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( 七 ) 那 是 “ 完 全 的 爱 ”( 约 壹 书 4:18)。“ 完 全 的 爱 ” 便 是 其 根 基 所 在 。 它 的 特 性 , 或 说 与 它 不 可 分 割 的 果
效 , 就 是 常 常 喜 乐 , 不 住 地 祷 告 , 并 且 凡 事 感 谢 神 ( 帖 前 5:16)
( 八 ) 它 是 可 以 不 断 改 进 的 。 他 并 没 有 停 留 在 某 个 无 法 加 以 分 割 的 高 潮 上 , 也 不 是 无 法 增 长 的 ; 一 个 在 爱 里 得 到
了 完 全 的 人 , 可 以 比 以 前 任 何 时 候 都 更 为 迅 速 地 在 恩 典 里 长 进 。
( 九 ) 它 可 能 还 存 在 欠 缺 , 也 可 能 会 丧 失 , 对 此 我 们 有 许 许 多 多 的 例 证 。。。
( 十 ) 在 得 到 它 以 前 , 以 及 得 到 之 后 , 常 常 要 有 一 个 逐 渐 作 工 的 过 程 。。。”
为 了 进 一 步 的 帮 助 我 们 理 解 这 个 概 念 , 他 也 提 出 了 一 些 考 察 和 检 讨 的 方 法 。 首 先 , 他 强 调 基 督 徒 完 全 的 标 志
是 展 现 在 我 们 的 “ 意 念 的 纯 洁 上 ”(purity of intention), 将 “ 整 个 内 心 献 给 神 。” 这 就 意 味 着 以 基 督 的 心 为 心 , 以 基 督
所 行 的 为 榜 样 。 其 次 , 基 督 徒 的 完 全 也 展 现 在 全 心 全 意 的 爱 神 与 爱 人 如 己 上 。 3
正 如 肯 皮 尔 (V.I. Campell) 所 言 ,“ 基 督 的 宝 血 将 我 们 从 罪 的 内 疚 中 释 放 了 我 们 , 圣 灵 的 大 能 将 我 们 从 罪 的 捆
绑 中 释 放 了 我 们 , 因 此 我 们 可 以 藉 着 圣 灵 的 带 领 , 以 爱 心 遵 守 圣 经 的 道 德 要 求 [ 善 行 ]。。。 因 此 , 基 督 徒 可 以 积 极
正 面 的 看 待 耶 稣 给 于 跟 随 者 美 好 的 应 许 —“ 所 以 , 你 們 要 完 全 , 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 ( 太 5:48)” 而 不 是 把 它 看
为 是 耶 稣 极 其 艰 难 的 命 令 。 4
显 然 , 约 翰 卫 斯 理 的 这 个 动 态 性 (dynamic) 的 教 义 是 必 须 的 , 因 为 它 解 决 了 基 督 徒 灵 性 停 滞 不 前 的 问 题 , 激
励 他 们 继 续 追 求 达 到 一 次 次 生 命 敬 虔 的 高 峰 , 趋 向 完 全 的 决 心 , 带 来 了 继 续 成 长 的 经 历 。 当 爱 神 和 爱 人 如 己 的 目 标
和 动 机 锁 定 后 , 基 督 徒 就 能 勇 敢 的 靠 赖 主 恩 典 去 实 践 爱 神 和 爱 人 如 己 的 真 理 了 。 5
基 督 徒 的 完 全 的 实 践 : 爱 神 与 爱 人 如 己
在 实 践 基 督 徒 的 完 全 的 教 义 的 时 候 , 约 翰 卫 斯 理 在 他 的 灵 性 架 构 里 边 就 平 衡 的 设 置 了 两 大 属 灵 原 则 : 向 内 的
敬 虔 之 工 (works of piety— 爱 神 ) 和 对 外 的 怜 悯 之 工 (works of mercy— 爱 人 )。 换 言 之 , 对 约 翰 卫 斯 理 来 说 , 生 命 敬
虔 是 由 这 两 大 属 灵 原 则 所 组 合 而 成 的 , 是 一 体 两 面 又 不 可 分 割 的 行 动 。
约 翰 卫 斯 理 说 ,“ 在 基 督 徒 里 面 , 爱 是 坐 在 他 灵 魂 最 深 处 的 宝 座 上 ; 这 爱 , 包 括 爱 神 和 爱 人 , 充 满 他 内 心 并
在 那 里 毫 无 敌 手 的 作 王 。。。 在 外 边 却 有 怜 悯 之 工 的 行 动 在 关 心 人 类 的 灵 魂 和 肉 体 的 需 要 。。。 在 怜 悯 之 工 旁 边
却 有 另 外 一 个 一 般 被 称 为 是 敬 虔 之 工 的 行 动 , 例 如 阅 读 和 聆 听 神 的 话 、 参 与 公 众 , 家 庭 和 私 人 的 祈 祷 、 领 受 主
餐 、 禁 食 。。。 最 终 , 跟 随 耶 稣 的 人 被 主 联 系 在 一 个 身 体 , 就 是 教 会 , 并 分 布 在 世 界 各 地 , 在 相 互 激 励 中 去
爱 。。。 和 行 善 。 6
正 是 因 为 受 到 这 个 “ 基 督 徒 的 完 全 ” 的 教 义 的 影 响 , 约 翰 卫 斯 理 全 力 以 赴 的 参 与 怜 悯 之 工 。 这 包 含 了 以 下 的
行 动 和 服 务 : 喂 饱 饥 饿 者 、 提 供 衣 服 给 赤 身 者 、 协 助 陌 生 者 、 探 望 病 者 和 囚 犯 、 安 慰 伤 痛 者 、 避 免 相 信 无 知 者 、
谴 责 邪 恶 者 、 鼓 励 行 善 者 等 等 。 7 这 个 社 会 伦 理 的 信 念 乃 是 发 自 信 徒 对 神 和 人 的 爱 。
他 不 断 的 从 敬 虔 之 工 转 向 怜 悯 之 工 。 在 发 动 怜 悯 之 工 的 过 程 中 , 他 身 体 力 行 的 为 他 人 , 特 别 是 贫 困 者 , 谋 求
福 利 和 公 义 。 我 们 可 以 具 体 地 看 到 以 下 几 方 面 的 重 点 : 首 先 , 约 翰 卫 斯 理 认 为 要 优 待 贫 困 的 人 。 他 自 己 非 常 努 力 的
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探 望 和 关 心 贫 困 的 人 的 福 利
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, 例 如 为 他 们 设 立 一 个 贷 款 机 构 好 使 他 们 能 够 自 力 更 生 、 提 供 免 费 的 诊 所 服 务 、 提
供 房 子 给 贫 困 的 妇 女 和 小 孩
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。
3 Wesley, A Plain Account of Christian Perfection,176-177. 参 W. Stanley Johnson,” Christian Perfection as Love for God,” Wesleyan Theological Journal,
Volume 18, 1 — Spring — 1983: 50-60。
4 Victoria l. Campbell, “Understanding Christian Perfection and its Struggle with Antinomianism,” The Asbury Journal 68/2:58-77。
5 史 提 夫 哈 伯 (Steve Harper):《 约 翰 卫 斯 理 的 今 日 信 息 》, 陈 康 胜 、 邱 和 平 译 ( 诗 巫 : 马 来 西 亚 基 督 教 卫 理 公 会 砂 拉 越 华 人 年 议 会 文
字 事 业 部 ,2002), 56-60。
6 笔 者 所 译 。 参 原 文 :“Sermon XCII (92): On Zeal,” Works, ed. Thomas Jackson, 7: 60.
7 Sermon XXVI: Sermon on the Mount –VI,” Works, ed. Thomas Jackson, 5: 329.
8 “Journal, February 9-10, 1753,” Works, 2: 279-280; “Journal, February 21, 1753, Works, 2: 281; “Journal, February 8, 1753,”Works, 2: 279; “Letter to a Member
of the Society, June 9, 1775, Works, 12: 300.
9 “Journal, January 4, 1785,”Works, 4: 295;”Journal, September 26, 1783,”Works, 4: 261;“Journal, September 28, 1783,”Works, 4: 261.
10 “Journal, January 17, 1748,” Works, 2: 81, 2: 17-18; “A Plain Account of the People called Methodists,” Works, 8: 267.
11 “Journal, December 4, 1746,”Works, 2: 39; “A Plain Account of the People Called Methodists,” Works, 8: 263-265. 参 Charles Yrigoyen, Jr. John Wesley:
Holiness of Heart and Life, (Nashville: Abingdon Press, 1996), 61-62.
12 Theodore W. Jr. Jennings, Good News to the Poor: John Wesley's Evangelical Economics, (Nashville: Abingdon Press 1990), 62.
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