O samoubistvu.pdf

molitva qubavi ushodi ka Iskupitequ sveta i, uzimaju}i od Wega
iscequju}u blagodat, nosi je du{i po~iv{eg. To je blagodat u koju
je izlivena qubav Hristova ka onome koji nije izgubio veru u
iskupiteqsku silu krvi prolivene za wega na Krstu. Takva molitva
je i Gospodu ugodna, kao `rtva qubavi za po~iv{ega, pa je i za
onoga koji se moli korisna, kao `ivotvorno delo wegove qubavi,
kao ispuwewe zapovesti Gospodwe. Takva molitva se sliva,
sjediwuje, s molitvom same Crkve, molitvom - usu|ujemo se re}i -
Samoga Gospoda kao Zastupnika (jemca, garanta) Novoga Zaveta, kao
Glave Crkve. Sjediwena sa tajnom Evharistije, ona dopire do
nebesa i otvara dveri milosr|a Bo`ijeg na po~iv{im u veri
bra}i na{oj i, krvqu Gospoda, omiva ih od greha. "Operi,
Gospode, greh ovde pomenutih, krvqu Tvojom ~asnom, molitvama
svetih Tvojih" - moli se Crkva kada spusta ~estice, izva|ene za
`ive i mrtve, u krv Gospodwu. Sada primenite ovu misao na toga
nesre}nika, koji je odlu~en od Crkve nevidqivim sudom Bo`ijim
za smrtni greh o~ajawa, u kome je on i umro, kao samoubica. Mo`e
li doneti korist takvom, ve} mrtvom ~lanu Crkve, ve} odlu~enom
od we, molitva za wega, pa makar to bila i molitva cele Crkve?
Naravno da ne mo`e. I uzroci tome nisu van toga nesre}nika, ve}
u wemu samom, u tom nastrojewu du{e u kakvom je on i pre{ao u
drugi `ivot ... A promena nastrojewa ... tamo, u drugom svetu, nije
mogu}a, ako nije bilo makar za~etka takve promene u ovom `ivotu.
Bog ne spasava na silu. To je prvo. Drugo: - svetlost je
neizdr`qiva za bolesne o~i. Neizdr`qivo je pribli`avawe Bogu
za du{e onih koji su umrli u neokajanim gresima. Ko zna? Mo`e
biti da na{a molitva za ~oveka koji je umro u stawu ogor~enosti
samo jo{ vi{e uznemirava i poja~ava u wemu neprijateqska
ose}awa prema Bogu ... U krajwoj meri, i u odnosu prema zlim
duhovima, sigurno je da bi i wihovo pokajawe Gospod bio spreman
da primi, no oni sami to ne `ele, u ozloje|enosti svoje gordosti.
Proizilazi da umesto koristi, molitva za onoga koji je oti{ao
odavde u nepokajanom grehu o~ajawa i hule na Boga, mo`e da mu
nanese {tetu, tako|e i onome koji se za wega moli.
[teta onome koji se tako moli (za samoubicu) mogu}a je jo{
sa jedne strane. Molitva nije prosto slovesna dobrodeteq za
drugoga, kako to ponekad biva me|u qudima. Ne! Kada se molimo za
bli`wega, molimo se ne samo jezikom, ne samo re~ima, ve} i
srcem, time usvajamo ose}awa wegove du{e u svoju du{u, u svoje
srce; usvajamo iz qubavi prema wemu i sve skorbi kojima je on
optere}en i sve to, kao svoje li~no, uznosimo Gospodu, mole}i Ga
za milost i pomilovawe i poslawe spasonosne blagodati. Ukoliko
je srda~nija i iskrenija, takva molitva ve}u milost Gospodwu
mo`e nizvesti du{i onoga za koga se molimo. I, ukoliko je nama
bliskiji taj ~ovek, utoliko se mi k wemu vi{e ispuwavamo
ose}awem qubavi, utoliko biva i usrdnija na{a molitva za wega.
16 | п р е у з е т о с а S V E T I J A K O V , o r g