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徐 复 祚 戏 曲 研 究
第 一 章 徐 复 祚 的 生 平 与 戏 曲 创 作
第 一 章 徐 复 祚 的 生 平 与 戏 曲 创 作
在 中 国 文 人 的 传 统 观 念 中 , 词 曲 一 向 被 视 为 “ 小 道 ”。 中 国 古 代 许 多 杰 出 的 戏 曲
作 家 都 难 免 被 正 史 所 冷 落 。 因 此 , 要 想 了 解 一 位 戏 曲 家 的 生 平 事 迹 , 就 显 得 异 常 困 难 。
晚 明 戏 曲 家 徐 复 祚 就 是 这 样 一 个 例 子 , 到 目 前 为 止 , 学 者 们 对 徐 复 祚 的 生 平 思 想 、 创
作 经 历 等 进 行 研 究 , 依 据 的 材 料 主 要 来 自 徐 复 祚 本 人 的 作 品 , 另 外 就 是 一 些 文 人 笔 记 、
题 跋 和 方 志 的 零 星 记 载 。 虽 然 取 得 了 一 定 的 成 果 , 但 是 在 一 些 问 题 上 还 存 在 争 议 , 尤
其 是 关 于 徐 复 祚 的 为 人 思 想 及 其 作 品 的 创 作 先 后 问 题 还 颇 多 分 歧 , 甚 至 互 相 抵 啎 。
最 早 对 徐 复 祚 的 生 平 和 创 作 做 较 为 详 备 而 准 确 探 讨 的 是 1986 年 发 表 于 《 戏 曲 研
究 》 第 19 辑 上 的 姜 智 先 生 的 《 徐 复 祚 的 生 平 和 著 作 》。 这 篇 文 章 分 徐 复 祚 的 家 世 和 著
作 两 部 分 , 其 中 家 世 部 分 从 他 的 家 庭 背 景 出 发 , 介 绍 了 他 的 坎 坷 生 平 、 家 族 变 故 及 心
路 历 程 。 引 用 的 材 料 除 了 一 些 方 志 记 载 , 主 要 来 自 徐 复 祚 本 人 的 《 三 家 村 老 委 谈 》( 即
《 花 当 阁 丛 谈 》) 和 《 家 儿 私 语 》。 论 证 颇 为 严 谨 , 基 本 勾 勒 出 了 徐 复 祚 的 生 平 履 历 ,
为 徐 复 祚 生 平 考 证 奠 定 了 基 础 。 后 来 学 者 多 不 能 脱 其 窠 臼 、 另 立 新 论 , 如 收 入 《 中 国
古 代 戏 曲 家 评 传 》 中 的 陆 林 撰 写 的 《 徐 复 祚 》 篇 。1993 年 出 版 的 徐 朔 方 的 《 晚 明 曲
家 年 谱 》 中 , 收 录 《 徐 复 祚 年 谱 》 一 文 , 这 篇 文 章 分 “ 引 论 ” 和 “ 年 谱 ” 两 部 分 ,“ 引
论 ” 部 分 结 合 作 品 对 徐 复 祚 的 生 平 思 想 和 创 作 成 就 进 行 了 新 的 探 察 和 评 价 , 提 出 一 些
新 的 观 点 ;“ 年 谱 ” 部 分 重 视 考 证 , 补 入 了 更 多 的 徐 复 祚 史 料 。 这 又 是 一 篇 关 于 徐 复
祚 生 平 考 证 的 分 量 很 重 的 论 文 , 其 中 一 些 新 颖 的 观 点 拓 展 了 徐 复 祚 研 究 的 思 路 。 但 是
徐 文 对 徐 复 祚 传 奇 《 红 梨 记 》 和 《 宵 光 剑 》 创 作 先 后 以 及 《 投 梭 记 》 创 作 时 间 的 考 辨 ,
臆 测 的 成 分 大 于 考 证 , 证 据 不 够 确 凿 充 分 , 因 此 现 代 研 究 者 多 不 予 采 纳 。 另 外 徐 氏 认
为 徐 复 祚 为 人 喜 欢 颠 倒 黑 白 、 弄 虚 作 假 ,《 宵 光 剑 》 和 《 投 梭 记 》 都 是 其 个 人 泄 愤 之
作 , 这 些 评 价 现 在 看 来 也 有 许 多 不 够 妥 当 、 值 得 商 榷 的 地 方 。 本 文 拟 在 参 考 前 人 的 研
究 成 果 及 相 关 资 料 的 基 础 上 , 对 徐 复 祚 的 生 平 思 想 及 创 作 经 历 做 进 一 步 挖 掘 探 讨 。
一 、 徐 复 祚 的 家 世 及 生 平
徐 复 祚 , 初 名 笃 儒 。 字 号 很 多 , 字 阳 初 ( 一 作 旸 初 ), 后 改 讷 川 , 号 謩 竹 , 别 署 阳
初 子 、 洛 诵 生 、 休 休 生 、 忍 辱 头 陀 、 破 悭 道 人 、 三 家 村 老 等 。 江 苏 常 熟 人 。 生 于 1560
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