Νεανικά Αγκυροβολήματα Τεύχος 42

More documents

Recommendations

Info

πιστός, ἐκκλησιάζεται, ἐξομολογεῖται, κοινωνάει, ὁ διάβολος δέν ἔχει καμμιά δύναμη, καμμιά ἐξουσία. Κάνει μόνο λίγο «κάφ-κάφ» σάν ἕνα σκυλί πού δέν ἔχει δόντια. Σέ ἕναν ὅμως πού δέν εἶναι πιστός καί τοῦ δίνει δικαιώματα, ἔχει μεγάλη ἐξουσία. Μπορεῖ νά τόν λιντσάρη· ἔχει δόντια καί τόν ξεσκίζει. Ἀνάλογα μέ τά δικαιώματα πού τοῦ δίνει μιά ψυχή, εἶναι καί ἡ ἐξουσία του ἐπάνω της. Ἀκόμη καί ὅταν πεθάνη κανείς καί εἶναι τακτοποιημένος, τήν ὥρα πού ἡ ψυχή του ἀνεβαίνει στόν Οὐρανό, εἶναι σάν νά τρέχη ἕνα τραῖνο καί ἄλλα σκυλιά τρέχουν ἀπό πίσω γαυγίζοντας «κάφ-κάφ», καί ἄλλα ἀπό μπροστά γαυγίζοντας «κάφ-κάφ», κόβει καί κανένα σκυλί τό τραῖνο. Ἀλλά ἄν δέν εἶναι τακτοποιημένος, εἶναι σάν νά βρίσκεται σέ τραῖνο πού δέν μπορεῖ νά τρέξη μέ ταχύτητα, γιατί εἶναι χαλασμένες οἱ ρόδες, οἱ πόρτες ἀνοικτές καί μπαίνουν τά σκυλιά μέσα καί δαγκάνουν καί κανέναν. Ὅταν ὁ διάβολος ἔχη ἀποκτήσει μεγάλα δικαιώματα στόν ἄνθρωπο καί τόν ἔχη κυριεύσει, τότε πρέπει νά βρεθῆ ἡ αἰτία, γιά νά κοποῦν τά δικαιώματα. Ἀλλιῶς ὅση προσευχή καί νά κάνουν οἱ ἄλλοι, αὐτός δέν φεύγει. Σακατεύει τόν ἄνθρωπο. Οἱ ἱερεῖς δῶσ᾿ του δῶσ᾿ του ἐξορκισμούς, καί τελικά τά πληρώνει ὁ ἄνθρωπος, γιατί βασανίζεται ἀκόμη περισσότερο ἀπό τόν διάβολο. Πρέπει νά μετανοήση ὁ ἄνθρωπος, νά ἐξομολογηθεῖ, νά κοποῦν τά δικαιώματα πού τοῦ ἔχει δώσει, καί μετά νά φύγη ὁ διάβολος, ἀλλιῶς θά ταλαιπωρῆται. Μιά μέρα, δυό μέρες, ἑβδομάδες, μῆνες, χρόνια, διάβασε-διάβασε ἐξορκισμούς, ἀφοῦ ὁ διάβολος ἔχει δικαιώματα, δέν φεύγει» (Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Α΄, Σουρωτή 1998, σελ. 53-54). Θά κλείσω τή σύντομη αὐτή ἀναφορά μου μέ θέμα τήν ἐξομολόγηση καί τίς κοσμικές ψυχοθεραπεῖες μέ ἕνα ἀκόμα ἀπόσπασμα ἀπό τό παραπάνω βιβλίο τοῦ Γέροντος Παϊσίου. Σύν Θεῷ θά ἐπανέλθουμε στό ἑπόμενο τεῦχος. «Ὅσο ἀπομακρύνονται οἱ ἄνθρωποι ἀπό τήν φυσική ζωή, τήν ἁπλή, καί προχωροῦν στήν πολυτέλεια, τόσο αὐξάνει καί τό ἀνθρώπινο ἄγχος. Καί ὅσο ἀπομακρύνονται ἀπό τόν Θεό, ἑπόμενο εἶναι νά μή βρίσκουν πουθενά ἀνάπαυση. Γι᾿ αὐτό γυρίζουν ἀνήσυχοι ἀκόμη καί γύρω ἀπό τό φεγγάρι –σάν τό λουρί τῆς μηχανῆς γύρω ἀπό τήν τρελλή ρόδα 2 -, γιατί ὁλόκληρος ὁ πλανήτης μας δέν χωράει τήν πολλή τους ἀνησυχία. Ἀπό τήν κοσμική καλοπέραση, ἀπό τήν κοσμική εὐτυχία, βγαίνει τό κοσμικό ἄγχος. Ἡ ἐξωτερική μόρφωση μέ τό ἄγχος ὁδηγεῖ καθημερινῶς ἑκατοντάδες ἀνθρώπων (ἀκόμη καί μικρά παιδιά μέ ἄγχος) στίς ψυχαναλύσεις καί στούς ψυχιάτρους καί κτίζει συνεχῶς Ψυχιατρεῖα καί μετεκπαιδεύει ψυχιάτρους, ἐνῶ πολλοί ψυχίατροι οὔτε Θεό πιστεύουν, οὔτε ψυχή παραδέχονται. Ἑπομένως, πῶς εἶναι δυνατόν αὐτοί οἱ ἄνθρωποι νά βοηθήσουν ψυχές, ἀφοῦ καί οἱ ἴδιοι εἶναι γεμᾶτοι ἀπό ἄγχος; Πῶς εἶναι δυνατόν ὁ ἄνθρωπος νά παρηγορηθῆ ἀληθινά, ἄν δέν πιστέψη στόν Θεό καί στήν ἀληθινή ζωή, τήν μετά θάνατον, τήν αἰώνια; Ὅταν συλλάβη ὁ ἄνθρωπος τό βαθύτερο νόημα τῆς ζωῆς τῆς ἀληθινῆς, τότε φεύγει ὅλο τό ἄγχος του καί ἔρχεται ἡ θεία παρηγοριά, καί θεραπεύεται. Ἄν πήγαινε κανείς στό Ψυχιατρεῖο καί διάβαζε στούς ἀσθενεῖς
τόν Ἀββᾶ Ἰσαάκ, θά γίνονταν καλά ὅσοι πιστεύουν στόν Θεό, γιατί θά γνώριζαν τό βαθύτερο νόημα τῆς ζωῆς. Πᾶνε νά ἠρεμήσουν οἱ ἄνθρωποι εἴτε μέ ἠρεμιστικά εἴτε μέ θεωρίες γιόγκα, καί τήν πραγματική ἠρεμία, πού ἔρχεται, ὅταν ταπεινωθῆ ὁ ἄνθρωπος, δέν τήν ἐπιδιώκουν, γιά νά ἔρθη ἡ θεία παρηγοριά μέσα τους. Καί οἱ διάφοροι τουρίστες, πού ἔρχονται ἀπό ξένες χῶρες καί περπατοῦν στούς δρόμους, μέσα στόν ἥλιο, στήν ζέστη, μέσα στήν σκόνη, μέσα σέ τόση φασαρία, σκέψου πόσο ὑποφέρουν! Τί ζόρισμα, τί σφίξιμο ἐσωτερικό ἔχουν, ὥστε τό σκάσιμο αὐτό τό ἐξωτερικό τό θεωροῦν ἀνάσα! Πόσο τούς διώχνει ὁ ἑαυτός τους, πού θεωροῦν ἀνάπαυση ὅλη αὐτή τήν ταλαιπωρία!». (ὅ.π. σελ. 157-158). 1. Εἰπώθηκε τόν Ἰούνιο τοῦ 1985. Ὁ Γέροντας τότε ἔμενε στό Καλύβι τῆς Παναγούδας. 2. Στά παλιά μηχανοστάσια «τρελλή ρόδα» ὀνόμαζαν τήν ρόδα πού δέν παρῆγε ἔργο, ἀλλά τήν χρησιμοποιοῦσαν ἁπλῶς γιά νά περνοῦν τό λουρί τοῦ τροχοῦ, ὅταν ἤθελαν νά τόν ἀπενεργοποιήσουν. παπα-Νικόλας Ἀλεξάκης ❁❁❁ Μπροστά στήν τραγική πραγματικότητα ψυχολογικοποίησης τῶν πάντων, γίνεται ἐπιτακτική ἡ ἀνάγκη γιά ὁριοθέτηση θεσμῶν καί ρόλων. ∆ιλήμματα, ὅπως πνευματικός ἤ ψυχολόγος, ἐξομολόγηση ἤ ψυχοθεραπεία, καταφέρνουν νά ὑποβιβάσουν τόν ξεχωριστό, διαγνωστικό καί θεραπευτικό ρόλο τόσο τῆς Ἐκκλησίας ὅσο καί τῆς ψυχολογικῆς ἐπιστήμης. Εἶναι φανερό ὅτι ὁ σύγχρονος τρόπος ζωῆς ἔχει ἐπιφέρει ἀνεπανόρθωτες ζημιές στήν ψυχική καί κοινωνική συγκρότηση τοῦ ἀτόμου, γεγονός πού καθιστᾶ ἀπαραίτητη τήν ὕπαρξη εἰδικῶν ἐπιστημόνων γιά τήν κατανόηση καί ἀντιμετώπιση αὐτῶν τῶν φαινομένων. Σέ καμία περίπτωση ὅμως, αὐτό δέν ὑποκαθιστᾶ τό ρόλο τῶν ποιμένων τῆς Ἐκκλησίας, ὁ ὁποῖος ἔγκειται στήν προετοιμασία τοῦ ποιμνίου τους στό Σταυρό καί τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Ἔχοντας προσωπική ἐμπειρία τοῦ μυστηρίου τῆς ἱερᾶς ἐξομολογήσεως καί τῆς ψυχοθεραπευτικῆς διαδικασίας, τόσο ἀπό τή θέση τοῦ «ψυχοθεραπευτῆ» ὅσο καί ἀπό τή θέση τοῦ «θεραπευόμενου», μπορῶ νά καταθέσω τή δυσκολία μου νά καταλάβω ἐπακριβῶς καί νά ἑρμηνεύσω τή δυναμική τῆς θεραπείας, τί εἶναι δηλαδή αὐτό πού θεραπεύει καί ποιοί οἱ σημαντικοί παράγοντες πού φέρουν ἕνα θεραπευτικό ἀποτέλεσμα… Σέ μιά τέτοια προσπάθεια ἐξερεύνησης τοῦ σκοποῦ καί τῆς ἀναγκαιότητας τῆς θεραπείας, θά πρέπει νά ἀναλογιστοῦμε τούς λόγους πού μᾶς ὁδηγοῦν στήν ἀναζήτησή της. Κι ἴσως αὐτό μᾶς βοηθήσει τελικά, σέ μιά πιό σαφῆ ἐπιλογή θεραπευτῆ καί ἀντίστοιχης θεραπευτικῆς ἀγωγῆς. Σέ μέρες, ὅπου ἡ ὑγεία ἤ ἡ φυσιολογικότητα ὄχι μόνο δέν ἀποτελοῦν αὐτονόητο ἀγαθό, ἀλλά ἀντίθετα μέ δυσκολία διαπιστώνουμε τήν οὐσια-
Page 1 and 2: Nεανικά Ἀγκυροβολή
Page 3: κά νά θεραπεύσει τή
Page 7 and 8: ἀποκατάσταση τῆς

Νεανικά Αγκυροβολήματα Τεύχος 42

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?