correction_lettre 2016

More documents

Recommendations

Info

- - - - - - اللحظة ماولى:‏ في إمكان التالزم بن الخير والسعادة:‏ أ(‏ وجوديا:‏ تماهي الوجود السعيد مع الوجود الخيّر.‏ السعادة بما هي أرقى مراتب الوجود الخيّر،‏ أو بما هي كمال.‏ السعادة الحقيقية مكونّ‏ ة ملاهية الانسان نفسها بما هو كائن عاقل وبالتالي ال تكون حياة الانسان سعيدة الا إذا كانت مطابقة للعقل وما يوجبه أو يستحسنه أي الخير.‏ ب(‏ معرفيا:‏ بلوغ السعادة يقتض ي معرفة الخير ماسمى.‏ الخير والسعادة كالهما يدركان بالتعقل والتأمل.‏ تتوقف السعادة على تدبر ما هو خير للنفس والجسد.‏ ج(‏ عمليا : ممارسة الخير في جوهره يفض ي إلى تحصيل السعادة.‏ - ال تؤخذ الفضيلة بمعنى القيمة النظرية املجرّدة بل بمعنى الحكمة العملية الحياة السعيدة هي الحياة الفاضلة،‏ والفضيلة هي الفعل العقالني املطابق للخير الخيرات املادية والجزئية هي نفسها منتجة لسعادة مؤقتة.‏ - سعادة الفرد من سعادة املدينة وخيره من خيرها.‏ يستخلص املترشّ‏ ح ّ أن املرء ال يمكنه أن يكون خي وشقيّ‏ ا،‏ وأن السعادة هي الخير ذاته.‏ اللحظة الثانية:‏ في إمكان الفصل بين الخير والسعادة:‏ أ(‏ وجوديا : الوجود السعيد ليس بالضرورة وجودا خيّ‏ را.‏ طبيعة الوجود الذي يخصّ‏ الخير عقلي وطبيعة الوجود الذي يخصّ‏ السعادة حس ي أو متخيّ‏ ل.‏ السعادة جزئية والخير كلي.‏ ب(‏ معرفيا:‏ إمكانية تحديد الشروط العقلية للخير واستحالة ذلك بالنسبة للسعادة.‏ يمكن للخير أن تكون له داللة كلية في حين أن حقيقة السعادة هي حقيقة نسبية.‏ معرفة الخير ال تفض ي بالضرورة إلى بلوغ لسعادة.‏ ج(‏ عمليا:‏ - يقض ى الوجود العملي التزام الارادة بالخير أما طلبها للسعادة فهو يحيد بها عنه . السعادة ليست غاية الفعل ماخالقي،‏ إذ أخالقية الفعل تستمدّ‏ من املبدأ العقلي الذي يؤسسه.‏ - يقوم النموذج الاستهالكي للسعادة على تصور نمطي يحيد بها عن طلب الخير.‏ الفعل الخيّر هو الامتثال للواجب وإن تعارض مع الرغبة أو مع السعادة،‏ فالخير ال يطلب ألنه نافع أو النه ما به نحقق السعادة.‏ - طلب السعادة الفردية قد يكون على حساب تحقيق الخير العام.‏ يستخلص املترشّ‏ ح ّ أن املرء ال يمكن أن يكون دائما ّ حي را وسعيدا في آن.‏ اللحظة الثالثة:‏ في تجاوز النظر لإلنسان ضمن ثنائية الخير والسعادة.‏ بيان محدودية ربط ماخالقية بثنائية الخير والسعادة وذلك باإلشارة إلى النقاط التالية:‏ * تنسيب مفهوم ماخالقية باعتبار امتناع تأسيس قيم نهائية ومطلقة.‏ * تنسيب مفهوم الانساني الذي يكشف دائما عن دالالت يصعب حدّ‏ ها نهائيا.‏ وهو ما يفض ي:‏ إلى:‏ - الانتقال من منظور أخالقي إلى منظور إيتيقي لإلنسان.‏ - الانتقال من منظور ميتافزيقي إلى منظور تاريخي لإلنسان والقيم.‏ الانتقال من منظور سكوني وتبسيطي إلى منظور دينامي ومركّ‏ ب.‏ - الانتقال من منطق التعالي إلى منطق املحايثة - الكشف عن رهانات املوضوع كأن يتفطن املترشح إلى ش روط فعل خيّر ممكن يفي يمكن التدرّج في كشف إمكان التالزم بين الخير والسعادة وفق مستويات.‏ وجوديا معرفيا عمليا يمكن التدرّج في كشف إمكان الفصل بين الخير والسعادة وفق مستويات.‏ وجوديا معرفيا لحظة تجاوز نقدي = تنسيب مفهوم ماخالقية إلانساني عمليا مفهوم ‏-اإلعالن عن رهانات الموضوع ّ را - - - - - - - - - - 7
- - باألبعاد الانسانية في تنوّ‏ عها.‏ الكشف عن راهنيّ‏ ة املوضوع كأن يتفطن املترشح إلى التواتر السريع لصناعة قيم جديدة ساهم الاعالم في الترويج لها،‏ جعل الانسان املعاصر يعيش ريبيّ‏ ة قيمية.‏ خاتمة:‏ الانتهاء الى أن ما يحيط بالسعادة من عوائق و ما يسود الحياة ماخالقية من تظنن ال ينبغي أن يفهم منه أن السعادة وهم،‏ ألن السعادة فعل نصنعه بإرادتنا كلما تمكنا من تجاوز العقبات و املحن،‏ فالسعادة مهمة تقتض ي القطع مع القيم الارتكاسية التي تعدم الحياة و خلق قيم فاعلية تعبر عن سعادة النزوع ماعظم بما هي قيم الحرية و الرغبة في الفرح و الحياة.‏ ‏-الكشف عن راهنيّة المشكل الخاتمة هي حصيلة مسار البحث تحليال و نقدا و هي لحظة التصريح بالموقف النهائي من المشكلة المعلن عنها في المقدمة.‏ - - - - الدورة الرئيسيّ‏ ة-‏‎6102‎ الموضوع الثّالث:‏ تحليل نصّ‏ إنّ‏ أولئك الذين اعتبروا أنفسهم يوم ما مواطنين واكتشفوا أنّ‏ السلطة كانت ابتكارا إنسانيّا وأنّ‏ شكله يمكن أن يتغيّر بقرار جماعي،‏ كفّوا عن اإليمان األعمى بالتقاليد أو بالحقّ‏ اإللهي.‏ لقد بدت سيادة الشعب وحقوق اإلنسان في هذه اللحظات التأسيسيّة بمثابة وجهين للديمقراطيّة،‏ فاإلنسان يؤكّد حريّته عندما يضع نفسه موضع المواطن،‏ وتلك كانت نشأة الجمهوريّة التّي تقدّم أكبر ضمان للحقوق الفرديّة.‏ غير أنّ‏ تاريخ الديمقراطيّة هو تاريخ االنفصال التدريجي بين هذين المبدأين:‏ مبدأ السيادة الشعبيّة ومبدأ حقوق اإلنسان.‏ لقد مالت فكرة السيادة الشعبيّة إلى االنحراف نحو سلطة شعبيّة ال تعبأ كثيرا بالشرعيّة وتتحمّل عبء الطّموحات الثوريّة،‏ في حين اختزل الدفاع عن حقوق اإلنسان غالبا في الدّفاع عن الملكيّة.‏ نحن نعتبر إذا أنّ‏ الديمقراطيّة ال تكون قويّة إالّ‏ عندما تُخضع السلطة السياسيّة الحترام الحقوق التّي يتوسّع تحديدها تدريجيّا،‏ الحقوق المدنيّة أوّال ثمّ‏ االجتماعيّة كذلك وحتّى الثقافيّة.‏ وإذا أصبح لفكرة حقوق اإلنسان هذا القدر من القوّة،‏ فذلك ألنّ‏ الهدف األساسي لم يعد اإلطاحة بسلطة تقليديّة،‏ وإنما هو االحتماء من سلطة تتماهى مع الحداثة والشعب وتُقلّص تدريجيّا من سلطة االحتجاج والمبادرة )...(. وهكذا فاالنتقال من الفكرة الموجهة للسيادة الشعبيّة إلى الدفاع عن الحقوق،‏ حقّ‏ المحكومين في اختيار حكّامهم في المقام األوّل،‏ يُلزم الديموقراطية ذاتها بالمقاومة على جهتين اثنتين ال جهة واحدة،‏ ينبغي لها أن تقاوم السلطة المطلقة،‏ سلطة االستبداد العسكري أو سلطة الحزب الشمولي،‏ ولكن ينبغي عليها كذلك أن تضع حدودا لنزعة فرديّة متطرّفة قد تفصل تماما المجتمع المدني عن المجتمع السياسي وتترك المجتمع السياسي إمّا أسير لعاب تُيسّر الفساد وتشجّع عليه أو أسير سلطة جارفة لإلدارة والمؤسّسات.‏ ينبغي على الديمقراطيّة إذا أن تتدبّر أمر االندماج،‏ أي المواطنة التّي تفرض في المقام األول حريّة االختيارات السياسيّة مع احترام الهويّات والحاجات والحقوق.‏ آالن تورين نقد الحداثة حلّل هذا النص في صيغة مقال فلسفي مستعينا باألسئلة التّالية:‏ ما الذّي يفسّر اختيار النظام الديمقراطي على غيره من األنظمة السياسيّة؟ بيّن ما الذّي يميّز السيادة الشعبيّة عن السلطة الشعبيّة؟ بأيّ‏ معنى تفهم قول الكاتب:"‏ أنّ‏ الديمقراطيّة ال تكون قويّة إالّ‏ عندما تُخضع السلطة السياسيّة الحترام الحقوق ‏"؟ هل يستجيب الواقع الرّاهن إلى إرساء نظام ديموقراطي قادر على تحقيق قيم المواطنة وحقوق اإلنسان؟ 8
Page 1 and 2: اصالح مواضيع الدور
Page 3 and 4: IV. Schriftlicher Ausdruck Menzel C
Page 5 and 6: Section : ……………...…….
Page 7 and 8: NE RIEN ECRIRE ICI 4- Mettere i ver
Page 9 and 10: On tire simultanément et au hasard
Page 11 and 12: امتحان البكالوريا
Page 13 and 14: مي"ال ن‎3‎ سالمة ا
Page 15 and 16: -3 - - - - - طرافة الفك
Page 17 and 18: ّ - - - - - - - - البعد إل
Page 19 and 20: - alter ego - - - - - - - - - - - -
Page 21: ّ أن يكون:‏ ترتبط ف
Page 25 and 26: التمشي الممكن مضمو
Page 27 and 28: - - - - -0 - - - املقدمة:‏
Page 29 and 30: - التفطن إلى راهنية
Page 31 and 32: Nœud de Ranvier Axone Gaine de my
Page 33 and 34: 3) Etape 1 Etape 2 Etape 3 Inductio
Page 35 and 36: II. compréhension du texte pour do
Page 37 and 38: CORRIGE SESSION PRINCIPALE CORRECTI
Page 39 and 40: الموضوع األوّ‏ ل)‏
Page 41 and 42: ) 10 ثانيا = الجوهر:‏
Page 43 and 44: - اإلغراب في رسم الص
Page 45 and 46: 1- مرجعيّات إثارة ال
Page 47 and 48: - حكاية األحوال ويص
Page 49 and 50: التقويم:‏ قسم األع
Page 51 and 52: الموضوع الثاني الم
Page 53 and 54: فضح تعلّقه بالدّار
Page 55 and 56: الوظائف القصصيّة ل
Page 57 and 58: :) 02 ( مجال من 0 ثالثا
Page 59 and 60: المرأة الثانية:‏ أ
Page 61 and 62: الحبّ‏ والسياسة ال
Page 63 and 64: أ-‏ خطاب المؤلّف:‏
Page 65 and 66: *** كما ينتبه إلى أقس
Page 67 and 68: Corrigé du sujet nº1. EXAMEN BACC
Page 69 and 70: Corrigé du sujet nº1. EXAMEN BACC
Page 71 and 72: - Relevez et expliquez un procédé
Page 73 and 74:
B-Langue : (4 points) Commentaires
Page 75 and 76:
pour trouver les vraies solutions
Page 77 and 78:
واصلت الحكومة املؤ
Page 79 and 80:
ّ 6102 ّ " ّ ". : ّ : 6 ّ ام
Page 81 and 82:
1 ، 1491 أفريل و قدّم ب
Page 83 and 84:
ّ امتحان البكالوري
Page 85 and 86:
6- إلاشعاع إلاقليمي
Page 87 and 88:
اوّ‏ لزي % 93 سنة 6102 -
Page 89 and 90:
1 4 -4 تهيمن الواليا
Page 91 and 92:
امليزانية العسكريّ
Page 97 and 98:
اصالح مواضيع دورة ا
Page 99 and 100:
2016 إصالح مواضيع اخت
Page 101 and 102:
.II بناء المقال:‏ 03 ن
Page 103 and 104:
التناوب بين السرد و
Page 105 and 106:
اعتماد السرد بدال م
Page 107 and 108:
0.5 ن :) الموقف ( من قب
Page 109 and 110:
• جملة أولى:‏ " تنا
Page 111 and 112:
إلى الذات الجوهر ال
Page 113 and 114:
- - - - اإلنسان مدعو إ
Page 115 and 116:
:) 05 اللغة:‏ مجال ( م
Page 117 and 118:
الحكمة:‏ تدل هذه ال
Page 119 and 120:
2- في تعامل المترشح
Page 121 and 122:
هي فالغاية التأثير
Page 123 and 124:
فالعالم الحقيقي وا
Page 125 and 126:
FRANÇAIS Examen du baccalauréat.
Page 127 and 128:
Question 2. 2. Le vieillard vante l
Page 129 and 130:
ESSAI : (10 points) Sujet : D’apr
Page 132 and 133:
امتحان البكالوريا
Page 134 and 135:
ّ ّ تطوّ‏ ر إلانفاق
Page 136 and 137:
- II الدّ‏ ور مامريك
Page 138 and 139:
رفّ‏ ةري ّ امتحان ا
Page 140 and 141:
ّ -II و ساهمت بشكل كب
Page 142 and 143:
ّ 0261 . 0 امتحان البكا
Page 144 and 145:
ّ : ّ 0 (- عوامل تزايد
Page 146 and 147:
دورة املراقبة - 6102 ا
Page 148 and 149:
- - - - اللحظة الثانية
Page 150 and 151:
لحظة الرصد:‏ مساءل
Page 152 and 153:
- -6 - - - - - - اللحظة لل
Page 154 and 155:
صفأ ةيّ‏ دورة املر
Page 156 and 157:
ّ - املقدّ‏ مة:‏ 1- أ
Page 158:
ّ - - - - ب-‏ الحدود:‏
show all

correction_lettre 2016

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?