40-PDF

Recommendations

Info

ونعني بالخاتمة وداع الدنيا والقدوم على االله والقلب مستغرق باالله عز وجل منقطع العلائق الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة [ ٦٠ ] ............................................... خاتمة نسأل االله حسنها الحديث : عن سهل ِ بن سعد – الأربعون رضي االله عنه - قال : قال َ رسول ُ االلهِ‏ صل َّى االلهُ‏ عليه وسل َّم : )) نما ال ْأ َعمال ُ ب ِال ْخواتيم ِ إ ِ )) رواه البخاري،‏ وأحمد،‏ وغيرهما قال تعالى : ﴿ ول َا تحسبن ال َّذين ق ُتل ُوا في سب ِيل ِ الل َّه أ َمواتا بل ْ أ َحياءٌ‏ عند ربه ِم يرزق ُون َ ١٦٩ ) ( ف َر ِحين ب ِما آَتاهم الل َّه من ف َضله ويستب شرون َ ب ِال َّذين ل َم يل ْحق ُوا ب ِه ِم من خل ْفه ِم أ َل َّا خوف عل َيه ِم ول َا هم يحزنون َ ) ١٧٠ ( يستبشرون َ ب ِن ِعمة من الل َّه وف َضل ٍ وأ َن َّ الل َّه ل َا يضيع / . [ ١٧١ - ١٦٩ آل عمران ]﴾ أ َجر ال ْمؤمن ِين : ) ر حمه االله – قال أبو حامد الغزالي - ولأجل شرف ذكر االله عز وجل عظمت رتبة الشهادة ، لأن المطلوب الخاتمة ، در عبد ، فإن ق َ عن غيره على أن يجعل همه مستغرقا باالله عز وجل فلا يقدر على أن يموت على تلك الة إلا في صف القتال الح ، فإنه قطع الطمع عن مهجته وأهله وماله ، بل من الدنيا كلها وولده ، فإنه يريدها لحياته وقد هون على قلبه حياته في حب االله عز وجل وطلب مرضاته فلا تجرد الله أعظم من ، ولذلك عظم أمر ذلك ؛ الشهادة وورد فيه من الفضائل ما لا يحصى ... ثم القتل سبب ، ا لخاتمة على مثل هذه الحالة فإنه لو لم يقتل وبقي مدة ربما عادت شهوات الدنيا إليه وغلبت على ما استولى على قلبه من ذكر االله عز ؛ ولهذا عظم خوف أهل المعرفة من الخاتمة ، فإن القلب وإن ألزم ذكر االله وجل عز وجل فهو متقلب لا يخلو عن الالتفات إلى شهوات الدنيا ولا ، فإذا ينف ك عن فترة تعتريه تمثل في آخر الحال في قلبه أمر من الدنيا واستولى عليه وارتحل عن الدنيا والحالة هذه فيوشك أن يبقى استيلاؤه عليه فيحن بعد الموت إليه ويتمنى الرجوع إلى الدنيا وذلك لقلة حظه في الآخرة إذ يموت المرء على ما عاش عليه ويحشر على ما مات عليه ، فأسلم الأحوال عن هذا الخطر خاتمة الشهادة ، إذ لم يكن قصد الشهيد نيل َ مال أو أن يقال شجاع أو غير ذلك ، بل حب االله عز وجل وإعلاء كلمته ، فهذه الحالة هي التي عبر عنها إن االله اشترى من المؤمنين : " أنفسهم وأموالهم بأن لهم " ومثل هذا الشخص هو البائع للدنيا بالآ ، وحالة الشهيد خرة الجنة توافق معنى قولك لا إله إلا ، فإنه لا مقصود له االله سوى االله عز وجل وكل مقصود معبود .................... .................................. بقلم الشيخ ااهد ( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي ) ...................
الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة [ ٦١ ] ............................................... وكل معبود إله ، فهذا الشهيد قائل بلسان حاله لا إله إلا االله إذ لا مقصود له سواه إحياء )[ .[ ٢ ٩١ - ٨٩ / : علوم الدين وقال العراقي : ) ف َإ ِن َّ ال ْإ ِنسان َ محث ُوث ٌ عل َى أ َن ْ يختم أ َعمال َه ب ِالصالحات في جميع ِ ال ْأ ُمور ِ ف َإ ِن َّ ال ْأ َعمال َ ب ِالخ َواتيم،‏ واالله أعلم ]( [ ٤٧٨ / طرح التثريب : ٧ نسأل االله حسن الختام بشهادة زكية مرضية علية يدخلنا ا الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا،‏ والحمد الله في الانتهاء كما حمدته في الابتداء،‏ والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء،‏ وآله وصحابته أنجم الاهتداء . كتبه / أبو يحيى الليبي ) حسن قائد ( ه / ١٤٣١ ذو الحجة / ٢٥ الأربعاء ادعوا لإخوانكم ااهدين في إخوانكم للإعلام مركز الفجر ربيع الآخر ‎١٤٣٢‎ه .................... .................................. بقلم الشيخ ااهد ( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي ) ...................
Page 1 and 2:
الأربعون في فضل ال
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
. الرابعة باب لزوم ا
Page 9 and 10: وكل من قاتل لتكون ك
Page 11 and 12: باب ليس من العصبية
Page 13 and 14: زيمة ورباطة الجأش
Page 15 and 16: . الثامنة الأربعون
Page 17 and 18: باب وأشرفه أفضل ا
Page 19 and 20: الأربعون في فضل ال
Page 21 and 22: أن الفتنة في القبر
Page 23 and 24: باب ما يكر ِم به رب
Page 25 and 26: المعنى يلحق أيضا ب
Page 27 and 28: متفرقات أولا ً : ال
Page 31 and 32: متفرقات أولا ً : ال
Page 33 and 34: باب تمني أكرم الخل
Page 35 and 36: باب تمني الشهيد الع
Page 37 and 38: . ورواه البخاري أي
Page 39 and 40: قرف على نفسه من الذ
Page 41 and 42: باب في كون الشهادة
Page 43 and 44: باب دور الشهداء في
Page 45 and 46: وغفران ذنب واحد يصح
Page 47 and 48: يجرح يثعب باب فضل ُ
Page 49 and 50: باب كثيرا ً من عمل َ
Page 51 and 52: باب فضل الصدع بكلمة
Page 53 and 54: . السادسة باب ضحك ال
Page 55 and 56: باب الصدق في طلب ال
Page 59: الأربعون في فضل ال
show all

40-PDF

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?