TRAGOVI IDENTITETA – KULTURA TETOVIRANJA

Piktski narod jedan je od najljepših, ali i najmisterioznijih primjera europske
kulture tetoviranja. Veoma mali broj podataka o piktskoj kulturi ne ide u prilog
istraživanja njihovog običaja tetoviranja i ukrašavanja tijela. Ono što znamo jest da
se piktski narod često nazivao i obojenim narodom (Gilbert, 2000). Smatra se da je
tijelo Pikta u većem dijelu bilo ukrašeno tetovažama. Samo ime plemena izvučeno je
iz tehnološkog postupka ukrašavanja tijela. Kako ne postoji niti jedna zabilježena
mumija piktskog podrijetla ne možemo sa sigurnošću tvrditi koji su motivi bili
zastupljeni u njihovim tetovažama. Možemo samo pretpostaviti kako se motivi
poklapaju u većem dijelu s pronađenim ukrasima na nadgrobnim spomenicima
(Gilbert, 2000).
Slika 28. Ilustracija predstavnika piktskog naroda
Osim navedenih naroda u europskoj kulturi tetoviranja susrećemo se s još
jednim primjerom, doduše novijeg doba i mračnije konotacije. Tijekom Drugog
svjetskoj rata tetoviranje se u Europi koristilo kod prisilnog označavanja Židova
brojevima radi njihova raspoznavanja.
Slika 29. Tetovaža pripadnika židovske vjeroispovijesti tijekom II. svj. rata
29