Medicinsko pravo - Pravni Fakultet

P O S L I J E D I P L O M S K I S P E C I J A L I S T I Č K I S T U D I J S K I P R O G R A M : M E D I C I N S K O P R A V Ouspješnostiizvedbe svakogpredmeta i /ilimodulaPovremeno promatranje i evaluacija nastave od strane pročelnika katedre.Eksterna evaluacija od strane agencije na razini RH koju formira MZOŠ.Naziv predmetaKodVrstaRazinaOSOBNA PRAVAOPIzborni.Specijalistički poslijediplomski studij.Godina I. Semestar I.ECTS (uzodgovarajućeobrazloženje)NastavnikKompetencijekoje se stječuPreduvjeti zaupisSadržaj4 ECTS (20 sati izravnog kontakta nastavnika i studenta + 60 satisamostalnog rada studenta).Prof. dr. sc. Arsen Bačić, redoviti profesor,Prof. dr. sc. Saša Šegvić, izvanredni profesor,Mr. sc. Petar Bačić, asistent.Kolegij je strukturiran na taj način da zadovolji rastuću potrebu zateorijskim i praktičnim znanjima o pravima čovjeka kako na nacionalnojtako i na drugim, višim razinama. Cilj je osposobiti studente s produbljenimznanjem i razumjevanjem niza relevantnih međunarodnih, regionalnih inacionalnih normi o pravima čovjeka te im olakšati njihovo efikasnokorištenje. Sadržaj kolegija je oblikovan tako da:- promovira vrijednosti prava čovjeka, vladavine prava idemokracije- omogući širinu i dubinu ekspertize studenata na planu prava iprakse o pravima čovjeka- razvije razumijevanje i ekspertizu između polaznika, odvjetnika,aktivista, neovisnih NGO-a, državnih institucija i tijela koja sebave pravima čovjeka- kreira i promovira ekspertnu mrežu prava čovjeka na područjuregije i šire.Preduvjeti za upis propisani su Statutom i Pravilnikom o studiju i režimustudiranja Pravnoga fakulteta Sveučilišta u Splitu.Prava čovjeka su prava koja pripadaju svakom ljudskom biću već po naravistvari (zato što je određena osoba ljudsko biće). Ta se prava se ne morajuzaslužiti, niti ona ovise o nekom posebnom socijalnom statusu. Pravačovjeka uključuju kako osobna i politička, tako i ekonomska, socijalna ikulturna prava. Prava čovjeka danas uključuju i ''treću generaciju'' prava,kao što je pravo na samo-određenje i razvoj. Prava čovjeka predstavljajuinterkulturalnu vrednotu (cross-cultural value). No, kako kulture nisustatične, nepromjenjljive, niti holistične, konflikti unutar kultura koji sevode o različitim načelima pravednosti gotovo da se podrazumijevaju. Tozato jer u gotovo svim kulturama postoje oni koji favoriziraju ljudska pravai oni koji redukcijom i atakiranjima na postignuta kulturna načela takvaprava žele ograničiti. U prilog onih prvih stvoreno je ustavno pravo kojeprava čovjeka i građanina kao ustavna prava brani na nacionalnom planu i,37