تحقيق الذات عند المرأة المسلمة تصحيح
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
حتقيق الذات بني الواقع واخليال
حتقيق الذات بني الواقع واخليال
متهيد -
لطاملا حاولَت املرأة جاهدةً إثبات ذَاتها واخلروج من صدَ فَتها إىل بحر
احلياة، فتعبَتْ وجاهدَ تْ وثابرَتْ كثريًا حتى توؤدِّ ي رسالتها وتلعب دورًا
بارزًا يُربز إنسانيَّتها وجوهرها ويلمع بريقها الروحي، فال تكون على هامش
احلياة ول تكون جمُ رّد لوؤلوؤة داخل صدَ فة، فاملرأة لها احلقّ يف إثبات ذاتِها
وحتقيق إنسانيَّتها.
لقد كرّم اهلل عزّ وجلّ املرأة ورفع من ضاأنها وأعطاها حقوقها، إلّ أنَّ الصِّ راع
القائم اليوم بني الغرب والشرق وكون املرأة هي العنصر الأساس والفعّ ال
يف بناء املُجتمع، لعبا دوراً يف إغراق العُ قُول مبسميّات ومصطلحات برّاقة
زعزعت تفكري املرأة نفسها.
من هنا كان ل بدّ من توضيح معنى حتقيق الذَّ ات والقُدُ رات على ذلك
من خالل مناذج ذُ كِ رت يف القرآن الكرمي والسُ نّة النبويّة الشريفة، وكان
ل بُدّ من تبيان دور الأُمُومة عند املرأة، والتكلُّم أيضاً عن حتقيق الذات
الدينيّة والإجتماعيّة والعلميَّة والعمليَّة عندها، وتبيان سُ بُل حتقيق
الذَّ ات بالزواج، ول ننسى ضوابط عمل املرأة أخالقيّاً والتَحدِّ يات التي
تُواجهها ومَدَ ى تاأثري الرأسماليَّة على املرأة املسلِمة وحقوقها، كلّ هذا
سنستعرضه وفْقَ نقاطٍ سنتكلّم عليها يف هذه املحاضرة التي ستُبحر بنا
ما بني عامل الواقع وعامل اخليال.
اأولً: معنى حتقيق الذَّ ات -
1- Meaning of Self -Fulfilmenrt
إنَّ مفهوم »حتقيق الذات« - actualization« »Self- هو سعي الإنسان
إىل إشباع كافّة الرَّغبات النفسيّة والبدنيّة والفكريّة والإجتماعيّة، وذلك
ضمن الأُطُ ر والضوابط الدِّ ينيَّة والأخالقيَّة والعلميَّة التي تسمح له
بالتعبري عن ذاتِهِ بطريقة سويَّة. )1(
واستناداً إىل أهداف الناس يف حياتهم العمليّة يوجد تاهان لتحقيق
الذَّ ات، أحدهما دنيوي والآخر أُخروي.
أمَّا الإتِّ اه الدنيويّ : فيقول اهلل تعاىل:چ ٱ ٻ ٻ ٻ چ )2( . فثمّ ة
من يعتقد أنَّ احلياة الدُّ نيا هي مرحلة حتقيق الذَّ ات وإجناز الأعمال التي
ل يكون لها صلة بالآخرة، ولهذا ّ فاإنَ أصحاب هذا الإتاه يسعون إىل
بناء الشخصيَّة بعنوان حتقيق الذَّ ات للرجل أو للمرأة من خالل الوصول
إىل أهداف دنيويَّة مدَّ دة.
أمَّا الإتِّ اه الأُخروي: فاإنَّ مَن يصبو إىل حتقيق ذاته يُوازن بني متطلبات
الدُّ نيا وواجبات الآخرة، بحيث تكون الدُّ نيا وسيلة لتحقيق الذَّ ات
الإنسانيَّة يف الآخرة وليس يف الدُّ نيا فحسب. إذاً، اجلامع بني الروؤيتني هو
ّ أنَ كُ الً مِ نَ الرَّجل واملرأة قد يحقّق ذاته على مستوى الأخالق أو العِ لم
أو املال وإمنَّ ا نقطة الإفرتاق بينهما هي يف الإيان باهلل واليوم الآخر، وذلك
لأنَّ الرتبية الدِّ ينيَّة تعطي ضمانةً لالإنسان من الإنحراف واستقرارًا نفسيّاً،
لكونها تربية متوازنة تاأخذ بعني الإعتبار حاجاته الدنيويَّة ومتطلبات الدَّ ار
الآخرة.
1- راجع:www.mawdoo3.com - ar.m.wikipedia.org/ بتصرف
2- سورة الأعلى: اآية 16.
Preface
11
10