CYBA_Magazine_18

佛 典 故 事
那 為 什 麼 仍 這 樣 流 傳 , 硬 要 說 這 些
直 豎 , 便 說 了 一 段 偈 頌 , 大 意 如 下 :「 人
應 當 親 近 善 友 , 讚 歎 殊 勝 的 大 丈 夫 ; 因
為 殊 勝 的 大 丈 夫 , 能 善 巧 地 分 別 好 壞 ,
因 此 在 世 界 中 應 溫 柔 和 順 。
的 土 地 上 , 若 能 不 種 下 ( 惡 的 ) 種 子 ,
而 獲 得 ( 善 的 ) 果 報 , 這 才 是 真 正 的 吉
祥 。」 為 什 麼 這 麼 說 呢 ? 應 時 常 精 進 聽
法 , 因 為 聽 法 的 緣 故 能 消 除 愚 癡 , 心 能
分 別 了 知 一 切 的 善 惡 。
東 西 能 帶 來 吉 祥 , 這 是 什 麼 原 因 呢 ? 希
望 您 能 為 我 解 說 。」
比 丘 回 答 這 個 人 說 :「 所 有 一 切 見
解 的 生 起 , 都 有 它 的 因 緣 始 末 。」 接 著
說 了 一 段 偈 頌 , 大 意 如 下 :「 過 去 劫 初
的 時 候 , 一 切 眾 生 都 是 離 欲 的 , 後 來 欲
貪 等 事 興 起 , 為 了 離 欲 , 人 們 便 進 入 深
林 中 。
佛 所 說 的 話 都 是 真 實 , 不 求 長 處 短
處 , 也 不 心 存 勝 負 , 所 說 的 法 都 是 有 因
有 緣 , 事 事 都 有 它 的 因 緣 。 我 現 在 瞭 解
了 , 福 業 都 是 吉 祥 , 惡 業 中 則 沒 有 吉 祥
事 , 吉 祥 與 不 吉 祥 等 , 都 是 依 因 緣 而 生
的 果 。」
這 一 則 故 事 提 示 我 們 , 有 些 人 喜 歡
求 平 安 符 或 吊 飾 , 掛 在 手 上 或 是 胸 前 ,
希 望 保 佑 平 安 、 吉 祥 ; 有 的 廟 會 甚 至 會
殺 豬 宰 羊 , 求 長 壽 延 年 。 但 是 依 佛 法 來
說 , 造 善 業 , 累 積 福 德 才 能 成 為 吉 祥 ;
如 果 造 惡 業 , 那 一 定 會 受 苦 果 , 只 是 時
間 來 得 快 或 慢 而 已 , 那 怎 麼 會 平 安 吉 祥
呢 ?
而 待 在 森 林 中 卻 喜 樂 欲 貪 的 人 , 便
又 回 家 , 並 且 宣 說 :『 沒 有 欲 貪 、 沒 有
妻 子 , 無 法 生 到 天 上 。』 由 於 很 多 人 這
麼 說 , 有 人 便 以 為 這 種 說 法 是 真 實 的 ,
因 為 相 信 這 些 話 , 便 追 求 、 迎 娶 女 人 。
這 時 , 比 丘 對 施 主 說 :「 善 哉 ! 善
哉 ! 你 是 良 善 的 人 , 你 能 瞭 解 正 道 。」
接 著 說 了 一 段 偈 頌 , 大 意 如 下 :
行 欲 貪 等 事 既 普 遍 後 , 彼 此 都 自 以
為 莊 嚴 ( 彼 此 便 互 相 影 響 , 都 打 扮 、 裝
飾 自 己 ), 更 互 相 欺 誑 迷 惑 , 於 是 逐 漸
地 生 起 憍 慢 心 。 憍 慢 心 猛 烈 的 人 , 又 為
了 打 扮 、 裝 飾 , 因 此 偽 造 這 些 吉 書 。 當
被 人 譏 嫌 、 非 難 說 :『 你 為 什 麼 像 女 人
一 樣 , 竟 然 做 這 樣 的 打 扮 、 裝 飾 ?』
這 種 人 便 狡 詐 地 說 :『 我 這 是 為 了
帶 來 吉 祥 , 不 是 為 了 裝 飾 、 莊 嚴 自 己 ,
牛 黃 、 螺 貝 、 毘 勒 果 等 , 都 是 莊 嚴 的 器
具 。』 因 為 這 個 緣 故 , 吉 祥 事 的 說 法 便
逐 漸 擴 大 。
所 有 的 一 切 起 因 , 都 是 為 了 追 求 女
人 而 做 種 種 裝 飾 , 愚 癡 的 人 心 生 憍 慢 ,
說 這 種 事 能 帶 來 吉 祥 。」
施 主 聽 了 這 段 偈 頌 之 後 , 全 身 毛 孔
「 所 有 一 切 世 間 , 都 是 由 於 善 惡
業 , 因 為 善 惡 業 而 投 生 天 、 人 、 畜 生 、
餓 鬼 、 地 獄 等 五 道 , 由 所 造 的 業 而 執 持
眾 生 的 性 命 。
由 於 業 的 因 緣 而 作 日 月 , 白 月 15
日 , 黑 月 15 日 ; 惡 業 雖 然 微 細 , 名 為 黑
月 的 開 頭 。 善 業 名 為 白 月 , 由 於 業 而 名
為 白 月 ; 因 為 業 的 分 別 , 所 以 有 黑 有 白 。
有 福 業 的 人 , 能 使 不 善 都 成 為 吉 祥 ;
就 像 須 彌 山 , 無 論 黑 色 或 白 色 都 能 使 它
顯 現 為 金 色 。 沒 有 福 業 的 人 , 吉 祥 的 事
物 都 成 為 不 吉 祥 ; 就 好 像 大 海 水 , 無 論
人 喜 歡 或 嫌 惡 , 喝 起 來 同 樣 都 是 鹹 味 。
所 有 一 切 世 間 , 都 是 從 業 緣 而 有 ,
因 此 有 智 慧 的 人 , 應 當 遠 離 惡 業 。 遠 離
邪 惡 才 是 吉 祥 , 應 精 進 修 行 善 業 , 就 像
是 一 位 種 田 的 農 夫 , 要 把 種 子 放 置 在 好
有 人 求 平 安 符 吊 掛 在 車 上 , 希 望 行
車 平 安 , 這 雖 然 可 以 得 到 一 些 安 慰 , 但
有 了 這 些 吊 飾 是 不 是 一 定 能 保 證 平 安 無
事 呢 ? 那 不 一 定 啊 ! 如 果 不 遵 守 交 通 規
則 , 技 術 又 不 好 , 酒 後 開 車 橫 衝 直 撞 ,
平 安 符 吊 得 再 多 也 不 一 定 有 用 啊 !
如 果 是 善 業 , 就 會 感 得 善 果 , 本 身
就 可 以 平 安 、 吉 祥 ; 如 果 造 了 很 多 惡 業 ,
佛 可 以 幫 你 承 擔 惡 業 讓 你 不 要 受 惡 的 果
報 嗎 ? 不 行 啊 ! 如 果 造 了 惡 業 , 佛 都 無
法 幫 助 我 們 , 那 麼 這 些 外 在 的 吊 飾 還 能
幫 助 我 們 嗎 ?
因 此 , 吉 祥 或 不 吉 祥 , 不 是 靠 外 在
的 物 品 , 主 要 還 是 要 依 自 己 的 善 惡 業 來
決 定 。
以 上 以 這 些 與 大 家 共 勉 !
福 嚴 推 廣 教 育 班 ,201710.07
日 期 :106 年 12 月 31 日 ( 日 ) 至
107 年 1 月 6 日 ( 六 )
報 到 :106 年 12 月 30 日 下 午 五 時
報 名 電 話 :03-4988494
上 午 8:30 ~ 11:00;
下 午 2:30 ~ 5:00)
通 訊 報 名 :320 桃 園 市 中 壢 區 圓 光
一 路 228 號 ( 請 註 「 圓 光
佛 學 研 究 所 」 收 )
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