كتاب : الأشباه والنظائر للسيوطي - Islamicbook.ws

العاشرةغسالة النجاسة بشروطها فإهنا ماء قليل لاقى نجاسة ومع ذلك لا ينجس وقد صرح باستثنائها في العجائب والمهماتوابن الملقن في نكت التنبيه وقد جمعت هذه الصور في الخلاصة فقلت بعد قولي في آخر بيت وما دوهنا ** نجاسةتنجس إلا في صور ** ما قل عرفا من دخان أو شعر ** ومن غيبار وقليل ما بصر ** يدركه ومنفذ لا من شر **والفم في الصبيان أو في الهره ** غابت بحيث قد ظننا طهره ** والميت ما منه دم لم يطرح ** ولم يكن تغير فيالأرجح ** أما الذي يطرح في حياته ** والنشو منه فاعف لا مماته ** زذرق ناش والغسالات كما ** حرر والمانعوالثوب كماباب السواك**المواضع التي يتأكد فيها السواك سبعة نظمتها في بيتين وهما ** يسن استياك كل وقت وقد أتت ** مواضع بالتأكيدخص المبشر ** وضوء صلاة والقرآن دخوله ** لبيت ونوم وانتباه تغير **باب أسباب الحدثضابطقال ابن القاص في التلخيص لا يبطل شيء من العبادات بعد انقضاء عمله إلا الطهارة إذا انقضت ثم أحدث تبطلضابطقال ابن القاص أيضا لا تبطل الطهارة طهارة إلا في المستحاضة والسلس وعبر الأسنوي في ألغازه عن ذلك بقوله لناطهارة لا تبطل بوجود الحدث وتبطل بعدمه وهي طهارة دائم الحدثفائدةقال الأسنوي رجل ليس في صلاة يحرم عليه أن يأتي بنوع من الذكر والقرآن لكونه محدثا حدثا أصغر وصورته فيخطبة الجمعة بناء على اشتراط الطهارة فيها قال وقل من صرح بذلك وقد تفطن لها الجرجاني فعدها في البلغة منالمحرماتفائدةقال المحب الطبري والأسنوي إذا مست المرأة ختاهنا لا ينتقض وضوءها لأن الناقض من فرجها ملتقى الشفرينخاصةباب الاستنجاء