黃光國教授社會心理學本土化的反思（96/10/26）

循 文 化 來 行 為 是 不 是 就 是 最 好 的 呢 ? 例 如 你 講 君 子 , 華 人 的 人 觀 就 是 講 君 子 , 但是 君 子 是 指 男 人 , 女 人 不 是 君 子 的 原 型 , 那 女 人 要 變 成 什 麼 樣 子 ?回 答 六這 個 問 題 問 得 很 棒 , 我 想 可 以 從 幾 個 方 向 來 談 。 我 們 的 社 會 在 變 遷 , 我 們 在 研 究華 人 社 會 時 , 是 不 是 就 是 要 復 古 ? 絕 對 不 是 。 不 要 忘 掉 我 剛 才 講 我 們 社 會 需 要 的三 種 東 西 , 法 治 、 儒 家 的 動 機 、 西 方 的 科 學 , 三 個 東 西 結 合 , 造 成 我 們 社 會 的 進步 。 如 果 說 要 回 到 傳 統 的 原 點 , 那 就 糟 糕 了 , 而 且 也 不 可 能 。 我 們 的 生 活 世 界 是不 斷 融 入 新 的 文 化 因 素 , 今 天 在 講 科 學 研 究 的 時 候 , 絕 對 不 只 累 積 資 料 而 已 , 研究 者 本 身 的 判 斷 是 非 常 重 要 的 。 我 舉 一 個 小 例 子 , 這 個 月 初 , 我 剛 去 立 陶 宛 開 研討 會 , 我 報 告 儒 家 、 道 家 、 佛 家 的 修 養 以 及 心 理 治 療 的 關 係 。 我 們 文 章 投 稿 到「Journal of Counseling Psychology」, 整 個 審 稿 的 過 程 相 當 漫 長 , 已 經 過 兩 輪 的審 查 。 為 什 麼 呢 , 因 為 西 方 不 懂 我 們 的 諮 商 , 懷 疑 我 們 這 個 也 叫 心 理 治 療 嗎 ? 給我 們 的 評 論 和 論 文 一 樣 長 , 我 們 花 了 很 多 時 間 說 明 , 進 行 說 服 , 包 括 由 儒 家 發 展出 來 的 心 理 治 療 、 日 本 的 森 田 療 法 、 美 國 建 構 式 療 法 、 道 家 、 佛 家 治 療 方 法 等 。在 文 章 總 結 裡 , 我 說 在 西 方 觀 點 裡 , 這 些 都 不 是 心 理 治 療 , 可 是 在 我 們 文 化 裡 卻是 如 假 包 換 的 心 理 治 療 。 我 去 立 陶 宛 時 , 參 觀 一 個 天 主 教 的 大 學 , 他 們 的 大 學 裡有 個 教 堂 , 興 建 於 1600 年 , 內 部 有 些 小 房 間 , 告 解 用 的 , 我 們 西 方 的 心 理 治 療 ,其 實 是 從 告 解 的 傳 統 發 展 而 來 的 。 在 開 會 時 , 我 問 他 們 , 現 在 你 們 還 用 告 解 嗎 ?他 們 說 , 現 在 還 用 。 我 就 說 道 家 、 佛 家 的 心 理 治 療 裡 都 沒 有 告 解 , 這 是 文 化 的 影23