Pobierz wydanie - Qualitative Sociology Review

Fot. 1.
Źródło: Zdjęcie dostarczone przez rozmówcę.
(…) to jest taka jakby społeczność, taka jakby rodzina i każdy sobie
[N7 (Free-runner)].
pomaga, tak?
Przyjmując powyższą definicję, warto poczynić uwagę dotyczącą użycia
samego terminu „pasja”. Można sobie bowiem wyobrazić, że uzasadnione byłoby
również zastosowanie bliskiego mu zakresowo pojęcia „hobby”. To drugie pojęcie
jest jednakże zwyczajowo kojarzone z działalnością, która jest ściśle oddzielona od
pracy zawodowej i realizowana w czasie wolnym; z drugiej strony przekształcenie się
hobby w zawód jest jak najbardziej do wyobrażenia. Autorowi chodziło jednak przede
wszystkim o uwypuklenie pewnego niuansu natury semantycznej. W języku
francuskim passion oznacza, przede wszystkim, „namiętność”, w języku łacińskim
passio to „cierpienie”. Połączenie obu tych znaczeń pozwala uchwycić bodaj
najistotniejszy aspekt pasji – silne i często związane z wyrzeczeniami emocjonalne
zaangażowanie aktora:
Mniej więcej wygląda to tak, że przychodzę do pracy na 9.00 i nie wiem
o której wyjdę (…) jeśli mój materiał ma być do 15.00, no to muszę się
wyrobić (…) a może jeszcze jakąś muzykę podłożyć, no i wtedy się kończy
tak, że wychodzi się o 21.00 albo i o 22.00, no i mój rekord to jest 4.00
w nocy, gdzie następnego dnia znowu musiałam być o 9.00. (…) Myślę, że
do dzisiaj, jakbym miała wybór – czy umyć okna przed świętami w „Żaku”,
czy w domu – to chyba bym wybrała „Żaka” [N14 (Reporterka radiowa –
praca społeczna)].
Na przykład pierwszy raz znalazłem kolekcję, przywiozłem kolekcję 700
winyli (…) i jak przyjechałem, to nie spałem przez tydzień… było tylko
jointy, kawa i bity (…) jak pojechałem do Marka to nagrywać, to Marek
pierwsze co zobaczył, to się przeżegnał i mówi: „Kurde, człowieku, jak ty
wyglądasz, ty nie spałeś chyba od wczoraj.” Ja mówię: „Nie stary, ja nie
spałem od kurde… od piątku zeszłego tygodnia.” (…) pasja powoduje to
(…) o śniadaniu mogę zapomnieć, o obiedzie zapomnę, o kolacji zapomnę,
nawet zdarza mi się o swoim synu i o żonie zapomnieć… ale, kurde,
o muzyce (…) to jest jak trzecia nerka (rozmówca tłumaczy się
©2011 PSJ Tom VII Numer 1 Przegląd Socjologii Jakościowej 60
www.qualitativesociologyreview.org