Osobnostivede už nie je predmetomvý<strong>sk</strong>umu prírodasama o sebe,ale ľud<strong>sk</strong>é <strong>sk</strong>úmanieprírody. Heisenbergpotvrdil: Pôvodným,prvotným jazykom,ktorý vzniká v procesevedeckého osvojovaniasi faktov, jepre teoretickú fyzikuobvykle jazyk matematikya zvlášť matematická schéma, ktorá fyzikom dovoľujepredpovedať výsledky budúcich experimentov. Vedeckývý<strong>sk</strong>um charakterizoval slovami: V pomere ku každému základnémupoznatku sa musíme dostávať vždy znovu do situácieKolumba, ktorý mal odvahu opustiť doposiaľ známu zems takmer šialenou nádejou, že za morom predsa len nájdezasa zem. O uplatnení vedeckých výsledkov povedal: Ideálya geniálne myšlienky nie sú zodpovedné za to, čo z nich urobiaľudia. Svoj hlboko ľud<strong>sk</strong>ý optimizmus vyjadril, keď naznačil:... život, hudba a veda budú, merané ľud<strong>sk</strong>ými mierami,vždy pokračovať.Aristoteles: Všetky veci sú plné bohovPrincíp neurčitostiV roku 1927 odvodil Heisenberg jednu z foriem princípuneurčitosti, z ktorého vyplýva, že súčin neurčitosti polohytelesa a neurčitosti jeho hybnosti je väčší alebo nanajvýš sarovná Planckovej konštante. To znamená, že je principiálnenemožné súčasne zmerať polohu aj hybnosť v tom istomčase s úplnou presnosťou. Čím presnejšie meriame jednu veličinu,tým menej presne určíme druhú. Proces merania máteda svoje principiálne medze. Pochopením Heisenbergovhoprincípu neurčitosti vieme, že nemôžeme v mikrosvete predvídaťniektoré javy s istotou, iba s určitou pravdepodobnosťou.Mikrofyzikálne procesy nemožno úplne objektivizovať,pretože každé pozorovanie zasahuje do priebehu deja. Prísnapríčinnosť je nahradzovaná štatistickou pravdepodobnosťou.Svet elementárnych častíc nemá pre nás presnú určenosť nasvoje jednotlivé prvky. Buď príčinnosť bez priestoru a časualebo priestor a čas bez príčinnosti. Častice a vlny chápemeako rozdielne momenty matematizácie experimentu. Vtipnepovedané: Povedz mi, ako ťa hľadajú, a ja ti poviem, kto si.Heisenberg zmenil spôsob myslenia modernej fyziky, zasiaholdo mnohých fyzikálnych odborov, vždy sa usiloval o riešenieaktuálnych problémov. Pritom vedel, že pojmy a slová,vznikajúce v súhre medzi svetom a nami, nie sú čo do významudosť presne definované, nepoznáme medze ich použiteľnosti.Preto nikdy nebude možné dôjsť iba racionálnym myslenímk absolútnej pravde. To však neznamená ústup ľud<strong>sk</strong>ejchápavosti napriek tomu, že množstvo nevysvetliteľných javovsa zväčšuje vďaka procesu poznávania. Musíme počítaťaj s transcendentnými impulzmi pre vzťahy medzi ľud<strong>sk</strong>ýmduchom a <strong>sk</strong>utočnosťou, s trvalými hodnotami kultúr a nábožen<strong>sk</strong>ýchtradícií, s netradičnou rovnováhou medzi mysleníma konaním, racionalitou a mystikou. Nezjednodušíme až prílišhrubo pomery, ak povieme, že po prvý raz v dejinách človekna tejto zemi čelí iba sám sebe, že nenachádza žiadnych inýchpartnerov alebo protivníkov.Dušan JedinákSkutočnosť duchaNové objavy a tvorivé idey moderných vied prinášajú ajostré stretnutia rôznych spôsobov myslenia, polemiky a vedeckéspory. Kvantová mechanika otvorila bránu šírenia pohľaduna vzťahy medzi ľud<strong>sk</strong>ým duchom a <strong>sk</strong>utočnosťou.Dozvedeli sme sa, že čas vznikal spolu so svetom, čas patrík svetu, a preto pokiaľ neexistoval vesmír, nemohol existovaťani čas. Spoznali sme: Prírodné vedy neopisujú a nevysvetľujúprírodu. Sú iba časťou hry medzi prírodou a nami.Opisujú prírodu, ako odpovedá našej metóde otázok... Ani vo32
V ďalšom čísle časopisu nájdeteParazity prenosné zo zvierat na ľudíSkvosty v rastlinnej ríšiČokoládové kryštálySlepúch lámavý – jašterica s vonkajšímvzhľadom hadaNobelova cena za chémiu 2011
Change language