحك ال
Page 55 and 56: باب الصدق في طلب ال
Page 61: الأربعون في فضل ال

40-PDF

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?