October 4- 10, 2009.pmd - Parokya ni San Vicente Ferrer ...

More documents

Recommendations

Info

FOR GOOD OR EVIL, FOR BETTER OR WORSE THE issue of good and evil in governance starts with responsible and irresponsible citizenship. Leadership in governance starts with leaders as citizens. Responsible citizens produce good leaders, good leaders produce good citizens. Leaders and citizens are linked to each other; they influence each other for good or evil, for better or for worse. Leaders and citizens must work jointly for the common good. Sadly, however, the common good is very often being subordinated to private good, to the good of one’s own self, party or family. While it is true that we cannot be blind to the evil or wrong around us, we must have the wisdom and fortitude to correct it. We need to exercise our social conscience by owning our social evils and wrongs and by owning as well the tasks of fighting these, and of pursuing the common good, individually or collectively. Before condemning others, let us first look at ourselves, because we may be guilty of the same or similar. No person is completely evil that there is nothing we can do to correct him or her. Corruption, we have said many times before, is the greatest shame and problem of our country. Our government has not eradicated it, because it is involved in corruption itself. Corruption is what keeps our country from the evils of graft and corruption. To help pursue the good and fight evil, the CBCP has recommended and undertaken “communal actions,” we “pray together, reason together, decide together, act together towards a more vigorous work for good governance and a more active promotion of responsible citizenship in our society.” May I repeat here that in view of the national elections next year, “we call upon those who are competent, persons of integrity and committed to change to get involved directly in partisan politics and become candidates for political election, aware that the common good is above the good of vested interests. We remind the laity that it is within their right as their duty to campaign for candidates they believe to be competent, honest and publicservice minded in order to reform our country.” Our question that needs to be posed to all those aspiring for the presidency and other government elective positions is: how are you going to eradicate graft and corruption in your level of governance We, citizens, are urged to examine their plans, and in conscience choose and support those who will lead us to the good, onward to the better. 2 Otober 4- 10, 2009 Angel N. Lagdameo, DD Archbishop of Jaro and President, CBCP September 16, 2009 Ang sakramento sang kasal, ukon ang pagasawahay sang lalaki kag babayi may duha ka tinutuyo. Una, ang paghigugmaanay, kag ikaduha, ang pagpamata kag ang pagdihon sa ila sa pagtuluohan. Ang tanan nakahangop sang nahauna nga tinutuyo – ang paghigugmaanay. Kon kaisa ugaling ang paghangop sini nga saad sa paghigugmaanay may kakulangan, kay sa masami makita naton nga ang paghigugmaanay indi na tubtob sa kamatayon, kundi tubtob na lang sa masarangan. Nagadamo na subong ang mga istorya sang pagbulagay, kag para sa iban daw ka natural na lang ini nga mga hitabo. Apang ang Ginoo bisan matuod nakita niya ini nga kahimtangan sa iya katilingban, nagpamatuod nga ang tinutuyo sang kasal amo ang paghigugma sa isa kag isa tubton sa kamatayon. Ang kamatayon lamang ang makapa-untat sang saad sang paghigugmaanay sa kasal. Apang kon madamo ang aton problema subong tungod sang nahauna nga tinutuyo sang kasal, mas madamo pa gid nga problema ang ginatuga sang ika duha nga tinutuyo. Siguro sa aton makita, wala gid man kita problema sa pagpamata. Apang ginakalimtan naton ang importanta nga upod sining katungdanan – ang pagdihon sang mga kabataan sa Kristiano nga patuluohan kag panimuot. Diri kalabanan sa aton nagpalya. Naghigugmaanay kita sang tuod kag nangin himpit kita sa isa kag isa. Nagpamata kita, apang ginakalimtan naton ang aton katungdanan indi lamang para sa ila pagtubo pisikal, kundi pati man kag labaw sa tanan ang ila pagtubo kag pormasyon bilang mga katoliko. Husisaon naton ang aton kaugalingon. Sin-o bala ang nagtudlo sang inyo kabataan sa pagpanguros Sin-o bala ang nagtudlo sa ila sa pagpangadi sang Amay Namon, sang Maghimaya ka Maria, kag sang Himaya sa Amay. Sa masami ginatugyan na lang sang mga ginikanan ini nga mga hilikuton sa mga katekista. Apang ginpadumdom kita nga indi ini katungdanan sang katekista. Siguro ang katekista makadugang lamang sang ihibalo sang mga kabataan nahanugnod sa pagtuo, apang indi matugyan sang mga ginikanan ini nga katungdanan nga ila ginsaad sa altar sa sini nga mga katekista lamang. Sa iban nga mga parokya, ang ila katekista wala nagatudlo sa kabataan sa baylo sila nagatudlo sa mga ginikanan, kag ang mga ginikanan mismo nga gindihon sang mga katekista, amo ang nagatudlo sa ila mga kabataan. Maayo ini nga halimbawa para sa aton, kay ini nagapakita nga ang responsibilidad sa pagporma sang mga kabataaan sa Kristiano nga pamatasan nasandig kag nakasalalay sa mga ginikanan. Subong ang Ginoo sa aton ebanghelyo nagtugot nga magpalapit ang mga kabataan sa iya. Ginkuha niya ini nga okasyon sa pagtudlo, sa pagpakita sang iya man pag-atipan kag pag-ulikid sa ____________ PAMALANDONG Ginhanda sang ACOL Jaro ila. Tugutan naton ining imahen ni Kristo, nga ginapalibutan sang mga kabataan, sa pagpadumdom sa aton sang aton katungdanan sa aton mga kabataan Sa masami damo reklamo sa aton mga kabataan. Ang mga pamatan-on subong amo sini kag amo sina. Ang mga pamatan-on subong wala na gid sing pagtaha. Ang mga pamatan-on subong wala na gid sing hilig sa simbahan kag iban sa ila wala na nagapalapit diri. Maayo man ini nga mga obserbasyon, apang tugutan man naton nga pamalandongan ang kawsa kag ang rason, ang ginhalinan sini nga mga problema. Pamangkuton man naton ang aton kaugalingon – gin-usikan man gid bala naton sang tinion ang aton mga kabataan agod nga matudlu-an sila sang pagtulu-ohan Gin-usikan bala naton sing tinion ang aton mga kabataan sa mga kahigayunan nga nakita naton, agod nga matuduluan naton sila sing nagakabagay nga panimuot Si Jesus nag-usik sang tinion para sa mga kabataan. Si Jesus napalapit sa ila, kag sila nagpalapit kay Jesus bisan pa nga gintabog na sila kuntani sang iya mga gintuton-an. Subong man kabigon man naton ang katungdanan sang mga tatay. Sa masami gintugyan lamang sang mga tatay ang pagtulo sang pagtuluohan sa mga nanay. Ang pagdala sa ila sa simbahan, ang pagtudlo sa ila sa pagpangadi, ang pagpakompesar sa ila – ini tanan ginatugyan naton sa mga iloy sang aton panimalay, kag ang tatay daw waay sing labot diri. Misami man naton nga makita nga sa pagpamilit sang nanay nga magsimba ang kabataan, ang mga tatay wala gani nagasimba. Nagapabilin lang sila sa ila balay. Kon kaisa nagasugo gid man sila sa ila mga kabataan nga magsimba, apang ano bala ang mas maayo nga pagtudlo – ang pagsugo lang bala ukon ang paghatag sing maayo nga halimbawa Ang indi pagsimba sang amay nagapamatuod pa gid gani sang sayop nga panghunahuna sa aton mga kabataan nga ang relihiyon para lamang sa mga babayi. Dumdomon naton nga ang pagtdlo sa mga kabataan responsibilidad man san mga amay sang puloy-an. Si Jesus mismo nagapakita sini ng halimbawa para sa mga amay sang puloy-an. Sia isa ka lalaki apang wala niya gintugyan ang pagtudlo sa ila sa mga kaupdanan niya nga mga babayi. Sia mismo ang nagtudlo sa ila. Sia man nagtudlo sa ila. Sa sini nga Domingo ginahangkat ang tanan nga mga ginikanan sa pagpamalandong sang ila katungdanan sa santos nga kasal – an katungdanan sa paghigugmaanay tubtob sa kamatayon, ang katungdanan sa pagpamata kag sa pag-atipan sa ila, kag ang katungdanan sa pagdihon sa ila sa Kristiano nga pagtuluohan kag panimuot. Katungdanan ini sang duha, sang mag-asawa – bana kag asawa, amay kag iloy.
EPIC FLOOD: A CALL FOR COMPASSION THE pictures we see in the newspapers and television screen in these days, after the epic flood brought about by devastating tropical storm “Ondoy” have many stories to tell which are beyond words. Many of the victims of super typhoon Ondoy has a scary experience to narrate. While we keep in our imagination the pictures that invite our deepest sympathy, and even listen in our hearts to their desperate cries for help, the victims agonizing and angry complaints at the slowness or absence of response from Disaster Preparedness Program, let us see in this situation a call to everyone for compassion. If there were no graft and corruption in our government, our government would be more prepared to respond to such crisis. Typhoon Ondoy’s destructive path may be the worst flood in more than half a century. Through the ravages of nature in the past, the Filipino sense of compassion, which we also call “bayanihan,” has been called forth. The pictures we have seen in the past few days are pictures of Filipinos responding to the call for compassion, of people willing to “suffer with,” people with the spirit of “bayanihan.” We pray against typhoons, earthquakes, floods and other natural calamities. But when they do occur, the heroism of the Filipino comes out. We salute, for example, to that 18- year old teen-ager, Muelmar Magallanes, who lost his life after saving more than a dozen neighbors, the last of whom was a sixmonth old baby. This one heroic example is an inspiration of our appeal with the CBCP National Secretariat for Social Action. The CBCP NASSA has been mobilized to help with its limited resources the victims of the flood. Relief goods have started to be gathered and distributed to the flood-affected provinces around Metro Manila. Caritas Manila has started to respond to the flood victims in Metro Manila. Compassion is drawing many Filipinos to unite with their unfortunate brothers and sisters. Social Action Centers of other Dioceses may join the campaign by sending to CBCP NASSA whatever they may collect. Profound gratitude to the Knights of Columbus Supreme Council and the US Bishops’ Conference – Catholic Relief Services. They were among the first to respond. Other Institutions like the RED CROSS, have also started to respond to the call for compassion, as we have seen in GMA network and ABS-CBN network in the spirit respectively of “KAPUSO” and “KAPAMILYA.” We bend our knees in prayer for salvation against natural calamities, but when they do come, we are not so helpless as not to respond with heroism. We have said it before and we say it again “In the Church, no one is so poor as to have nothing to give, and no one is so rich as to have nothing to receive.” We are humbled by the crises that come to us. We pray to God and appeal for our neighbor. Angel N. Lagdameo, DD Archbishop of Jaro and President, CBCP September 29, 2009 DAHLIA CAMINERO, BEC Corner Ang bugay sang Misyon isa ka “ Daku nga Bugay sang Paghigugma”. Nga-a ako nakasiling sini bangod kay amo ini ang akon nabatyagan sa sulod sang duha ka tuig nga pagpanglakaton sa misyon sang parokya ni Sr. San Vicente Ferrer. Isa ka Daku nga Bugay sang Paghigugma sang Dios sa akon, paagi sa Pagpalangga kag Pag-atipan sang mga tawo nga nangin pala-agihan agod permi ko nga mabatyagan nga yara ang Dios naga-upod sa amon Misyon. Ang Misyon indi matawag nga isa ka misyon kon wala sing mga pagtilaw kag mga kabudlayan nga masugata, ika nga; basta “Misyon may kaupod nga Konsumisyon”. Apang ina tipik lang kay sa akon pagpangamuyo kag pagpamalandong nga ginahimo mas madamo man gihapon ang nagakatabo nga kaayuhan sa akon pagpanglakaton. Ang Grasya sang Dios, siksik, liglig at umaapaw”. Paagi sa inyo tanan nga nagapati, nagabuylog, nagakooperar kag nagabulig sa akon sa Misyon ini nagmadinalag-on. Apang sa pihak nga bahin dira sa akon pagusisa sang akon kaugalingon may daku nga nabulig ang mga pagtilaw kag kabudlayan nga akon nasugata. Ini nagdala sa akon nga nagmangin mapinasensyahon, makapaubos, nagapamati kag magapamalandong, gani nagapasalamat ako sa Dios kay sa mga pagtilaw, Iya ako nga ginpabakod. Para sa tanan nga mga lideres sang aton parokya, indi kita magakabalaka sa mga pagtilaw nga aton nasugata sa pag-alagad sa Dios paagi sa pagserbisyo sang aton parokya bangod kay ang Dios kaupod naton. Ang ginakinahanglan lamang magatuo kag magasalig kita sa Iya Grasya kag Paghigugma. Gani aton ihalad sa Iya ang aton kaugalingon, mga buhat, kabudlayan kag mga pagtilaw agod kita magmabakod. Hambal pa, para balanse isipon man naton ang mga grasya kag kaayuhan kay mas madamo ina ikomparar sa mga pagtilaw dira sa aton kabuhi kag mangin positibo kita sa aton kaugalingon kag sa pagserbisyo sa Dios. Gani nagapasalamat ako sa inyo tanan nga mga lideres sang aton parokya kag sa May kasugpon... “Salamat...”, sa page 6 October 4- 10, 2009 3
Page 1: OCTOBER 4- 10, 2009 visit us at htt
Page 5 and 6: PAGPALANGGA KAG KALIPAY UPOD ______
Page 7 and 8: REVISED AND UPDATED SCHEDULE OF SIT

October 4- 10, 2009.pmd - Parokya ni San Vicente Ferrer ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?