الدعوة إلى العفة في ضوء الكتاب والسنة دراسة تأصيلية .. صالح بن ٠ح٠د ...

الدعوةإلى العفة في ضوء الكتاب والسنة:وقد تكون اجملادلة باحلسىن‏,وقد تكون بالباطل قال تعاىلچ ھ ے ے ۓ).(ۓڭچ‏وقال تعاىل(: چ ڱ ڱ ڱ ڱ ں چ).ينقسم اجلدال إىل قسمني:-0 اجلدال احملمود-0 اجلدال املذموم(قسم العلماء اجلدل إىل ممدوح ومذموم وذلك حبسب الغاية منه وحبسب أسلوبه وحبسب مايؤدي إليهويؤدي إىل خري فهوفاجلدال الذي يهدف إىل إحقاق احلق ونصرته ويكون بأسلوب صحيح مناسب‏"اجلدال املمدوح"‏من اخلطأ وال يؤدي إىل خري فهو ‏"اجلدال املذموم"‏ )قال ابن القيمرمحه اهلل).((:واجلدال الذي ال يهدف إىل ذلك ومل يسلم أسلوبهأطلقت احلكمة ومل يقيدها بوصف احلسنة إذ كلهاحسنةووصف احلسن هلا ذايت وأما املوعظة فقيدها بوصف اإلحسان إذ ليس كل موعظة حسنةوكذلك اجلدال قد يكون باليت هي أحسن وقد يكون بغري ذلك وهذا حيتمل أن يرجع إىل حالاجملادل وغلظته ولينه وحدته وفقهه(فيكون مأمور اً‏ مبجادلتهم باليت هي أحسن(‏).إن مل تنفع الدعوة إىل العفة باملوعظة احلسنة ومل تؤثر يف املدعوين فالداعي إىل العفة قدحيتاج إىل اجملادلة لبيان احلق وإظهاره ألنه قد تكون عند املدعو شبهة أو رأي يتمسك بهخيالف األخالق العظيمة والصفات الكرمية اليت حث عليها ديننا احلنيفجمادلته باليت هي أحسن لكشف الشبهة وإقامة الربهان واحلجة,0فيجب على الداعي- سورة النحل آية- سورة غافر آيةانظر..الفقيه واملتفقه , أمحد علي اخلطيب البغدادي , حتقيق عادل الغرازي , دار ابن اجلوزيمدارج السالكني بني منازل إياك نعبد وإياك نستعني , مرجع سابق ,–, /ولالستزادهالسعودية , الطبعة الثانية: الدعوة ,, مرجع سابق: -/ه , -. 55 – 5073