عشر رسائل يف التفسري وعلو٠القرآن لإل٠ا٠جالل الدين السيوطي

األول سنة أربع وستني،‏ عىل الشيخ شمس الدين حممد بن موسى احلنفي،‏
اإلمام بخانقاه شيخو روايةً‏ « صحيح مسلم » إال يسيراً‏ من آخره،‏ وسمعتُ‏
عليه « الشفاء «، وقرأتُ‏ عليه درايةً‏ « ألفية ابن مالك » من أوهلا إىل آخرها،‏
فام ختمتها إال وقد صنفتُ‏ ، فأجازين باإلقراء والتدريس يف مستهل سنة ست
وستني،‏ وكتب يل بخطه إجازة » .
وكان أول يشء ألفه:‏ « رشح االستعاذة والبسملة «، و « رشح احلوقلة
واحليعلة «، وأوقف عليهام شيخه اإلمام علم الدين البلقيني ‏)ت:‏ 868 ه(‏
فكتب عليهام تقريظاً.‏ قال هو يف كتاب سيرته « التحدث بنعمة اهلل «: « كتب
شيخنا شيخ اإلسلام قايض القضاة علم الدين البلقيني عىل تأليفي « رشح
االستعاذة والبسملة » و»‏ رشح احليعلة واحلوقلة «، ومها أول ما ألفته يف زمن
الطلب،‏ وذلك يف سنة مخس وستني ، ما نصه:‏ « احلمد هلل،‏ وسام عىل عباده
الذين اصطفى.‏ وقفتُ‏ عىل هذين التصنيفني اللطيفني املباركني املشتملني عىل
الفوائد الكثرة،‏ والفرائد الغزيرة،‏ فوجدهتام مشتملني عىل أشياء حسنة،‏ وألفاظ
مستحسنة،‏ فحق أن يُنوَّ‏ ه بفضل مصنفهام،‏ ويذكر ما حواه من الفضائل،‏ وما
حرره من املسائل،‏ شكر اهلل سعيه عىل ذلك،‏ وسلك بنا وإيّاه أحسن املسالك،‏
وجعلنا وإيّاه مع الذين أنعم اهلل عليهم،‏ وحسن أولئك«‏ .
هبجة العابدين ‏)ص 66(.
هذا تاريخ الرشوع،‏ وقد فرغ من األول يف أول سنة 866 ه كام جاء يف آخر النسخ
التي وقفت عليها .
التحدث بنعمة اهلل ‏)ص 137(.
20