Júl - MesaÄnÃk Odkaz sv. Cyrila a Metoda - Pravoslávna cirkev na ...
Júl - MesaÄnÃk Odkaz sv. Cyrila a Metoda - Pravoslávna cirkev na ...
Júl - MesaÄnÃk Odkaz sv. Cyrila a Metoda - Pravoslávna cirkev na ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
SVIATOK<br />
nedávnych vedeckých objavov <strong>na</strong>chádza<br />
okolo zeme a ovplyvňuje <strong>na</strong>še myslenie<br />
i celkové zdravie, pracuje s frekvenciou<br />
1 až 2 kmity za sekundu, čo je frekvencia<br />
veľmi blízka <strong>na</strong>šim vnútorným<br />
orgánom (OCM, ročník XLIX/2003, č.<br />
7). Ani <strong>sv</strong>ätým otcom nie je cudzie učenie<br />
o harmónii medzi dušou a telom,<br />
medzi človekom a všetkým ostatným<br />
stvorením. Je známe, že <strong>sv</strong>ätí otcovia<br />
odporúčajú zosúladiť dokonca aj modlitbu<br />
s dychom, čiže s frekvenciou pľúc,<br />
čo podľa nich <strong>na</strong>pomáha k <strong>na</strong>stoleniu<br />
duševno-telesného pokoja a harmónie<br />
v celom človeku.<br />
Z uvedeného je vidno, že je ťažké<br />
hovoriť o juliánskom kalendári<br />
a z neho odvodenej paschálii ako<br />
o veciach chybných. Z tohto dôvodu<br />
sa aj v stanovisku synody Ruskej<br />
pravoslávnej cirkvi, poslanom<br />
v roku 1903 konštantinopolskému<br />
patriarchovi Joakimovi III., píše:<br />
„Ak sa máme dotknúť otázky o čisto<br />
vedeckej opodstatnenosti (pre<strong>sv</strong>edčivosti)<br />
jedného a druhého počítania<br />
času (juliánskeho a gregoriánskeho),<br />
potom musíme povedať, že <strong>na</strong>jautoritatívnejší<br />
vedci sa u nás prikláňajú<br />
skôr <strong>na</strong> stranu juliánskeho kalendára.<br />
Pripúšťajú v ňom len určité malé úpravy,<br />
no v žiadnom prípade nie jeho zámenu<br />
podľa ich názoru menej zmysluplným<br />
(rozumným) gregoriánskym kalendárom.<br />
Tento autoritatívny hlas vedcov núti nás<br />
ochrancov (strážcov) Cirkvi správať sa<br />
s veľkou opatrnosťou voči želaniu niektorých<br />
ľudí zmeniť kalendár, ak sa tým<br />
rozumie zme<strong>na</strong> paschálie i celého <strong>cirkev</strong>ného<br />
počítania času. Takáto zme<strong>na</strong>, ktorá<br />
<strong>na</strong>rušuje odveký a mnohokrát Cirkvou<br />
po<strong>sv</strong>ätený poriadok, by bola bez pochýb<br />
sprevádzaná istými otrasmi v <strong>cirkev</strong>nom<br />
živote a okrem toho v súčasnej dobe takéto<br />
otrasy nie sú ospravedlniteľné (odôvodnené)<br />
ani výnimočnou pravdivosťou predkladanej<br />
reformy, ani <strong>na</strong>liehavou <strong>cirkev</strong>nou<br />
potrebou. Preto my zo <strong>sv</strong>ojej strany sme<br />
za zachovanie juliánskeho kalendára<br />
v <strong>cirkev</strong>nej praxi a pripúšťame v krajnom<br />
prípade len formálne... zmeny vzhľadom<br />
k... premenovaniu čísel... (tak, že ten deň,<br />
ktorý sa teraz oz<strong>na</strong>čuje <strong>na</strong>príklad šiestym<br />
januárom, bude sa oz<strong>na</strong>čovať devätnástym<br />
januárom, ale zostane <strong>sv</strong>iatkom Bohojavlenija),<br />
čiže sa to nijako výnimočne<br />
nedotkne <strong>cirkev</strong>ných záujmov, pretože<br />
v <strong>cirkev</strong>nej praxi zostane v celej <strong>sv</strong>ojej<br />
sile juliánsky kalendár“ (Kalendarnyj<br />
vopros, str. 309-310).<br />
Dr. Štefan Pružinský, PhD.<br />
(pokračovanie)<br />
- 8 -
Change language