Книга “Тупик как жанр” (pdf)

S E R G E J A N U F R I E V , V A D I M Z A X A R O V
gadä, onaniruä. Vsö qto – stilistika ugolovnika, zagnannogo v tupik.
ANUFRIEV Koneçno, oni tam rodilisæ. Çto proizo‚lo Snaçala my uvideli, çto
nas obmanuli. Vsledstvii qtogo bessoznatelæno proizo‚lo tak, çto na qto byl
dan otvet v vide xaltury, tupika. U vsex Ωe bylo modernistskoe soznanie, çto
‚ag za ‚agom, stupenæka za stupenækoj my idem vpered, delaemsä vse interesnej,
vyxodim na novye urovni, otkryvaem novye qstetiçeskie gorizonty. A tut my
vdrug vidim, çto na obßektivnom urovne, vne na‚ix fantastiçeskix mirov, v
kotoryx prebyvala NOMA (a ona prebyvala dejstvitelæno v otryve ot realænosti),
proisxodit kakaä-to polnaä laΩa. To, çto nam ne dali sleduüwego
golovokruΩitelænogo qtapa, qto i byl tupik, kotoryj vizualiziroval sebä v
Rossii, koneçno Ωe. Na Zapade qto bylo nevozmoΩno, tam byla rynoçnaä sistema,
tam uΩe byli drugie dela. No poskolæku u nas ne bylo rynoçnoj sistemy, u nas
byla vozmoΩnostæ qto ideologiçeski skonstruirovatæ. Qtot tupik, obwij dlä
zapadnogo iskusstva, byl pokazan v Rossii, otraΩen kak v zerkale. Vse qti steny
byli otraΩeniem obwego sostoäniä kulætury v mire. Zatem v qtom tupike
poävilisæ personaΩi, kotorye niçego krome qtogo tupika ne znali. Poçemu my
udivläemsä ograniçennosti fantazii qtix xudoΩnikov i ix uboΩestvu Potomu
çto tam bolæ‚e niçego i nevozmoΩno sdelatæ. Tolæko nassatæ ili pokazatæ Ωopu,
ili vvesti kakix-to zverej, povesitæ portret Maäkovskogo, to estæ takuü laΩu,
kotoraä vosæmidesätym i ne snilasæ. Suwestvo, kotoroe iznaçalæno prebyvaet v
qtom otçaänæi, iznaçalæno ne vidit i nikakoj perspektivy dlä sebä. Ono ne znaet
o nej niçego. Ono – suwestvo s dna Íadanakara. Ono, sobstvenno, i vystraivaet
dlä Zapada novyj obraz, iskomyj im. To estæ Zapad v toΩe vremä Ωdet, çto otsüda
pridet nekij stra‚nyj… çto qto dno, to estæ Zapad osoznaet Rossiü kak tupik,
i ottuda prixodit neçto tupikovoe.
ZAXAROV Na Zapade suwestvuet ponätie krizisa, no ne suwestvuet ponätie tupika.
Rossiä rodina imenno vselenskogo tupika.
ANUFRIEV Voobwe izvestno, çto v russkix otsutstvuet instinkt samosoxraneniä.
Esli na Zapade, v normativnyx obwestvax, qto otsutstvie moΩet bytæ tolæko v
vide otdelænyx recidivov (fa‚izma, naprimer), to u nas, v nenormativnom obwestve,
voobwe net qtogo instinkta. Qta tupikovostæ soznaniä vyraΩena,
naprimer, v russkoj çastu‚ke. Soznanie, kotoroe upiraetsä v absolütnuü absurdnostæ
svoego bytiä. Çastu‚ki – konstataciä togo, çto soznanie osoznaet samo
sebä kak absurdnoe. Qto ne agnosticizm, qto neçto bolæ‚ee. V qtom smysle edinstvennym
vyxodom moΩet bytæ ümor, refleksiä, drugie instrumenty NOMY,
kotorye v dannom sluçae ävläütsä momentami vyxoda i ne ävläütsä qlementami
tupikovosti. Çto kasaetsä tupika, to v opredelennom smysle, ne tolæko oblom
na Zapade imel re‚aüwee znaçenie. Po-nastoäwemu russkij avangard otkrylsä
uΩe na‚emu pokoleniü, predyduwie pokoleniä ego ne oçenæ xoro‚o
znali v silu uslovij sovetskoj sistemy, oni byli prosto ploxo informirovany.
A my uvideli imenno tupikovostæ avangarda, modernizma v SSSR – to estæ voobwe
razru‚enie utopii, obreçönnyj russkij avangard, ego beskoneçnaä tupikovostæ,
potomu çto on upersä v funkcionalizm, v bytovuxu. Vsä sovetskaä vlastæ so svoej
34