黃光國教授社會心理學本土化的反思（96/10/26）

Dweck 的 模 式 , 本 質 論 與 增 進 論 的 某 些 信 念 將 決 定 行 為 。 但 是 在 思 考 我 們 文 化 傳統 時 , 我 們 的 行 為 不 是 個 人 決 定 的 , 而 是 他 人 期 待 、 與 他 人 互 動 之 下 決 定 的 , 所以 要 採 用 的 是 互 動 論 。 可 是 , 在 建 構 理 論 模 型 時 , 從 裡 面 導 引 出 很 多 命 題 , 進 行檢 驗 的 時 候 , 要 用 情 境 主 義 的 取 向 , 這 雖 然 是 很 根 本 的 問 題 , 卻 是 很 關 鍵 性 的 問題 。 西 方 個 人 主 義 的 傳 統 在 研 究 時 , 比 較 適 合 用 特 質 論 , 然 而 一 旦 我 們 陷 入 特 質論 的 思 考 , 就 很 容 易 跟 著 西 方 的 典 範 走 。 在 生 活 世 界 裡 面 我 們 是 互 動 論 的 , 但 是在 做 實 驗 研 究 時 , 應 該 用 情 境 論 。以 下 舉 幾 個 例 子 。 楊 中 芳 老 師 在 做 這 個 主 題 時 下 了 很 多 功 夫 , 她 剛 開 始 是 和趙 志 裕 一 起 做 研 究 。 他 們 認 為 :「 中 庸 」 包 括 八 個 主 要 概 念 : 靜 觀 其 變 、 以 和 為貴 、 兩 極 思 維 、 大 局 為 重 、 合 情 合 理 、 以 退 為 進 、 著 重 後 果 、 不 走 極 端 , 並 且 從傳 統 文 化 裡 收 了 很 多 項 目 , 編 量 表 。 編 成 量 表 進 行 施 測 時 , 已 經 走 上 特 質 論 的 道路 。 他 們 的 量 表 反 應 , 是 用 選 擇 題 , 其 中 一 個 用 迫 選 的 方 式 。 除 了 方 法 上 陷 入 特質 論 的 問 題 之 外 , 在 技 術 上 也 有 問 題 。 在 迫 選 式 的 兩 個 選 擇 , 一 個 是 中 庸 , 一 個是 反 中 庸 。 假 設 中 國 人 真 的 有 中 庸 思 維 , 一 個 中 庸 、 一 個 反 中 庸 , 迫 選 的 時 候 ,大 家 一 定 選 什 麼 ? 大 概 百 分 之 八 十 會 選 中 庸 , 這 是 技 術 上 的 難 題 , 不 容 易 克 服 。所 以 楊 中 芳 編 的 量 表 施 測 , 結 果 可 能 很 有 意 義 , 但 是 要 瞭 解 它 代 表 的 意 思 , 這 個意 義 必 須 放 在 理 論 脈 絡 裡 來 討 論 。 另 外 吳 佳 煇 與 林 以 正 也 編 了 一 個 量 表 , 分 成 三個 維 度 , 包 括 「 多 面 性 」, 多 方 面 思 考 問 題 ;「 整 合 性 」, 作 決 定 時 整 合 自 己 及 大家 的 意 見 ; 以 及 「 和 諧 性 」, 著 重 以 和 諧 的 方 式 處 理 問 題 。15