تاریخ سرخ: ولادیمیر ایلیچ لنین

گروه تئاتر ا گزیت ‏‐شبریبررین مبریبررزانژاد ولادبمیبممبریبرر ایلیچ لنبنیبنن تارتحیتحخ سرخ
کرد.‏ در ماه دسامبرببرر ‏همھهممان سال،‏ در تظاهرابىتبىی علیه ‏ممممممنوعیت فعالیت شوراهای دانشجو ‏بىیبىی شرکت کرد و به
ابهتبههام رهبرببرری این تظاهرات دستگبریبرر شد.‏ در ‏بىپبىی این حادثه از دانشگاه کازان اخراج و سپس به
کوکوشکینو که املا ک خانوادگی شان در آبجنبججا بود تبعید شد.‏ در آبجنبججا دیوانه وار شروع به مطالعه کرد و
شیفته ی رمان انقلابىببىی ‏«چه باید کرد»‏ چرنیشفسکی شد.‏ چندی بعد مادرش که یک فرزندش را به خاطر
فعالیت سیاسی اش از دست داده بود،‏ نگران از گرایشات رادیکال او با استفاده از نفوذ خود بازگشت او
به کازان را مهیا کرد.‏ اما با بازگشت به کازان،‏ ولادبمیبممبریبرر جوان عضو حلقه ی انقلابىببىی نیکلای فدوسیف شد
که باب آشنابىیبىی او با کتاب ‏«سرمایه»ی کارل مارکس را باز کرد.‏ اینجا بود که علاقه ای او به مارکسبریبرزم
شکل گرفت.‏ مادرش که می خواست او را از این گرایشات دور کند،‏ با خرید ملکی سعی کرد توجه او را
به کشاورزی معطوف دارد،‏ اما او علاقه ای به مدیریت املا ک زراعی نشان نداد و چندی بعد مادرش
زمبنیبنن های زراعی را فروخت.‏ با نقل مکان خانواده ی اولیانوف به شهر سامارا،‏ ولادبمیبممبریبرر به حلقه ی مباحثات
سیاسی سوسیالیسبىتبىی اسکلیارنکو پیوست و مارکسبریبرزم را به ‏بمتبممامی پذیرفت؛ نظریه ای اقتصادی‐اجتماعی
که می گفت جوامع در مراحل ‏مجممجختلف رشد می کنند و این رشد نتیجه ی مبارزه ی طبقابىتبىی است،‏ و جامعه ی
سرمایه داری ‏بهنبههایتاً‏ منتهی به جامعه ی سوسیالیسبىتبىی و سپس جامعه ی کمونیسبىتبىی خواهد شد.‏ در ‏همھهممان
زمان مانیفست کمونیست مارکس و انگلس را به زبان روسی ترجمججممه کرد و به مطالعه ی آثار مارکسیست
روس گئورگی پلخانوف پرداخت.‏ او با پلخانوف موافق بود که روسیه از فئودالیسم به سرمایه داری در
حرکت است و سوسیالیسم به دست پرولتاریا یا طبقه ی کارگر صنعبىتبىی شهری برپا خواهد شد و نه
دهقانان.‏ این نقطه ی اختلاف او با جنبش سوسیالیست ‏‐دهقابىنبىی نارودنیک بود که معتقد بودند این اتفاق
می تواند از طریق کمون های دهقابىنبىی صورت گبریبررد و با میان بر زدن از دوران سرمایه داری،‏ می شود
مستقیماً‏ از فئودالیسم وارد سوسیالیسم شد.‏
٥