أم البراهين تأيف محمد ابوهزيم

جعلها هللا تعالى فٌه؛ كما ‏ٌزعمه كثٌر من
الجهلة,‏ فذلن محال أٌضا,‏ ألنه ‏ٌصٌر حٌنبذ
موالنا جل وعز مفتمرا فً‏ إٌجاد بعض األفعال
إلى واسطة,‏ وذلن باطل لما عرفت لبل من
وجوب استؽنابه جل وعز عن كل ما سواه(.‏
الشرح:‏
لد تم بٌان بطالن المول بالطبع والعلة,‏
ولد أبطله اإلمام من وجه آخر,‏ وعلل ذلن بأنه
لو كان هللا لد وضع لوة باألشٌاء لتصبح مؤثرة
بذاتها,‏ للزم من ذلن احتٌاج الخالك لؽٌره,‏
ونحن
لؽٌر ه
1
لد
,
أثبتنا أن الكل مفتمر له,‏ وهو مفتمر
فلو للنا بأنه وضع لوة ذاتٌة فً‏
األشٌاء لتصبح مؤثرة,‏ فهذا افتماره سبحانه
وتعالى لألشٌاء,‏ وهذا دلٌل عجز ونمص,‏ وهذا
1
الضمٌر ‏)هو(‏ إن كان عابدا على ‏)الكل(‏ فالمعنى صحٌح,‏ وإن كان عابدا على هللا
وحٌنبذ ‏ٌكون لص د ه : ‏)وهو لٌس مفتمرا إلى ؼٌره(.‏
سبحانه,‏
فهذا سهو من الشارح,‏
74