黃光國教授社會心理學本土化的反思（96/10/26）

度 管 理 組 織 。 換 句 話 講 , 要 瞭 解 韋 伯 理 論 所 講 的 對 或 不 對 , 光 只 看 儒 家 思 想 是 不夠 的 , 還 要 看 法 家 的 東 西 。 所 以 我 那 時 花 了 很 多 時 間 , 去 瞭 解 法 家 的 概 念 。 這 是我 讀 博 士 學 位 時 就 注 意 到 的 問 題 。 當 時 夏 大 規 定 , 拿 到 博 士 學 位 之 前 , 要 出 版 一篇 論 文 。 我 出 版 的 文 章 是 〈 馬 基 維 利 主 義 對 中 、 美 大 學 生 的 意 義 與 測 量 〉, 登 在Journal of Social Psychology。 當 時 我 提 出 一 個 「 火 車 頭 的 比 喻 」, 儒 家 思 想 提 供給 華 人 很 重 要 的 成 就 動 機 ; 西 方 的 科 技 提 供 的 是 火 車 的 發 動 ; 法 家 提 供 火 車 跑 的軌 道 , 這 三 個 加 起 來 , 就 會 讓 社 會 很 快 地 進 步 , 這 些 因 素 缺 一 不 可 。 這 是 從 心 理學 的 觀 點 , 重 新 解 釋 韋 伯 的 論 點 。提 出 火 車 頭 的 比 喻 之 後 , 我 另 外 寫 了 一 本 《 王 者 之 道 》。 這 本 書 後 來 被 翻 成泰 文 , 有 人 拿 了 這 本 書 給 我 看 , 裡 面 的 字 都 看 不 懂 , 只 看 得 懂 我 自 己 的 一 張 照 片 。這 封 面 很 像 是 賣 嗎 啡 在 交 易 一 樣 , 在 華 僑 的 觀 念 裡 , 把 法 家 當 作 是 好 像 黑 道 交 易一 般 。 最 近 老 共 經 濟 發 展 很 快 的 時 候 , 又 有 一 位 學 者 在 編 一 本 《 華 人 社 會 中 的 領導 - 理 論 與 實 踐 》, 鄭 主 任 也 寫 了 一 篇 , 我 就 把 這 個 法 家 的 理 論 寫 進 去 。 我 剛 才有 說 , 人 觀 不 止 一 種 , 而 是 有 很 多 種 。 後 來 很 多 地 方 都 在 討 論 這 個 議 題 , 當 時 李光 耀 邀 請 杜 維 明 設 立 了 東 亞 哲 學 研 究 所 , 開 了 「 儒 家 倫 理 與 工 業 東 亞 的 現 代 化 」研 討 會 , 那 時 候 很 多 名 人 都 去 了 。這 是 我 發 表 在 AJS 期 刊 中 的 文 章 , 各 位 注 意 它 和 儒 家 倫 理 的 關 係 , 仁 義 禮的 內 在 結 構 , 後 來 杜 維 明 就 把 這 些 論 文 收 在 《The Triadic Chord》 書 中 , 討 論 法治 、 動 機 、 以 及 西 方 的 科 技 。 這 三 重 奏 幾 乎 就 是 我 過 去 學 術 生 命 的 核 心 。 現 在 回5