شهادة التوحيد

يكون خمتصا يف األصل جبميع ‏َمارسات السلطة التشريعية،‏ ويتكون من جمموعة من األفراد يطلق عليهم اسم النواب أو املمثلي،‏
ويكون التحاقهم ‏َبلِبملان عن طريق االنتخاب واالقرتاع العام،‏ ويتم اختيارهم بواسطة الشعب،‏ ويكون للِبملان السلطة الكاملة فيما
يتعلق إبصدار التشريعات والقواني،‏ أو إلغائها والتصديق على االتفاقات الدولية واخلارجية اليت يِبمها ‏َمثلو السلطة التنفيذية.‏
فهذا هو ‏"الِبملان"!‏ هو عبارة عن جمموعة من البشر لديهم حق إنزال أحكام وقواني ‏َتكم البشر!‏ بل لديهم أيضاً‏ حق وضعكتاب
ي سمى ‏"َبلدستور"‏ ‏ُيدد املبادئ األساسية اليت على أساسها يتم وضع الن ظم العامة
تعريف ‏"الدستور":‏ املادة اليت منها ت ستوحى األنظمة والقواني اليت تسري عليها الدولة حلل القضاَّي أبنواعها،‏ ويعرف الدستور على أنه
جمموعة املبادئ األساسية املنظمة لسلطات الدولة واملبينة حلقوق كل من احلكام واحملكومي فيها بدون التدخل يف املعتقدات الدينية.‏
ويشمل اختصاصات السلطات الثالث السلطة التشريعية والسلطة القضائية والسلطة التنفيذية وتلتزم به كل القواني األدىن مرتبة يف
اهلرم التشريعي فالقانون جيب أن يكون متوخيا للقواعد الدستورية،‏ وكذلك اللوائح جيب أن تلتزم ‏َبلقانون األعلى منها مرتبة إاا ما كان
القانون نفسه متوخيا القواعد الدستورية،‏ ويف عبارة واحدة تكون القواني واللوائح غري شرعية إاا خالفت قاعدة دستورية.‏
فبذلك التعريف نرى أن ‏"الدستور"‏ هو كتاب بديل للقرآن الكرَي والسنة النبوية،‏ فاملسلم ‏َيخذ األحكام واملبادئ والتشريعات والقواني
من القرآن والسنة النبوية.‏
كيف ي نزل هللا علينا القرآن الكرَي لكي ‏ْن كم به،‏ وينظم لنا أمور ديننا ودنياان،‏ يف هذا الكتاب الرَبِن،‏ مث نستبدله بكتاب من صن ع
البشر!...سبحان هللا،‏ ‏﴿أَأَنت مْ‏ أَعْلَم أَمِ‏ الِلَّ‏ ﴾.
ومن االعتقادات الباطلة اليت تنقض أصل الدين أيضاً‏ ‏"الوطنية"،‏ فاملسلم يواَل ويعادى على أساس الدين،‏ ال على أساس األرض أو
القبيلة أو املصلحة أو غري الك من اْلاهليات،‏ أما ‏"الوطنية"‏ تقوم على إقامة املوالة واملؤاخاة على أساس الوطن،‏ ال على أساس
الدين،‏ فاْلميع إخوة يف الوطن هلم نفس احلقوق،‏ وعليهم نفس الواجبات،‏ وإن اختلفت أدَّيهنم.‏
ونرى اليوم األرض م قسمة إَل دول وفقاً‏ حلدود سياسية ومهية،‏ وكل دولة هلا دين أي نظام وقواني وتشريعات خاصة هبا،‏ وكل فرد
اتبع للدولة يكون له ‏"جنسية"‏ أي له رابطة قانونية وسياسية قائمة بي الفرد والدولة،‏ ونرى اليوم أيضاً‏ جيوش تقاتل يف سبيل ‏"الوطنية"‏
وَتت راَّيت جاهلية ت سمى ‏"األعالم"،‏ عن احلارس األشعري قال:‏ قال رسول هللا : ‏﴿آمركم خبمس:‏ ‏َبْلماعة والسمع،‏ والطاعة،‏
واهلجرة،‏ واْلهاد يف سبيل هللا،‏ وإنه من خرج من اْلماعة قيد شِب فقد خلع ربقة اإلسالم من عنقه إال أن يراجع ومن دعا بدعوى
اْلاهلية فهو من جثى جهنم وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم﴾‏ رواه أمحد والرتمذي،‏ فلذلك كل من يقر أو يرضى ‏"ابلوطنية"‏ أو
ينضم أو يناصر اجليوش ‏"الوطنية"‏ اليت تقاتل حتت الراايت اجلاهلية فهو مشرك ابهلل لزم على املسلم الرباءة منه،‏ وَل يصح
إسالم أحد إَل ابلرباءة والكفر بكل مشرك ابهلل،‏ فهذا هو حتقيق الكفر ابلطاغوت.‏
الوَلء والرباء:‏
الكفار هم أولياء الشيطان،‏ وإن ظنوا أهنم من أولياء هللا،‏ يقول هللا : ‏﴿فَرِيقًا هَدَىه وَفَرِيقًا حَقَّ‏ عَلَيْهِم الضَّالَ‏ لَة إِن ‏َّه م اَّتََّذ وا الشَّيَاطِيَ‏
أَوْلِيَاءَ‏ مِنْ‏ د ونِ‏ الِلَِّ‏ وَُيَْسَب وَن أَن ‏َّه مْ‏ م هْتَد ونَ﴾.‏
هللا
خيِبان أن أهل األرض فريقان ال اثلث هلما،‏ فريق املؤمني الذين هم أولياء هللا،‏ وفريق الكفار الذين هم أولياء الشيطان،‏ يقول
7