Janez Jalen(7)Tropbrez zvoncevVselej, kadar je hodil mimo, je rad posedęl naVódnikovem razgledniku.Na Jerekarski ravni, na gornji strani trdo pri gošči,se je pasla srna. Neodrasla lanska kozica je bila. Niga ovohala. Veter je vlekel navzdol. Peter je obstalin se ni ganil. Srnica je oprezujoče dvignila glavo.Nekaj se ji ni zdelo prav. Umaknila se je med drevje.Peter je ni utegnil dolgo opazovati. Prestopil se je. Vrazpotegnjenih skokih je odhitela kozica mimo listnikaproti Podjelju. Peter ni bil praznoveren, pa se mu jevendar zazdelo, kakor bi mu bila velikooka srna voščilasrečo za današnjo in za vse njegove prihodnje lovskepoti. Noga mu je postala lahka. Mimogrede je bil navrhu.Zgoraj je <strong>si</strong>jalo že sonce. Veter je neprestanomenjaval smer. Ogreti zrak s koprivniškega polja se jeprelival v hladnega s senčne Jerekarske rebri. Oba stabila prena<strong>si</strong>čena z omotičnim vonjem po odganjajočemzelenju. V smrekah na drugi strani pota je neugnanožvižgal drozd. Peter je sédel. Z očmi je najprej preleteldolg venec sklanih bukovskih gora. V vrhovih seje belilo še dokaj snežnih plazov. Pod sneg pa je žetiščalo zelenje. Črni gozdovi na pobočjih so v jasnemjutranjem soncu kar zgubljali svojo mračnost. Jezero seje lesketalo kakor iz pravljičnega Bogatina natočenoneizmerno bogastvo srebra. Sveti duh in Sveti Janez stase ogledovala v njegovi gladini. Za na samoti stoječocerkvijo svetega Pavla so bile na široko razsejane <strong>si</strong>vestrehe Stare Fužine. Studor se je tiščal pod visokoodsekano skalo. Zviška je gledal Sveti Martin naSrednjo vas. Proti razsežni Češnjici je dihala rahlamegla iz zamočvirjenih Blat. Sveta Marjeta v Jereki seje ozirala po bregu navzgor proti prisojnemu Podjelju.Va<strong>si</strong> je vezala med seboj skozi sveže zelena poljaspeljana cesta. Kakor lastovičja gnezda so bili pripetiseniki v strmo Javornico, na kateri so v starodavnihča<strong>si</strong>h triglavske žene platno belile. Vsa Zgornja dolinaje ležala razgrnjena pred Petrom. Peter se kar načuditi30ni mogel razkošni lepoti. Znova je bil trdno uverjen, daje njegova sreča samo v Bohinju doma.Najbolj osvetljena je bila Studorska skala. Od dalečje bila videti kakor visok, ves razpokan zid, ki venomergrozi, da se zruši na vas pod seboj. Mar<strong>si</strong>kdo bi <strong>si</strong>tudi v najbolj trdno zidani hiši ne upal pod Studoromzatisniti očesa. Studorci sami se pa iz tujca, ki gazaskrbi varnost njihovega življenja, radi ponorčujejo,da se počutijo popolnoma varne, ko imajo vendar skaloz verigo priklenjeno. Kdor koj ne prepozna bohinjskeprevejanosti in se začudi, mu skušajo še natvesti, kakoskrbno morajo paziti, da veriga ne zarjavi. Večkrat da jomorajo prebarvati. Kar gledat naj pride, kako zvežejovse lestve iz va<strong>si</strong> in <strong>si</strong> jih še od Srenjanov sposodijo, damorejo doseči verigo, ki je zabita prav v téme nevarneskale in z žveplom zalita.Peter se je skoraj na glas zasmejal, čeprav ga je rajnamama ravno zavoljo Studorske skale s šibo nabila, daje bil ves klobasast. Takrat je bil zadnjič tepen.Razdrapana strmina Studorske skale je pričela Petramikati že v zgodnjih letih. Rad se je ustavljal pod njoin jo ogledoval. Neizrečno je bil radoveden, kakšne sood blizu temne peči in rjavkasti žlebovi, ozke policein zobčasti grebeni in kaj skrivajo črne dupline indrobne duplinice. Kozo je v otroških letih najrajši paselv Studorju. Kar vselej se je približal steni. Ogledaljo je od obeh strani, od rudniške in od uskovniške.Največkrat se je pa z vrha navzdol zastrmel vanjo.Kadar ga nihče ni videl, je tudi nekaj sežnjev dalečsplezal od roba proti sredini. Dlje se ni upal spustiti,kakor bi se bil rad. Mu je mama preveč zabičevala, dav Studorsko skalo ne sme.Dokler je hodil v šolo, se je premagoval, in bi sebil morebiti še. Pa mu je Arhov Matija prvo nedeljopotem, ko sta dobila odpustnice, pokazal po maši vsepolno lastovičjega perja, raztresenega po dvoru, in mupovedal, da hodi ponoči sova pobirat mlade lastovice izgnezd in da tudi stare lovi. se nadaljujemisli | junij 2005
Romanje mladih v AfrikiSredi aprila so se mladi iz vse naše škofije zbrali naškofijskem romanju pri Materi Božji gorske verigeAtakore v Natitingouju. Skupaj s škofom so razmišljalio poklicanosti v Sv. pismu in o tem, kako vsakegaizmed njih Gospod kliče v njihovem življenju. Odkriliso težavo, kako odkriti Božji klic, mu slediti in no<strong>si</strong>tinjegovo težo v zahtevah vsakdonevnega življenja.Ugotovili so, da je za to potrebno veliko vere, zvestobein predvsem ljubezni do Jezusa in ljudi. Katerikolipoklic in poklicanost bodo živeli, povsod bo potrebenduhovni boj za prevlado zvestobe in ljubezni nadskušnjavo lahkotnosti pri služenju Kristusu v Cerkviin svetu.Tako in podobno so mladi razmišljali skupaj s škofom.V prostem pogovoru so mu postavili tudi velikovprašanj, ki so govorila o neizkušenosti in gorečnostimladih src. Pa toliko dobre volje in pripravljenosti jevrelo iz njih. Stanovitnosti, vztrajnosti, izkušenosti - pa<strong>si</strong> bolj želijo, kot jih v tem trenutku resnično že živijo.Mladost je tako radoživa in tako podobna mladim izvsega sveta. Ob njih pomislim večkrat na slovenskomladež in odkrivam, kako zelo so <strong>si</strong> podobni. Mladost,ki gori iz svoje mladostne zagnanosti, je pač podobna odenega kontinenta do drugega. Med mladostjo različnihkontinentov je le toliko razlike, kolikor je obstaja vdrugačnosti družinskega, kulturnega, gospodarskegaživljenja. Isto srce mladosti bije med mladimi različnihkontinentov le v drugi barvi šminke, obleke; se ponašaz drugo obliko očal in izrazitostjo frizur; se bohoti vdrugačnih potegavščinah in televizijskih reklamnihspotih; živi od ambicij, ki jih ponujajo odraslimogočniki; se opijanja od zasvojenosti in pijanostiodraslih; se pusti z lahkoto zapeljati na limanice, a seistočasno kritično ozira na vse, kar diši po krivici, laži,izprijenosti, moralni pokvarjenosti... Mladost je lahkotudi radikalno goreča za vero. Resnično verni mladi sozelo uslužni in preprosti v župnijskem življenju...Med večerno sv. spovedjo in adoracijo so se mladiočiščevali v navzočnosti pred Gospodom. Njihovosrce se je omehčalo v Božji milosti, zahrepenili so posvetosti in lepoti mladostnega življenja. Med molitvijorožnega venca so se odprli za potrebe vse Cerkvein sveta. Zlasti so molili za pomoč Sv. Duha vsemkardinalom, ki bodo volili novega papeža... ŽarkeSv. Duha so klicali nad malo semenišče naše škofije,nad njihove vzgojitelje in seveda nad vse bogoslovce,novince in novinke redovnih ustanov naše škofije.Rožni venec je odlično služil molitveni povezanosti zGospodom in medsebojni cerkveni pripadnosti.Sobotno popoldne je zaznamoval kviz različnihžupnijskih skupin o poznanju Sv. pisma (zlasti tistihodlomkov, ki govori o presveti Evharistiji). Mladiso pokazali veliko znanja, pa tudi tekmovalne innavijalske gorečnosti. Zmaga pa vedno le eden. Takoje bilo tudi tokrat. Zmagala je župnija sv. Mihaela izNatitingouja, mladi iz naše župnije (sv. Bernardka) paso zasedli tretje mesto. Nasmeh zmagovalcev je bilobarvan z zadovoljstvom lepih nagrad, ki so jim jihpripravili organizatorji.Skoraj tridnevno romanje mladih je dalo mladimveliko priložnosti za skupni pogovor, za smeh, za petje,za ples... Noči so bile kratke, vroče in bojevite, saj sose morali boriti za tišino zaradi klepetavih sosedov inza mir pred krvi željnimi komarji - slednji ne poznajozapovedi Ne ubijaj, zato tudi nočnega počitka zanjein za ljudi, ki jim brenčijo po uše<strong>si</strong>h, ni. Je le boj, kise preliva v mesarsko klanje. Kjer pa so mreže protikomarjem, tam boja ni. Toda kje najti mreže za tolikomladine?! Ko bi Jezus hotel narediti čudež pomnožitvemrež proti komarjem?!Vrhunec romanja mladih je bila nedeljska sv. maša ob10. uri. Skupaj s škofom Pascalom N’kouejem in zostalimi duhovniki iz škofije je sv. mašo na nedeljodobrega Pastirja in poklicanosti v Cerkvi vodil nuncijza Benin, msgr. Pierre van Tot N’guyen (po rodu izVietnama). Mladim je približal glas Dobrega Pastirjain jih opozoril, da naj sledijo le njegovemu glasu in netistim glasovom, ki jih hočejo pripeljati v nesrečo, alicelo smrt. Veliko je glasov, ki so preoblečeni v lepevabe in obljube, a ne vodijo v srečno življenje, marvečv trpljenje, razočaranost, opeharjenost in smrt. Gospod,njegov glas, je živo prisoten v globini njihovih src. Najga poslušajo, mu sledijo in življenje bo zanje sreča,praznik, veselje in zadovoljstvo. Ob pričevanju mladihduhovnikov, redovnikov in redovnic jih je povabil, najz veseljem, svobodno in zaupno odgovorijo klicu poposvečenemu življenju, če jim ga je Gospod namenil.Po končanem romanju mladih skupaj s Johnom H.Newmanom ugotavljam: “Videli smo, kako se jeuresničilo splošno načelo, ki ga pogosto zasledimo vSv. pismu in v svetu: Božje navzočnosti ne razberemov trenutku, ko je On z nami, marveč šele po tem, ko seozremo nazaj, v preteklost, ki je ni več...Lep pozdrav vsem ostalim Slovencem v Avstraliji.pater Pepi Lebreht OFM, Beninmisli | junij 2005 31