hernefes_2016_04

Recommendations

Info

“Ken’an Rifâî Tasavvuf Araştırmaları Merkezi, Tasavvuf Çalışmaları İçin Japonya’da Bir İlk…” Yasushi Kosugi Bu fırsattan dolayı teşekkür ederim. Bugünkü tören ardından duyduğum keyfi ve heyecanı dile getirmekten dolayı çok mutluyum. Ayrıca bu organizasyona katılmak üzere Türkiye’den gelmiş olan bunca dostu görmek de çok güzel. Kyoto Üniversitesi’ndeki Ken’an Rifâî Tasavvuf Araştırmaları Merkezi’nin açılışı, târihî açıdan ele alındığında muazzam bir olay. Japonya’daki İslâmî çalışmalar ve tasavvufî çalışmalar gençler için olumlu izlenimler sunmaktaydı ancak açık konuşmak gerekirse, kurumsal düzeyde bunlar yeterli değildi. Bu merkez, tasavvufî çalışmalar yapacak ilk kurumsal merkez; hatta sanıyorum uluslararası seviyede de tasavvuf araştırmalarının yapıldığı sadece birkaç kurum mevcut. Japonya’da ise bu ilk... Ben bunun kültürel ve entelektüel tarihimiz için bir dönüm noktasını olduğunu düşünüyorum. Din olarak İslâm’ı, İslâm dünyasını ve Müslümanları anlayabilmek için, sosyal, politik, mânevî ve kültürel yönleri ve medeniyet ile ilişkili boyutları anlamamız lâzım. Ancak bugünlerde toplumsal ilgi özellikle de Batı’daki toplumsal ilgi sınırlı. Ben bu yeni merkezin, İslâmî çalışmaların tasavvufî ya da mânevî boyutuna odaklanarak bir denge yaratacağına inanıyorum. Biz İslâm’ın sadece tasavvuf boyutunu anlamanın yeterli olduğunu düşünmüyoruz, tamamını anlamaya ihtiyacımız var ama bu kısım şu ana kadar sosyal olarak en az dikkate alınan kısım. Bu merkez, akademik ve entelektüel çalışmalar ortaya koymalı ama aynı zamanda toplumsal katılım da olmalı. Aslında Japonya’da İslâm algısı çok kötü değil. Ancak 11 Eylül sonrası ve yakın zamandaki savaşlar nedeniyle insanlar korkuyorlar, korkuyoruz. Batı ülkelerinde bu korku İslamofobi şeklinde ama Japonya’da böyle değildi. Muhakkak ki İslâm hakkında yanlış fikirlere sahip insanlar var ama Japon halkının ilgisi daha ziyade kültüre ve medeniyete yönelik. 1990’lara baktığımızda medeniyetlerin çatışmasından bahsediyoruz ama bu Japonya için kabul edilebilir bir şey değil. Çünkü Japonya’da medeniyet demek erdem demektir. Erdemlerin çatışmasından nasıl söz edebiliriz? Bu yüzden Japon halkı belli kesimlerin dışında bu argümanın peşinden gitmedi ve Japonların bu karşı duran tavrı bu merkezin gelecekte yapacağı çalışmalarla da cesaretlendirilecektir diye umuyorum ve hatta bundan eminim. Asya’nın iki ucundaki Türkiye ve Japonya arasındaki bu akademik, entelektüel ve kül-
türel işbirliğinin hârika şeyler yaratacağına inanıyorum. (Prof. Dr. Yasushi Tonaga, Kyoto Üniversitesi Asya ve Afrika Bölge Çalışmaları Fakültesi Dekanı - Kyoto Üniversitesi Ken’ân Rifâî Tasavvuf Araştırmaları Merkezi’nin açılış töreninin ardından yapılan röportaj – 6 Mart <strong>2016</strong>/ Kyoto)
Page 1 and 2: NİSAN 2016 78.sayı AYLIK TASAVVUF
Page 4 and 5: SOHBETLER Bir mes’ele hakkında i
Page 6 and 7: “Tek Dileğim, Dinin Hakikatini H
Page 8: ama Türkçenin bilinmesi bizim aç
Page 12 and 13: Şunu belirtmek gerekiyor ki, Ken
Page 14 and 15: Açılış Konuşmalarından… Ker
Page 16 and 17: am başlıyor. Bunun şöyle bir ö
Page 18 and 19: “İslamofobiyi tasavvufla yenece
Page 20 and 21: aşladım. Bunlar Türk kültürü
Page 22 and 23: Bahar Geldi Japonya’ya Emine Ebru
Page 26 and 27: Kyoto’da Bahar Yosun Mater Merhab
Page 28: Niye Tasavvuf, Niye Japonya? Bir gr
Page 31 and 32: sivil toplum kuruluşlarının bunu
Page 33 and 34: Bu merkez aynı zamanda âdeta (…
Page 35 and 36: masından hoşlanır, bunu sever, d
Page 37 and 38: gibi, iki kültür arasında köpr
Page 39 and 40: manlarda da büyük kusurların ort
Page 41 and 42: tepkiler, onun Allah’a değil de
Page 43 and 44: urada geçerli olurken yine akış
Page 45 and 46: Silâh talimleri daima gece icrâ e
Page 48: Nefes Alan Tarifler Beyaz Çikolata

hernefes_2016_04

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?