Voice Of Minority 2

More documents

Recommendations

Info

الديانة البھائيةحسين مصطفى صافيديانة عالمية سماوية توحيدية،‏ يؤمن البھائيون باللهالواحد وان اصل كل الاديان واحد فھم جميعا يعكسونالحقيقة الالھية الواحدة كالشمس.‏ وان النفوسالمقدسة من رسل وإنبياء او المظاھر الالھية يرسلونلتحقيق ازدھار ورفاه البشرية حسب احتياجات العصرودرجة تقدم البشرية.‏ ان الھدف والغاية الرئيسيةالتي بعث بھا حضرة بھاء الله ھو تحقيق وحدة العالمالانساني،‏ فكل البشر قد خلقوا من أصل نبيل واحدويمكننا ان نرى انفسنا افراد اسرة انسانية واحدة ،يتفضل حضرة بھاء الله ‏"لا ينظر بعظكم الى بعضنظرة غريب الى غريب،‏ كلكم أثمار شجرة واحدةوأوراق غصن واحد"،‏ واذا تطلعنا لاحتياجات العصرالحالي نرى ان وحدة الھدف بين الامم والشعوبمطلب اساسي،‏ الا وھو أصلاح العالم والجنس البشريبأكمله.‏ وان الازمة الصحية والاقتصادية العالمية خيرمثال على عدم قدرة اي شعب على تحقيق الصحةوالتقدم دون مراعاة صحة وتقدم باقي الشعوب.‏ وتدوركافة التعاليم البھائية الاخرى حول مفھوم وحدةالجنس البشري كالتعليم الالزامي والمساواة بينالرجال والنساء ونبذ التعصبات وضرورة تحقيق السلامالعالمي وغيرھا.‏تاريخ الديانة البھائية:‏يعود لنھاية القرن التاسع عشر وامتازت حياة حضرةبھاء كغيره من الرسل بوجھين،‏ الاول ھو الاضطھادوالمعاناة والاخر ھو العظمة النابعة من قوة الكلمةالألھية،‏ فحيث تم سجن حضرة بھاء الله في ايران فيسجن ‏(الحفرة المظلمة)‏ وتم نفيه الى العراق ومنھاالى اسطنبول وادرنه ومن ثم الى مدينة السجن عكاليبقى مسجونا ومنفيا اكثر من 40 عاما الا انه وحيثماكان،‏ كان يشعر بعظمته وعظمة كلماته كل من التقىبه،‏ فاستضافه كبار رجال الدين في كوردستان وودعهوقت رحيله من بغداد كبار رجال الدين والمجتمع وكتبرسائل الى ملوك ورؤساء العالم،‏ واليوم ينتشرالبھائيون في جميع دول واقاليم العالم ويعد الدينالبھائي ثاني اكثر الاديان انتشارا من حيث التوزيعالجغرافي.‏الطقوس الدينية والثقافية:‏العبادات:‏ بلا شك ان للدين البھائي طقوسوعبادات خاصة كالصلاة والصوم والزواج وغيرھا وتلقىالعبادة اھمية خاصة حيث يعتقد البھائيون ان تحقيقالتقدم ينبغي ان يكون بالجانبين المادي كالعلوموالاقتصاد وغيرھا وبجانب روحي واخلاقي يتم تعزيزهمن خلال الدعاء والتعبد،‏ لذا يسعى البھائيون لخلق جوتعبدي في المكان الذي يعيشون فسه مع اصدقائھموجيرانھم.‏ وما يميز العبادات البھائية ھو ان حضرة بھاءالله قد وضع العمل الذي يؤدى بروح الخدمة بمرتبةالعبادة حيث يتفضل ‏"الانسان اليوم ھو الذي يقوم علىخدمة جميع من على الأرض".‏
الطقوس الثقافية واللغوية:‏ ينتمي البھائيونالى أعراق وأجناس مختلفة ويتكلمون بكافة لغاتالعالم حسب المنطقة التي ينتمون اليھا كما تترجمالكتب المقدسة البھائية الى كافة لغات العالم.‏ يمتازالمجتمع البھائي بالانفتاح حيث لا يمكن تحقيقالوحدة والازدھار دون مشاركة جميع من يسكن فياي منطقة لذا يشارك البھائيون مع جيرانھمواصدقائھم من مختلف الخلفيات في جلسات مفتوحةللدعاء ويساھمون بنشاطات لرعاية الأطفال وبناء قدرةالشباب الناشئ والشباب ليساھموا في خدمة وبناءمجتمعاتھم المحلية ويكون لكل فرد في المجتمعھدف اخلاقي مزدوج فيعمل كل شخص على تقدم هوتطوره الشخصي وفي نفس الوقت يعمل علىتحقيق التقدم والتطور لمجتمعه،‏ وعلى المستوىالوطني يساھم البھائيون في الحوارات التي تناقشتحديات المجتمع في مواضيع كالھوية والھجرةوالتعايش الديني وغيرھا كما يساھمون بشكل فاعلمن خلال مكاتب الجامعة البھائية العالمية وممثلياتھمفي الامم المتحدة بخصوص مواضيع عالمية كالبيئةومساواة المرأة والرجل وتقليل معاناة الفقر في العالموغيرھا.‏لايوجد في الديانة البھائية مرتبة رجال الدين وليسلأحد حق التفسير للكلمات الالھية وقد شرع حضرةبھاء الله نظاما اداريا روحانيا تدار من خلاله شؤونالبھائيين،‏ حيث يتم تأسيس مجلس روحاني محلي فيكل منطقة فيھا 9 بھائيين او اكثر عن طريق انتخاباتسرية دون ترشيح او دعاية انتخابية ويعتمد عملالمؤسسة الإدارية على مفھوم الخدمة،‏ كما يتمالانتخاب السنوي للمجلس الروحاني على مستوىالبلد كما ھناك مجالس بھائية اقليمية كما في حالاقليم كوردستان العراق،‏ وعلى المستوى العالميشرع حضرة بھاء الله ھيئة بيت العدل الاعظم التيتنتخب كل خمس سنوات باعتبارھا الھيئة الاداريةوالروحانية العليا للبھائيين حول العالم.‏ لذا فالامورالادارية المتعلقة بالزواج والطلاق وغيرھا تقوم بھاالمؤسسات المحلية.‏ ويمكن الزواج بين رجل او امرأةبھائية وآخر و اخرى من دين اخر انطلاقا من مفھوموحدة الجنس البشري حيث يتفضل حضرة بھاء الله‏"عاشروا مع الاديان كلھا بالروح والريحان"‏ مع وجودعقد ديني بھائي وموافقة الوالدين من الطرفينلضمان وحدة واتحاد العائلة.‏أن أتباع الديانة يعملون جاھدين للمساھمة فيعملية تقدم الحضارة وأنخراطھم في شؤون المجتمعبأكمله فھم يسعون أفرادا و جامعات الى تطبيق أمرحضرة بھاء الله بأنه ‏(يجب على أھل الصفاء والوفاء أنيعاشروا جميع أھل العالم بالرّوْح و الرَّيْحان لأنالمعاشرة لم تزل ولا تزال سبب الأتحاد و الأتفاق وھماسببا نظام العالم وحياة الأمم.‏ان احدى الجوانب الفريدة في الدين البھائي ھيحمايته من التفرقة والانقسامات من خلال قوة ‏"العھدوالميثاق"‏ حيث أعلن حضرة بھاء الله بصريح العبارةكتابةً‏ أنّه على جميع البھائيين التوجّه إلى حضرة عبدالبھاء من بعده.‏ وبھذا عُيِّن حضرة عبدالبھاء ‏(الأبنالأرشد)‏ المبيّن الوحيد لكلماته ومركز عھده وميثاقه.‏ولد حضرة عبد البھاء في سنة 1944 وبالرغم من انهقضى شبابه سجينا ومنفيا مع والده الا ان بعد صعودبھاءالله أتاحت الفرص لعبدالبھاء سواء في مسكنه أمفي أسفاره الواسعة مقابلة النّاس من كلّ‏ أطرافالعالم ومن كلّ‏ الأفكار والآراء،‏ فسمع أسئلتھمومشاكلھم واعتراضاتھم،‏ وقدّم لھم تفسيرات وافيةعن اسئلتھم.‏ وفي سلسلة سنوات طويلة استمرّ‏عبدالبھاء على عمله في تلخيص المبادئ البھائيّةوفي توضيح كيفيّة تطبيقھا لحل معظم مشاكلالحياة الحاضرة حتى وفاته سنة 1921 والتي أحيىبھائيو العالم واصدقائھم الذكرى المئوية لھا في العام2021، ومن وصاياه : ‏(يا أحباء الله الأوداء أوصيكم أنتعاملوا جميع الملل والطوائف والأديان بكمال المحبةوالخلوص والصداقة و الوفاء و المودة ملتمسين الخيرلھم حتى يصبح عالم الوجود ثملاً‏ من كأس فيض البھاءوتمحى الجھالة والعداوة والبغضاء والأحقاد من علىوجه الأرض وتبدل ظلمة التفرقة بين جميع الشعوبوالقبائل بأنوار الوحدة فأذا عاملكم سائر المللوالطوائف بالجفاء فعاملوھم بالوفاء أو الظلم فبالعدلوأن اجتنبوكم فأجتذبوھمو أن أظھروا لكم العداوةقابلوھم بالمحبة وأن أعطوكم السَمَ‏ فأمنحوھمالشھد أذا جرحوكم فكونوا مرھماً‏ ھذهِ‏ صفةالمخلصين و سمة الصادقين).‏
Page 1 and 2: دەنگیپکھاتکانشوبا
Page 3 and 4: کۆتای پکھات نتوەیی
Page 5: دەنگدەرانی تایبت ب
Page 9 and 10: شارۆ شاھۆ-کمپینی ڕا
Page 11 and 12: خضر دومليمشاركة ال
Page 13 and 14: بیارەکی دادگای فید
Page 15 and 16: ان محبة الخالق و مح
Page 17: دور المؤسسات التع

Voice Of Minority 2

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?