مقصِد السلام في شريعة الإسلام
أطروحة هذا البحث هي بيان أن من مقاصد الإسلام وشريعته: إخمادَ الحروب ونشرَ السلام والوئام بين الناس، أفرادا وجماعات.
أطروحة هذا البحث هي بيان أن من مقاصد الإسلام وشريعته: إخمادَ الحروب ونشرَ السلام والوئام بين الناس، أفرادا وجماعات.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
وملا تفكك هذا احلصار واهنار
من غي أن أييت ابلنتيجة املرجوة منه، بدأ زعماء قريش يفكرون
يف تدابي أخرى يضعون هبا حدا للدعوة احملمدية وتفشيها بينهم وبني غيهم من القبائل العربية. فتداولوا
الرأي ما بني اعتقاله، أو قتله، أو طرده بعيدا عنهم... وذلك ما حكاه القرآن الكرمي يف قوله تعاىل،
تذكيا للنيب صلى هللا عليه وسلم وامتناان عليه،
}وَإِذْ َيَْكُرُ بِكَ الاذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ ي َقْتُلُوكَ أَْو
خيُْرِجُوكَ وََيَْكُرُونَ وََيَْكُرُ اللاُ وَاللاُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ{ ]األنفال:
.]30
روى اإلمام الطربي بسنده عن عطاء قال: "مسعتُ عبيد بن عمي يقول: ملا ائتمروا ابلنيب صلى
هللا عليه وسلم ليقتلوه أو يُثْبتوه أو خيرجوه، قال له أبو طالب: هل تدري ما ائتمروا بك؟ قال: نعم! قال:
ْعَم الرب ربك، استوص به خيًا! قال: "أان أستوصي به، أو
فأخربه، قال: من أخربك؟ قال: ريب! قال: نِ
هو يستوصي يب؟!" 5
.
اهلجرة إىل املدينة وما بعدها
بلغت الرتاكمات العدوانية املتصاعدة للمشركني ضد املسلمني أوجها مبحاولة قتل الرسول الكرمي
صلى هللا عليه وسلم. بعد ذلك جاءت اهلجرة الكربى؛ هجرة رسول هللا وأصحابِه إىل املدينة املنورة.
وكان الغرض املباشر منها
لكي ومحايته رسول هللا إيواء
يُبلغ رسالته، ومحاية أتباعه يف دينهم.
وكان رسول هللا يف هذه املرحلة قد يطلب بدأ
-
إضافة إىل اإلَيان به وبرسالته
-
إيواءه ونُصرتَه ومحايته،
وكان يقول: )من يؤويين؟ من ينصرين حىت أبلّغ رسالة ريب وله اجلنة؟( . 6
فمن هنا مسي األنصار أنصارا، وعلى هذا األساس كانوا قد توافدوا على النيب وابيعوه يف العقبة،
وهلذا الغرض كانت اهلجرة إليهم يف املدينة.
فعن جابر "...
فقلنا: قال: رضي هللا
حىت مىت نرتك رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يطرد يف
جبال مكة وخياف؟
فرحل إليه منا سبعون رجال حىت قدموا عليه يف املوسم،
فواعدانه شعب العقبة.
فاجتمعنا عليه من رجل ورجلني حىت توافينا،
فقلنا:
اي رسول هللا نبايعك،
قال:
تبايعوين على السمع
-
5
6
)= تفسي الطربي
-
جامع البيان يف أتويل القرآن(.
مسند أمحد بن حنبل3/ 322. تعليق شعيب األرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم.
5
Change language