شهادة التوحيد

يشركون ‏َبهلل يف أعماهلم التعبدية الظاهرة،‏ يقول هللا : ‏﴿وَمَا ي ؤْمِن أَكْثَر ه مْ‏ ‏َبِلِلَِّ‏ إِال وَه مْ‏ م شْرِك ونَ﴾‏ عن عكرمة قال:‏ من إَياهنم إاا
قيل هلم:‏ من خلق السماوات؟ قالوا:‏ هللا.‏ وإاا سئلوا:‏ من خلقهم؟ قالوا:‏ هللا.‏ وهم يشركون به ب ‏َعْد..‏ انتهى.‏
فالشرك ‏َبهلل هو كفر ‏َبهلل وَمبط لألعمال وخملد لصاحبه يف النار وال ينفع معه شيء من اإلَيان،‏ يقول هللا : ‏﴿مَا كَانَ‏ لِلْم شْرِكِيَ‏
أَنْ‏ ي ‏َعْم ر وا مَسَاجِ‏ دَ‏ الِلَِّ‏ شَاهِدِينَ‏ عَلَىه أَنْف سِ‏ هِمْ‏ ‏َبِلْك فْرِ‏ أ ولَهئِكَ‏ حَبِطَتْ‏ أَعْمَاهل مْ‏ وَِيف النَّارِ‏ ه مْ‏ خَالِد ونَ﴾،‏ ‏﴿وَال جتَْعَلْ‏ مَعَ‏ الِلَِّ‏ إِهلَاً‏ آ ‏َخَر
فَت لْقَى يفِ‏ جَهَنَّمَ‏ مَل وماً‏ مَدْح وراً﴾،‏ ‏﴿وَلَوْ‏ أَشْرَك وا حلََبِطَ‏ عَنْه م مَّا كَان وا ي ‏َعْمَل وَن ﴾، ‏﴿وَلَقَدْ‏ أ وحِ‏ يَ‏ إِلَيْكَ‏ وَإَِلَ‏ الَّذِينَ‏ مِن قَبْلِكَ‏ لَئِنْ‏ أَشْر كْ‏ ‏َت
َ
لَيَحْبَطَنَّ‏ عَمَل كَ‏ وَلَتَك ونَ‏ ‏َّن مِنَ‏ اخلَْاسِ‏ رِينَ﴾‏ ‏]تفسري الطِبي[‏ لئن أشركت ‏َبهلل شيئا ‏َّي ‏َممد،‏ ليبطلن عملك،‏ وال تنال به ثواَب،‏ وال تد رك
جزاء إال جزاء من أشرك ‏َبهلل..‏ انتهى.‏
يف هذه اآلية الكرَية خياطب هللا
‏َممد
أكثر البشر إخالصاً‏ يف العبودية وأكثرهم عمالً‏ صاحلاً،‏ فكيف بنا ‏ْنن!‏
مشركي قريش كانوا يظنون أهنم على دين إبراهيم وكانوا ‏ُيجون بيت هللا احلرام وي عمرونه،‏ وكانوا يتكفلوا بسقاية احلاج،‏ يقول هللا
‏َسبِيلِ‏ الِلَِّ‏ الَ‏ يَسْتَو ونَ‏ عِندَ‏ الِلَِّ‏ وَالِلَّ‏ ‏َال
: ‏﴿أَجَعَلْت مْ‏ سِ‏ قَايَةَ‏ احلَْا هجِ‏ وَعِمَارَةَ‏ الْمَسْجِ‏ دِ‏ احلَْرَامِ‏ كَمَنْ‏ آمَنَ‏ ‏َبِلِلَِّ‏ وَالْيَوْمِ‏ اآلْ‏ خِ‏ رِ‏ وَجَاهَدَ‏ يفِ‏
ي ‏َهْدِي الْقَوْمَ‏ الظَّالِمِيَ﴾،‏ بل وكانوا يعبدون األصنام اعتقداً‏ منهم أهنم يتقربون هبذه العبادة هلل،‏ فكانوا يقولون كما اكر هللا : ‏﴿مَا
ن ‏َعْب د ه مْ‏ إِالَّ‏ لِي قَ‏ ‏ِر ه ب وانَ‏ إَِلَ‏ الِلَِّ‏ ز لْفَى﴾،‏
ويقولون:‏ ‏﴿َهه ؤ الَ‏ ءِ‏ ش فَعَاؤ انَ‏ عِندَ‏ الِلَِّ﴾.‏
فكانوا مشركي قريش يظنون أهنم على احلق،‏ وأن ‏َممد على الباطل،‏ روى البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك رضي هللا
عنهما قال:‏ ‏﴿قال أبو جهل قبيل غزوة بدر:‏ اللهم إن كان هذا هو احلق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب
أليم﴾.‏
وروى اإلمام أمحد يف مسنده من حديث عبد هللا بن ثعلبة بن صعري أن أَب جهل قال حي التقى القوم قبيل غزوة بدر:‏ ‏﴿اللهم أقطعنا
للرحم وأاتان مبا ال نعرفه،‏ فأحنه الغداة،‏ فكان املستفتح﴾،‏ فأنزل هللا تعاَل:‏ ‏﴿إِنْ‏ تَسْتَفْتِح وا فَقَدْ‏ جَاءَك
‏ْم الْفَتْح وَإِنْ‏ تَنتَه وا فَه وَ‏ خَيٌْر
لَك مْ‏ وَإِنْ‏ تَع ود وا ن ‏َع دْ‏ وَلَنْ‏ ت غِْنَِ‏ عَنك مْ‏ فِئَت ك مْ‏ شَيْئاً‏ وَلَوْ‏ كَث رَتْ‏ وَأَنَّ‏ الِلََّ‏ مَعَ‏ الْم ؤْمِنِيَ﴾.‏
سألتم.‏
يقول تعاَل للكفار:‏ إن تستفتحوا،‏ أي تستنصروا وتستقضوا هللا،‏ وتستحكموه أن يفصل بينكم وبي أعدائكم املؤمني،‏ فقد جاءكم ما
فهذا أبو جهل يدعوا هللا ويظن أنه على حق.‏
وحال مشركي قوم نوح أيضاً‏ كحال مشركي قريش،‏ قال هللا : ‏﴿قَالَ‏ ن وحٌ‏ رَّ‏ هبِ‏ إِن ‏َّه مْ‏ عَصَوِْنِ‏ وَات ‏َّبَع وا مَن ‏َلَّْ‏ يَزِدْه مَال ه وَوَلَد ه إِالَّ‏
خَسَاراً‏ * وَمَكَر وا مَكْراً‏ ك بَّاراً‏ * وَقَال وا الَ‏ تَذَر نَّ‏ آهلَِتَك مْ‏ وَالَ‏ تَذَر نَّ‏ وَدهاً‏ وَالَ‏ س وَاعاً‏ وَالَ‏ ي ‏َغوثَ‏ وَي ‏َع و ‏َق وَنَسْراً﴾،‏ قال البخاري:‏ حدثنا إبراهيم،‏
حدثنا هشام،‏ عن ابن جريج،‏ وقال عطاء،‏ عن ابن عباس:‏ ‏"...وهي أمساء رجال صاحلي من قوم نوح ، فلما هلكوا أوحى
الشيطان إَل قومهم أن انصبوا إَل جمالسهم اليت كانوا جيلسون فيها أنصاَب ومسوها أبمسائهم.‏ ففعلوا،‏ فلم تعبد حَ‏ إاا هلك أولئك
وتَنَسَّخَ‏ العلم ع بِدت.‏ كذا ر وي عن عكرمة،‏ والضحاك،‏ وقتادة،‏ وابن إسحاق،‏ ‏ْنو هذا".‏
فما حدث مع قوم نوح هو ما ا كر يف حديث رسول هللا عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة اكراتكنيسة رأينها ‏َبحلبشة فيها
تصاوير لرسول فقال رسول هللا :
نإ﴿‏
أولئك شرار اخللق عند هللا يوم القيامة﴾‏ رواه البخاري ومسلم.‏
أولئك إااكان فيهم الرجل الصاحل فمات بنوا على قِبه مسجدا وصوروا فيه تلك الصور
ولكن كيف أشركت هذه األقوام ‏َبهلل مع اعتقادهم أن هللا هو اخلالق والرازق واحمليي واملميت وهو القادر على كل شيء؟ وكيف أشركوا
10