40-PDF

Recommendations

Info

باب تفاوت مراتب الشهداء وأن منهم من لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة [ ٣٨ ] ............................................... رابعا ً : قال تقي الدين السبكي – رحمه االله فلما بذل الشهيد -: ) نفس ه التي هي أعز الأشياء ، وباعها الله تعالى طلبا ً لإعلاء كلمته فاقتطع دوا - ب و عينه تعالى ما يتحمل المتحملون من إليه - ولا شيء أعظم مما يتحمله الشهيد - جازاه سبحانه وتعالى وهو أكرم الأكرمين بما أجله تقصر عقول البشر عنه ، وأول ذلك أنه لم يخرجه من الدنيا حتى أشهده ما له من الكرامة جملة وإن لم يدرك العقل والطرف تفصيلها ، فيرى بعينه من حيث الإجمال ما أعد االله له من الكرامة والخير ولذلك سمي شهيدا : .[ ٣٤١ ٢ / فتاوى السبكي ]( الحديث الرابع والعشرون : عن عتبة َ بن ِ عبد السل َمى رضى الل َّه عنه - أ َن َّ - وك َانت ل َه صحبة ٌ رسول َ الل َّه - صلى االله عليه وسلم ال ْق َتل َى - ق َال َ : )) : رجل ٌ مؤمن خرج ب ِنف ْسِ‏ ث َلا َث َة ٌ ه وماله فلقي ال ْعدو ف َق َاتل َ حتى يق ْتل ، ف َذ َلك ال ْممتحن في خيمة الل َّه تحت عرشه لا َ يف ْضل ُه النب ِيون َ إ ِلا َّ ب ِدرجة ، ورجل ٌ مؤمن ق َرف عل َى نف ْسِه من الذ ُّنوب ِ وال ْخط َايا لقي ال ْعد و ف َق َاتل َ حتى النبوة ، ف َتل ْك ممصمصة ٌ محت ذ ُنوبه وخط َاياه إ ِن َّ السيف محاءٌ‏ لل ْخط َايا ، وقيل َ ل َه ادخل ْ من يق ْتل أي أ َبواب ِ ال ْجنة الث َّمان ِية شئ ْت ف َإ ِنها ث َمان ِية ُ أ َبواب ٍ - - بعضها أ َف ْضل ُ من اب ٍ ولجهنم سبعة ُ أ َبو بعض ٍ يعن ِى أ َبواب ال ْجنة ، ورجل ٌ منافق خرج ب ِنف ْسِه وماله ف َق َاتل َ حتى يق ْتل ف َذ َاك في النار ِ إ ِن َّ )). السيف لا َ يمحو النف َاق رواه أحمد،‏ والدارمي،‏ والطيالسي،‏ والطبراني،‏ وابن حبان،‏ - واللفظ له لبيهقي – وا ، وقال السيوطي : هذا حديث صحيح ، وحسنة الشيخ الألباني . الحديث الخامس والعشرون : عن ِ ابن ِ عباس ٍ : ق َال َ رسول ُ الل َّه - ق َال َ صلى االله عليه وسلم - الشهداءُ‏ عل َى بار ِق ٍ (( نهر ٍ ب ِباب ِ ال ْجنة - - في ق ُبة خضراءَ‏ يخرج عل َيه ِم ر ِزق ُهم من ال ْجنة بك ْرة ً وعشيا )) رواه أحمد،‏ والطبري،‏ والطبراني،‏ وابن حبان،‏ والحاكم وقال : صحيح الإسناد على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي،‏ وحسنه الشيخ الألباني،‏ والأرناؤط . : بعض معاني الكلمات جمعها خيام،‏ و ، و خيمة االله : الخيمة معروفة هي هنا دالة ٌ على علو مترلة صاحبها لكوا تحت ظل العرش.‏ .................... .................................. بقلم الشيخ ااهد ( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي ) ...................
قرف على نفسه من الذنوب : قال ابن الأثير : أي ك َسبها . يقال : ق َرف الذنب واق ْترف َه إذا اه . عمله ممصمصة الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة [ ٣٩ ] ............................................... الشهيد الممتحن : قال الملا القاري : أي المشروح صدره وهو الذي امتحن االله قلبه للتقوى ، وقال ابن منظور . اه : قال شمر : ) قوله فذلك الشهيد الم ُمتحن هو الم ُصف َّى الم ُهذ َّب ن محنت الفضة َ إ ِ المخل َّص ذا صفيتها وخلصتها بالنار ، وروي عن مجاهد في قوله تعالى م : " أ ُولئك الذين امتحن االلهُ‏ قلوبهم : خل َّص االلهُ‏ " قال ، وقال أ َبو عبيدة قلوم : امتحن االلهُ‏ قلوم ( ، وقال غيره صف َّاها اه : الم ُمتحن الم ُوط َّأ ُ الم ُذ َل َّل ُ وهذ َّا . : ممحصة مطهرة،‏ قال ابن منظور : المعنى ) : أ َن الشهادة في سبيل الل ّه مطهرة الشهيد من ذنوبه ماحية ٌ خطاياه كما يمصمص الإِناءَ‏ الماءُ‏ إ ِذا رق ْر ِق الماءُ‏ فيه وحر ك حتى . اه ( يطهر بارق : قال الزبيدي : نهر بباب ِ الج َنة في حديث ابن ، و قال السندي عباس ٍ : لعل المراد به الموضع الذي يبرق منه النهر الذي بباب الجنة . ويظهر اه : بعض فوائد الحديث الأولى : تفاوت حالات الشهداء في الجهاد فمنهم من هو في أعلى عليين وم هم دون ذلك،‏ ن (( رحمه االله - : قال القرطبي – قال علماؤنا أحوال الشهداء طبقات مختلفة ومنازل متباينة . اه )) يجمعها أم يرزقون الثانية : فضل الشهادة في سبيل االله تعالى . الثالثة : تكفير الذنوب بالشهادة في سبيل االله إلا ما خصه الدليل وسيأتي . الرابعة : فضل الجهاد بالنفس والمال في سبيل االله . الخامسة : مترلة ُ صفاءِ‏ القلوب وزكائها وطهارا ونقائها،‏ وضرورة العناية ا وتخليصها من بالأعمال وتعميرها ونحوها،‏ والغرور والكبر والحسد الرياء شوائب الصالحة كالإخلاص والتواضع والإخبات والصدق وغير ذلك،‏ قال تعالى : أولئك الذين ام ﴿ تحن االله قلوم ﴾ للتقوى السادسة : عظم أجر الثبات في القتال،‏ لقوله : وقاتل حتى يقتل . السابعة : أن من الشهداء صديقين لا يفضلهم النبيون إلا بدرجة النبوة.‏ .................... .................................. بقلم الشيخ ااهد ( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي ) ...................
Page 1 and 2: الأربعون في فضل ال
Page 7 and 8: . الرابعة باب لزوم ا
Page 9 and 10: وكل من قاتل لتكون ك
Page 11 and 12: باب ليس من العصبية
Page 13 and 14: زيمة ورباطة الجأش
Page 15 and 16: . الثامنة الأربعون
Page 17 and 18: باب وأشرفه أفضل ا
Page 21 and 22: أن الفتنة في القبر
Page 23 and 24: باب ما يكر ِم به رب
Page 25 and 26: المعنى يلحق أيضا ب
Page 27 and 28: متفرقات أولا ً : ال
Page 31 and 32: متفرقات أولا ً : ال
Page 33 and 34: باب تمني أكرم الخل
Page 35 and 36: باب تمني الشهيد الع
Page 37: . ورواه البخاري أي
Page 41 and 42: باب في كون الشهادة
Page 43 and 44: باب دور الشهداء في
Page 45 and 46: وغفران ذنب واحد يصح
Page 47 and 48: يجرح يثعب باب فضل ُ
Page 49 and 50: باب كثيرا ً من عمل َ
Page 51 and 52: باب فضل الصدع بكلمة
Page 53 and 54: . السادسة باب ضحك ال
Page 55 and 56: باب الصدق في طلب ال
Page 61: الأربعون في فضل ال

40-PDF

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?