Вяра и Дело, брой 2 (10), година IV, март 2018 г.
Вяра и Дело, брой 2 (10), година IV, март 2018 г. Бюлетин на II Каварненска енория на храм "Св. вмчк Георги"
Вяра и Дело, брой 2 (10), година IV, март 2018 г.
Бюлетин на II Каварненска енория на храм "Св. вмчк Георги"
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
На 2 <strong>март</strong> се навършва 1 <strong>г</strong>од<strong>и</strong>на от блажената конч<strong>и</strong>на на<br />
прото<strong>и</strong>ерей Йовчо Иванов, дъл<strong>г</strong>о<strong>г</strong>од<strong>и</strong>шен предстоятел на<br />
каварненск<strong>и</strong>я храм „Св. вмчк Геор<strong>г</strong><strong>и</strong>“. На 24 февруар<strong>и</strong> – Тодоровден,<br />
<strong>и</strong>коном Вас<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й<br />
Селемет – предстоятел на<br />
храма, заедно с еф<strong>и</strong>мер<strong>и</strong>я<br />
– арх<strong>и</strong>м. Метод<strong>и</strong>й (Хлебаров),<br />
отслуж<strong>и</strong>ха пан<strong>и</strong>х<strong>и</strong>да<br />
за своя събрат – усърден<br />
тружен<strong>и</strong>к на Бож<strong>и</strong>ята<br />
н<strong>и</strong>ва. Множество вярващ<strong>и</strong><br />
дойдоха в храма да се помолят<br />
за упокоен<strong>и</strong>е на об<strong>и</strong>чн<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong>м духовен отец.<br />
Искрено вярваме, че<br />
душата на блаженопоч<strong>и</strong>нал<strong>и</strong>я<br />
о. Йовчо предсто<strong>и</strong><br />
пред Бо<strong>г</strong>а, към Ко<strong>г</strong>ото в<strong>и</strong>на<strong>г</strong><strong>и</strong><br />
се е устремявало не<strong>г</strong>овото<br />
пламенно сърце. От<br />
дум<strong>и</strong>те на Псалмопевеца<br />
знаем, че „м<strong>и</strong>лостта на Господа е отвека <strong>и</strong> довека към он<strong>и</strong>я,<br />
ко<strong>и</strong>то Му се боят… ко<strong>и</strong>то пазят завета Му” <strong>и</strong> <strong>и</strong>зпълняват заповед<strong>и</strong>те<br />
Му (Пс. <strong>10</strong>2:17-18), че за всек<strong>и</strong> верен Бож<strong>и</strong> служ<strong>и</strong>тел<br />
„ж<strong>и</strong>вотът е Хр<strong>и</strong>стос, а смъртта – пр<strong>и</strong>доб<strong>и</strong>вка” (Ф<strong>и</strong>л<strong>и</strong>п. 1:21).<br />
ВЪЗПОМЕНАНИЕ ЗА ПРОТОИЕРЕЙ ЙОВЧО<br />
“Верн<strong>и</strong> са дум<strong>и</strong>те: ако с Не<strong>г</strong>о сме умрел<strong>и</strong>, с Не<strong>г</strong>о <strong>и</strong> ще ож<strong>и</strong>веем” (2 Т<strong>и</strong>м. 2:11)<br />
След пан<strong>и</strong>х<strong>и</strong>дата о. Вас<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й отслуж<strong>и</strong> тр<strong>и</strong>са<strong>г</strong><strong>и</strong>й на <strong>г</strong>роба<br />
на пр<strong>и</strong>снопаметн<strong>и</strong>я о. Йовчо, който е по<strong>г</strong>ребан в <strong>г</strong>роба<br />
на сво<strong>и</strong>те предшествен<strong>и</strong>ц<strong>и</strong> – <strong>и</strong>ерей Д<strong>и</strong>мос Констан<strong>и</strong>ноу<br />
(† 11 май 1905) <strong>и</strong> прот. Любен<br />
Иванов († 24 октомвр<strong>и</strong><br />
1995), в каварненск<strong>и</strong>те <strong>г</strong>роб<strong>и</strong>ща.<br />
Над<strong>г</strong>робн<strong>и</strong>ят паметн<strong>и</strong>к<br />
бе <strong>и</strong>зцяло ренов<strong>и</strong>ран <strong>и</strong><br />
реставр<strong>и</strong>ран от „Вас<strong>и</strong>лев<strong>и</strong><br />
– Ка 57“ ЕООД.<br />
Прекланяйк<strong>и</strong> се пред<br />
светлата памет на люб<strong>и</strong>м<strong>и</strong>я<br />
н<strong>и</strong> отец с любов мол<strong>и</strong>м<br />
наш<strong>и</strong>я Господ – Царя<br />
на царете, да дарува блажен<br />
м<strong>и</strong>р <strong>и</strong> вечен покой на<br />
душата на блаженопоч<strong>и</strong>нал<strong>и</strong>я<br />
прото<strong>и</strong>ерей Йовчо!<br />
Отделно поместваме<br />
<strong>и</strong> словата на о. Вас<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й <strong>и</strong><br />
арх<strong>и</strong>м. Метод<strong>и</strong>й, про<strong>и</strong>знесен<strong>и</strong><br />
на пан<strong>и</strong>х<strong>и</strong>дата по случай първата <strong>г</strong>од<strong>и</strong>на от конч<strong>и</strong>ната<br />
на о. Йовчо.<br />
ВД<br />
Во <strong>и</strong>мя Отца, <strong>и</strong> С<strong>и</strong>на, <strong>и</strong><br />
Свята<strong>г</strong>о Духа. Ам<strong>и</strong>н!<br />
Об<strong>и</strong>чн<strong>и</strong> в Господа, братя <strong>и</strong><br />
сестр<strong>и</strong>, презв<strong>и</strong>тера, семейство,<br />
дъщер<strong>и</strong>, бл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>, енор<strong>и</strong>я,<br />
ко<strong>и</strong>то с<strong>и</strong> спомнят, точно пред<strong>и</strong><br />
една <strong>г</strong>од<strong>и</strong>на, като ден, не като<br />
дата, като ден – Тодоровден,<br />
<strong>и</strong>зпрат<strong>и</strong>хме в последн<strong>и</strong>я<br />
земен път наш скъп, бл<strong>и</strong>зък,<br />
непрежал<strong>и</strong>м събрат, служ<strong>и</strong>тел<br />
Бож<strong>и</strong>й, служ<strong>и</strong>тел <strong>и</strong> на <strong>и</strong>к. Вас<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й Селемет<br />
патрона на храма – свет<strong>и</strong>я вел<strong>и</strong>комъчен<strong>и</strong>к Геор<strong>г</strong><strong>и</strong><br />
Победоносец, а <strong>и</strong> вероятно на св. Теодор Т<strong>и</strong>рон,<br />
в ч<strong>и</strong>ято памет днес пак сме събран<strong>и</strong> <strong>и</strong> да поменем<br />
тез<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то не са между нас, не са между ж<strong>и</strong>в<strong>и</strong>те, но<br />
за ко<strong>и</strong>то помн<strong>и</strong>м, мол<strong>и</strong>м се <strong>и</strong> чакаме – чакаме пак да<br />
се срещнем пр<strong>и</strong> Господа! Дн<strong>и</strong>, седм<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>, месец<strong>и</strong>, ето<br />
<strong>и</strong> <strong>г</strong>од<strong>и</strong>на, <strong>и</strong> ще се н<strong>и</strong>жат <strong>и</strong> <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>те! Това, което от<br />
нас се очаква <strong>и</strong> е наш дъл<strong>г</strong>: памет <strong>и</strong> мол<strong>и</strong>тва – памет<br />
в сърцата, памет в мол<strong>и</strong>тв<strong>и</strong>те, мол<strong>и</strong>твата, която н<strong>и</strong><br />
съб<strong>и</strong>ра за таз<strong>и</strong> памет. Да, каквото <strong>и</strong> да кажем, Господ<br />
знае вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> наш<strong>и</strong> дела, цел<strong>и</strong>я н<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вот, службата,<br />
която прото<strong>и</strong>ерей Йовчо новопреставлен редовно <strong>и</strong><br />
от сърце водеше, <strong>и</strong> енор<strong>и</strong>ята, която продължава –<br />
св<strong>и</strong>детелство за не<strong>г</strong>ов<strong>и</strong>я мол<strong>и</strong>твен духовен труд, <strong>и</strong> н<strong>и</strong>е<br />
с Бож<strong>и</strong>я помощ да продълж<strong>и</strong>м. Изпрат<strong>и</strong>хме <strong>г</strong>о на<br />
Тодоровден, <strong>и</strong> <strong>г</strong>од<strong>и</strong>шн<strong>и</strong>ната прав<strong>и</strong>м на Тодоровден.<br />
За мене той остава дълбоко свързан с днес поч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>я<br />
св. Теодор Т<strong>и</strong>рон! Това м<strong>и</strong> е спомен. Всек<strong>и</strong> своя<br />
спомен ще <strong>и</strong>ма от <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>те общуване с не<strong>г</strong>о, радвам<br />
се за пр<strong>и</strong>съств<strong>и</strong>ето <strong>и</strong> участ<strong>и</strong>ето в мол<strong>и</strong>твата на<br />
енор<strong>и</strong>ята.<br />
Отец Йовчо е <strong>и</strong>зпълн<strong>и</strong>л своя дъл<strong>г</strong> пред Господа за<br />
мол<strong>и</strong>твата <strong>и</strong> за духовн<strong>и</strong>те чеда, ко<strong>и</strong>то помнят, <strong>и</strong> това<br />
е най–важното.<br />
Знам, че <strong>и</strong>ма неща в ж<strong>и</strong>вота, към ко<strong>и</strong>то не се<br />
св<strong>и</strong>ква, едно от ко<strong>и</strong>то е за<strong>г</strong>уба на най-бл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>, за<strong>г</strong>уба<br />
на род<strong>и</strong>тел, на съпру<strong>г</strong>. Колкото <strong>и</strong> време да м<strong>и</strong>не,<br />
колкото <strong>и</strong> съб<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я да се случат след това, мъката,<br />
скръбта, паметта, пребъдват <strong>и</strong> от<strong>и</strong>ват с нас! Н<strong>и</strong>е сме в<br />
храм Бож<strong>и</strong>й, пред престола Бож<strong>и</strong>й – също възнасяме<br />
мол<strong>и</strong>тв<strong>и</strong> за служ<strong>и</strong>теля Бож<strong>и</strong>й – о. Йовчо! Бо<strong>г</strong> да <strong>г</strong>о<br />
прост<strong>и</strong>, за което <strong>и</strong> пеем „Вечна памет” да пребъде!
стр. 2<br />
Вѣра <strong>и</strong> Дѣло<br />
Аз не познавам все още<br />
вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> хора, но така да <strong>г</strong>о кажа,<br />
по човешк<strong>и</strong>, му бла<strong>г</strong>одаря на<br />
о. Йовчо! Се<strong>г</strong>а разб<strong>и</strong>рам, че<br />
той е остав<strong>и</strong>л една мно<strong>г</strong>о добра<br />
енор<strong>и</strong>я. Не знам как, но той е<br />
пр<strong>и</strong>влякъл мно<strong>г</strong>о качествен<strong>и</strong><br />
хора. И се зам<strong>и</strong>слям, на мен<br />
също м<strong>и</strong> л<strong>и</strong>псва, <strong>и</strong> м<strong>и</strong> е малко<br />
пр<strong>и</strong>теснено, той толкова <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong><br />
е служ<strong>и</strong>л тука, <strong>и</strong> аз се<strong>г</strong>а <strong>и</strong>двам<br />
<strong>и</strong>зведнъж, <strong>и</strong> като че л<strong>и</strong> това е арх<strong>и</strong>м. Метод<strong>и</strong>й (Хлебаров)<br />
едно пред<strong>и</strong>зв<strong>и</strong>кателство - как да запаз<strong>и</strong>м <strong>и</strong> се стрем<strong>и</strong>м<br />
вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> - мое см<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>е, <strong>и</strong> тез<strong>и</strong> ко<strong>и</strong>то са <strong>и</strong>двал<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>дват,<br />
ко<strong>и</strong>то са <strong>г</strong>о познавал<strong>и</strong> <strong>и</strong> са мол<strong>и</strong>тствал<strong>и</strong> заедно, да<br />
запаз<strong>и</strong>м таз<strong>и</strong> енор<strong>и</strong>я такава, каквато той е получ<strong>и</strong>л <strong>и</strong><br />
доразв<strong>и</strong>л в <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>те. Това не е малко, толкова <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong><br />
е служ<strong>и</strong>л тук о. Йовчо! И разб<strong>и</strong>рам, че е остав<strong>и</strong>л<br />
нещо хубаво, нещо качествено. Не е б<strong>и</strong>ло напразно!<br />
И мно<strong>г</strong>о съжалявам за зам<strong>и</strong>наването му, внезапното<br />
му зам<strong>и</strong>наване. И се мол<strong>и</strong>м, мол<strong>и</strong>м се вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong>, ко<strong>г</strong>ато<br />
влезем тук в храма. Не е важно, като че л<strong>и</strong>, колко с<strong>и</strong><br />
ж<strong>и</strong>вял, а е важно как с<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вял. Мно<strong>г</strong>о е важно! А<br />
пред Бо<strong>г</strong>а вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> са ж<strong>и</strong>в<strong>и</strong>! Ж<strong>и</strong>веем <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ум<strong>и</strong>раме –<br />
Господн<strong>и</strong> сме! Ето, тука сме временно, не се знае – една<br />
седм<strong>и</strong>ца, ед<strong>и</strong>н месец, една <strong>г</strong>од<strong>и</strong>на, две <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>... Какво<br />
е човешк<strong>и</strong>ят ж<strong>и</strong>вот, какво е времето – за Господа ед<strong>и</strong>н<br />
ден е като х<strong>и</strong>ляда <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong>, <strong>и</strong> х<strong>и</strong>ляда <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong> като ед<strong>и</strong>н<br />
ден. Затова пр<strong>и</strong>зовавам вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то са познавал<strong>и</strong><br />
о. Йовчо, ко<strong>и</strong>то са не<strong>г</strong>ов<strong>и</strong> духовн<strong>и</strong> чада, ко<strong>и</strong>то са<br />
тук, да <strong>и</strong>мат в сърцата с<strong>и</strong> вяра в Бо<strong>г</strong>а, <strong>и</strong> <strong>и</strong>скрено да<br />
вярваме, да умеем да прощаваме, мно<strong>г</strong>о важно е да<br />
се об<strong>и</strong>чаме, любов да <strong>и</strong>маме помежду с<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>зовавам<br />
към търпен<strong>и</strong>е, към прошка <strong>и</strong> към любов между<br />
вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> нас – най-важн<strong>и</strong>ят закон! Та това разб<strong>и</strong>рам от<br />
толкова време, че отец Йовчо е остав<strong>и</strong>л мно<strong>г</strong>о хубав<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> качествен<strong>и</strong> хора в енор<strong>и</strong>ята, хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>! Бо<strong>г</strong> да <strong>г</strong>о<br />
прост<strong>и</strong>! Вечна <strong>и</strong> блажена да бъде паметта му!<br />
Поч<strong>и</strong>тането на св. Теодор Т<strong>и</strong>рон е засв<strong>и</strong>детелствано още<br />
в ранн<strong>и</strong>те векове на Хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янството, като освен през първата<br />
събота на Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>я пост, светецът се поч<strong>и</strong>та<br />
<strong>и</strong> на 17 февруар<strong>и</strong>.<br />
И Каварнеск<strong>и</strong>ят храм „Св. вмчк Геор<strong>г</strong><strong>и</strong>“<br />
почете паметта на свет<strong>и</strong>я вел<strong>и</strong>комъчен<strong>и</strong>к<br />
с празн<strong>и</strong>чно бо<strong>г</strong>ослужен<strong>и</strong>е.<br />
Църквата се <strong>и</strong>зпълн<strong>и</strong> с бла<strong>г</strong>очест<strong>и</strong>в<strong>и</strong><br />
хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong> от ранн<strong>и</strong> зор<strong>и</strong>. Бо<strong>г</strong>ослужен<strong>и</strong>ето<br />
бе о<strong>г</strong>лавено от еф<strong>и</strong>мер<strong>и</strong>я на<br />
храма – арх<strong>и</strong>м. Метод<strong>и</strong>й. След подобаваща<br />
под<strong>г</strong>отовка мно<strong>г</strong>о от пр<strong>и</strong>състващ<strong>и</strong>те<br />
хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>стъп<strong>и</strong>ха към светата<br />
Чаша <strong>и</strong> се пр<strong>и</strong>част<strong>и</strong>ха със свет<strong>и</strong>те<br />
Тайн<strong>и</strong> Хр<strong>и</strong>стов<strong>и</strong>, за оч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е, освещен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> укреплен<strong>и</strong>е в<br />
оставащ<strong>и</strong>те дн<strong>и</strong> на Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>я пост.<br />
В края на св. Л<strong>и</strong>тур<strong>г</strong><strong>и</strong>я арх<strong>и</strong>м. Метод<strong>и</strong>й освет<strong>и</strong> кол<strong>и</strong>во с<br />
ТОДОРОВА СЪБОТА<br />
мед по бла<strong>г</strong>очест<strong>и</strong>вата <strong>и</strong> древна трад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>я. То бе раздадено<br />
след бо<strong>г</strong>ослужен<strong>и</strong>ето за бла<strong>г</strong>ословен<strong>и</strong>е на вярващ<strong>и</strong>те хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>,<br />
<strong>и</strong>зпълн<strong>и</strong>л<strong>и</strong> храма.<br />
Вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>състващ<strong>и</strong> на Тодоровден<br />
в храма „Св. вмчк Геор<strong>г</strong><strong>и</strong>“ <strong>и</strong>зп<strong>и</strong>таха<br />
още една <strong>г</strong>оляма радост – за поклонен<strong>и</strong>е<br />
беше донесена част<strong>и</strong>ца от мощ<strong>и</strong>те<br />
на св. Теодор Т<strong>и</strong>рон. Свет<strong>и</strong>нята се съхранява<br />
в Бъл<strong>г</strong>аревск<strong>и</strong>я манаст<strong>и</strong>р „Св.<br />
Екатер<strong>и</strong>на“.<br />
В проповедта с<strong>и</strong> за празн<strong>и</strong>ка арх<strong>и</strong>м.<br />
Метод<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>помн<strong>и</strong> на пр<strong>и</strong>състващ<strong>и</strong>те<br />
чудото, което светецът е <strong>и</strong>звърш<strong>и</strong>л<br />
за спасен<strong>и</strong>ето на хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>те в Констант<strong>и</strong>нопол.<br />
Той пожела на вярващ<strong>и</strong>те по мол<strong>и</strong>тв<strong>и</strong>те на св.<br />
Теодор Т<strong>и</strong>рон, Бо<strong>г</strong> да <strong>и</strong>м дава мно<strong>г</strong>о здраве, радост <strong>и</strong> м<strong>и</strong>р.<br />
ВД<br />
ПОМЕНАВАНЕТО НА ПОЧИНАЛИТЕ В 12 СЛОВА НА РУМЪНСКИЯ ПАТРИАРХ ДАНИИЛ<br />
1. Поменът за поч<strong>и</strong>нал<strong>и</strong>те в Господа е акт на поменаваме в мол<strong>и</strong>тв<strong>и</strong>те с<strong>и</strong> от<strong>и</strong>шл<strong>и</strong>те с<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> Господа,<br />
Православната вяра, който се основава на вярата, че <strong>и</strong> същевременно да покажем пр<strong>и</strong>знац<strong>и</strong> на духовна<br />
човешката душа е безсмъртна.<br />
любов към останал<strong>и</strong>те опечален<strong>и</strong>.<br />
2. Тайната на ж<strong>и</strong>вота, както <strong>и</strong> тайната на смъртта 7. Поменаването на покойн<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>те дава култура <strong>и</strong><br />
са тайн<strong>и</strong> надв<strong>и</strong>шаващ<strong>и</strong> наш<strong>и</strong>те разб<strong>и</strong>ран<strong>и</strong>я.<br />
знан<strong>и</strong>е за продължаване <strong>и</strong> общен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>звън времето.<br />
3. Чрез мол<strong>и</strong>твата н<strong>и</strong>е запазваме връзката с 8. Заупокойн<strong>и</strong>те мол<strong>и</strong>тв<strong>и</strong> за отм<strong>и</strong>нал<strong>и</strong>те пр<strong>и</strong><br />
душ<strong>и</strong>те на онез<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то са от<strong>и</strong>шл<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> Господа <strong>и</strong> по Господа са духовна бла<strong>г</strong>отвор<strong>и</strong>телност за душ<strong>и</strong>те <strong>и</strong>м,<br />
тоз<strong>и</strong> нач<strong>и</strong>н н<strong>и</strong>е желаем те да се успокоят <strong>и</strong>л<strong>и</strong> душ<strong>и</strong>те но <strong>и</strong> подкрепа за опечален<strong>и</strong>те <strong>и</strong>м семейства.<br />
<strong>и</strong>м да намерят м<strong>и</strong>р <strong>и</strong> покой в светл<strong>и</strong>ната <strong>и</strong> любовта на 9. Любовта про<strong>и</strong>зл<strong>и</strong>заща от вярата <strong>и</strong> мол<strong>и</strong>твата е<br />
Светата Тро<strong>и</strong>ца.<br />
по-с<strong>и</strong>лна от смъртта.<br />
4. Сч<strong>и</strong>таме, че мол<strong>и</strong>твата на Църквата е найправ<strong>и</strong>лн<strong>и</strong>ят,<br />
светъл <strong>и</strong> полезен нач<strong>и</strong>н да покажем показваме, че <strong>г</strong><strong>и</strong> об<strong>и</strong>чаме <strong>и</strong> след смъртта, а безсмъртната<br />
<strong>10</strong>. Ко<strong>г</strong>ато се мол<strong>и</strong>м за поч<strong>и</strong>нал<strong>и</strong>те в Господа<br />
любовта с<strong>и</strong> към онез<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то са от<strong>и</strong>шл<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> Бо<strong>г</strong>а с душа усеща нашата любов.<br />
мол<strong>и</strong>тв<strong>и</strong> <strong>и</strong> м<strong>и</strong>лост<strong>и</strong>ня.<br />
11. Поменаването на упоко<strong>и</strong>л<strong>и</strong>те се пр<strong>и</strong> Господа е<br />
5. Поч<strong>и</strong>нал<strong>и</strong>те знаят това, което прав<strong>и</strong>м за тях, <strong>и</strong> акт на Надеждата.<br />
усещат, ко<strong>г</strong>ато <strong>г</strong><strong>и</strong> поменаваме с любов, пал<strong>и</strong>м свещ<strong>и</strong> 12. Свещ<strong>и</strong>те, ко<strong>и</strong>то пал<strong>и</strong>м по <strong>г</strong>робовете са свещ<strong>и</strong>те<br />
<strong>и</strong> поставяме цветя на <strong>г</strong>робовете <strong>и</strong>м, <strong>и</strong> ко<strong>г</strong>ато целуваме на вярата <strong>и</strong> хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янската надежда, че човешката душа<br />
над<strong>г</strong>робн<strong>и</strong>я свет<strong>и</strong> Кръст с надежда за Всеобщото е безсмъртна, а тялото ще възкръсне пр<strong>и</strong> Второто<br />
Възкресен<strong>и</strong>е.<br />
Пр<strong>и</strong>шеств<strong>и</strong>е на наш<strong>и</strong>я Господ И<strong>и</strong>сус Хр<strong>и</strong>стос.<br />
6. Имаме моралното <strong>и</strong> духовно задължен<strong>и</strong>е да<br />
<strong>и</strong>зточн<strong>и</strong>к: basilica.ro, превод: Ф.Т.
На пръв по<strong>г</strong>лед концепц<strong>и</strong>ята за д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>на може <strong>и</strong><br />
да не <strong>и</strong>з<strong>г</strong>лежда пряко свързана с духовн<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот. И това<br />
на<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на е така, ако пр<strong>и</strong>емем връзката с Бо<strong>г</strong> като нещо абстрактно<br />
– като „вяра в душата“. Но за хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янск<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот,<br />
който се явява <strong>и</strong>менно пълноценен ж<strong>и</strong>вот с Хр<strong>и</strong>стос, д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>ната<br />
се явява едно от абсолютно необход<strong>и</strong>м<strong>и</strong>те качества.<br />
И става въпрос не само за елементарната рут<strong>и</strong>на на деня, за<br />
реж<strong>и</strong>ма на труд <strong>и</strong> поч<strong>и</strong>вка, за редовността на мол<strong>и</strong>твата, но<br />
<strong>и</strong> за по-дълбок<strong>и</strong>те вътрешн<strong>и</strong> неща.<br />
Да зададем траектор<strong>и</strong>ята<br />
Често в ж<strong>и</strong>вота се <strong>и</strong>зправяме пред с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong>я, в която преж<strong>и</strong>вяваме<br />
непр<strong>и</strong>ятн<strong>и</strong> обстоятелства <strong>и</strong> <strong>и</strong>зкушен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> поняко<strong>г</strong>а<br />
под техн<strong>и</strong>я напор падаме, в следств<strong>и</strong>е на което се обезкуражаваме,<br />
а поняко<strong>г</strong>а <strong>и</strong> напълно се отчайваме, защото н<strong>и</strong>как<br />
не можем да разберем защо това н<strong>и</strong> се случва: мол<strong>и</strong>м се, надяваме<br />
се на няко<strong>и</strong> момент<strong>и</strong> в бъдещето, но въпрек<strong>и</strong> това не<br />
можем реш<strong>и</strong>телно да се справ<strong>и</strong>м с това, което н<strong>и</strong> побеждава.<br />
Ако това е така, най-вероятно пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ната трябва да се търс<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> в <strong>г</strong>ордостта н<strong>и</strong>, която се нуждае от так<strong>и</strong>ва уроц<strong>и</strong> на<br />
см<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>е, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в тщеслав<strong>и</strong>ето, с което е толкова трудно да се<br />
справ<strong>и</strong>м <strong>и</strong>л<strong>и</strong>... в л<strong>и</strong>псата на вътрешна д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>на.<br />
Какво е д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>ната като цяло? М<strong>и</strong>сля, че отделн<strong>и</strong>те<br />
хора правят разл<strong>и</strong>чн<strong>и</strong>, но общо взето сходн<strong>и</strong> асоц<strong>и</strong>ац<strong>и</strong><strong>и</strong> с<br />
таз<strong>и</strong> дума. Аз, напр<strong>и</strong>мер, с<strong>и</strong> представям как млад<strong>и</strong>те учен<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><br />
от Суворовското военно уч<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ще ходят по ул<strong>и</strong>цата. Те са<br />
в ун<strong>и</strong>форма, сте<strong>г</strong>нат<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>тежават определена концентрац<strong>и</strong>я,<br />
която не се среща толкова често пр<strong>и</strong> юнош<strong>и</strong>те. С това<br />
не <strong>и</strong>скам да кажа, че Суворовското военно уч<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ще представлява<br />
<strong>и</strong>деална форма на обучен<strong>и</strong>е, но то е добър пр<strong>и</strong>мер<br />
за това, че външно д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ран<strong>и</strong>ят човек с времето започва<br />
<strong>и</strong> вътрешно да се отл<strong>и</strong>чава от тез<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то пренебре<strong>г</strong>ват<br />
д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>ната. Следователно да пр<strong>и</strong>равняваме д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>ната<br />
само към подч<strong>и</strong>няването на външн<strong>и</strong> прав<strong>и</strong>ла <strong>и</strong> по<br />
тоз<strong>и</strong> нач<strong>и</strong>н да м<strong>и</strong>н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ране нейното значен<strong>и</strong>е б<strong>и</strong> б<strong>и</strong>ло<br />
по<strong>г</strong>решно - тя е нещо, което трябва да прон<strong>и</strong>кне в цел<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот<br />
на човека: м<strong>и</strong>сл<strong>и</strong>те, въз<strong>г</strong>лед<strong>и</strong>те за ж<strong>и</strong>вота, отношен<strong>и</strong>ето<br />
към хората, към света <strong>и</strong> към Бо<strong>г</strong>а.<br />
В Църквата поняко<strong>г</strong>а се срещат хора, ч<strong>и</strong>йто хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янск<strong>и</strong><br />
ж<strong>и</strong>вот е само ед<strong>и</strong>н хаот<strong>и</strong>чен, неконтрол<strong>и</strong>руем поток <strong>и</strong> те са<br />
убеден<strong>и</strong>, че точно това трябва да бъде той по своята същност.<br />
В същото време, като прав<strong>и</strong>ло, може да се в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>, че те се<br />
справят с <strong>г</strong>оляма трудност с най-об<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong>те неща за хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>на.<br />
И това не е <strong>и</strong>зненадващо. Тук може да се направ<strong>и</strong><br />
една проста анало<strong>г</strong><strong>и</strong>я: ако сме се успал<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> порад<strong>и</strong> някаква<br />
дру<strong>г</strong>а пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на сме с<strong>и</strong> за<strong>г</strong>уб<strong>и</strong>л<strong>и</strong> времето <strong>и</strong> непод<strong>г</strong>отвен<strong>и</strong><br />
започнем нормалн<strong>и</strong>я с<strong>и</strong> работен ден все едно попадайк<strong>и</strong> в<br />
поток – от хора, съб<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я, обстоятелства, който н<strong>и</strong> увл<strong>и</strong>ча <strong>и</strong><br />
нос<strong>и</strong> – като цяло, тоз<strong>и</strong> ден ще бъде труден. И напрот<strong>и</strong>в – ако<br />
сме с<strong>и</strong> налож<strong>и</strong>л<strong>и</strong> да станем навреме, сте<strong>г</strong>нал<strong>и</strong> сме се <strong>и</strong> сме<br />
се помол<strong>и</strong>л<strong>и</strong>, ако навреме сме очертал<strong>и</strong> определена последователност<br />
на задач<strong>и</strong>те за тоз<strong>и</strong> ден, то<strong>г</strong>ава делата, ко<strong>и</strong>то<br />
трябва да <strong>и</strong>зпълняваме през деня, са мно<strong>г</strong>о по-лесн<strong>и</strong>. Разб<strong>и</strong>ра<br />
се, ж<strong>и</strong>вотът прав<strong>и</strong> собствен<strong>и</strong> корекц<strong>и</strong><strong>и</strong>, но въпрек<strong>и</strong><br />
това, ко<strong>г</strong>ато <strong>и</strong>ма определена предвар<strong>и</strong>телно определена зададена<br />
траектор<strong>и</strong>я, тя н<strong>и</strong> дава възможност да ж<strong>и</strong>веем мно<strong>г</strong>о<br />
по-безпроблемно.<br />
Ка<strong>и</strong>шка за ума<br />
Вероятно почт<strong>и</strong> всек<strong>и</strong> човек от малък е възп<strong>и</strong>таван в рамк<strong>и</strong>те<br />
на определен<strong>и</strong> норм<strong>и</strong>: да <strong>г</strong>леда накъде върв<strong>и</strong>, да не върт<strong>и</strong><br />
<strong>г</strong>лавата с<strong>и</strong> във вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> посок<strong>и</strong>, да не размахва ръцете с<strong>и</strong>.<br />
По същ<strong>и</strong>я нач<strong>и</strong>н трябва да се възп<strong>и</strong>таваме като се по<strong>г</strong>р<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>м<br />
да с<strong>и</strong> <strong>и</strong>з<strong>г</strong>рад<strong>и</strong>м такава д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>на, каквато е д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>ната<br />
Вѣра <strong>и</strong> Дѣло стр. 3<br />
КОГАТО ДА СЕ СПРАВИШ СЪС СЕБЕ СИ Е ЛЕСНО<br />
на ума. Свет<strong>и</strong>те отц<strong>и</strong> сравняват ума с пт<strong>и</strong>ца, която не може<br />
за момент да останете на едно място <strong>и</strong> постоянно прел<strong>и</strong>та от<br />
клон на клон, от дърво на дърво, сякаш търс<strong>и</strong> нещо. Разб<strong>и</strong>ра<br />
се, с <strong>и</strong>зключен<strong>и</strong>е на Бож<strong>и</strong>ята бла<strong>г</strong>одат, н<strong>и</strong>що не може напълно<br />
да обуздае наш<strong>и</strong>я ум, да даде пълен см<strong>и</strong>съл на ж<strong>и</strong>вота тук<br />
<strong>и</strong> се<strong>г</strong>а <strong>и</strong> пълно осъзнаване на онова, което възпр<strong>и</strong>ема. Но все<br />
пак определена работа в тоз<strong>и</strong> см<strong>и</strong>съл е оставена <strong>и</strong> за човека.<br />
Да ос<strong>и</strong><strong>г</strong>ур<strong>и</strong>м автомат<strong>и</strong>чна ка<strong>и</strong>шка за ума с<strong>и</strong><br />
Може б<strong>и</strong> най-важното нещо във възп<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>ето на д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>ната<br />
на ума е способността да <strong>г</strong>о съсредоточаваме върху<br />
това, което прав<strong>и</strong>м в определен момент. Ако четем кн<strong>и</strong><strong>г</strong>а,<br />
текстът трябва да бъде основното нещо за нас; ако <strong>г</strong>овор<strong>и</strong>м с<br />
човек, в тоз<strong>и</strong> момент трябва да се абстрах<strong>и</strong>раме от вс<strong>и</strong>чко останало<br />
<strong>и</strong> да концентр<strong>и</strong>раме съзнан<strong>и</strong>ето с<strong>и</strong> върху събеседн<strong>и</strong>ка;<br />
ако дадем на ума с<strong>и</strong> поч<strong>и</strong>вка, то то<strong>г</strong>ава в тоз<strong>и</strong> кратък, като<br />
прав<strong>и</strong>ло, пер<strong>и</strong>од е необход<strong>и</strong>мо да поч<strong>и</strong>ваме. На практ<strong>и</strong>ка<br />
вс<strong>и</strong>чко това не е лесно. Ето защо е необход<strong>и</strong>мо – разб<strong>и</strong>ра се в<br />
преносен см<strong>и</strong>съл – да слож<strong>и</strong>м на ума с<strong>и</strong> автомат<strong>и</strong>чна ка<strong>и</strong>шка.<br />
Се<strong>г</strong>а <strong>и</strong>ма так<strong>и</strong>ва ка<strong>и</strong>шк<strong>и</strong> за малк<strong>и</strong> кучета: с тях домашн<strong>и</strong>те<br />
люб<strong>и</strong>мц<strong>и</strong> сякаш се разхождат свободно, но мо<strong>г</strong>ат да се<br />
отклонят от собствен<strong>и</strong>ка с<strong>и</strong> на не повече от десет метра. Точно<br />
както пр<strong>и</strong> наш<strong>и</strong>я ум – давайк<strong>и</strong> му относ<strong>и</strong>телна свобода, е<br />
необход<strong>и</strong>мо постоянно да <strong>г</strong>о пр<strong>и</strong>дърпваме. Постепенно той<br />
ще св<strong>и</strong>кне с подобен реж<strong>и</strong>м, защото за не<strong>г</strong>о това ще стане<br />
нещо естествено <strong>и</strong> няма да се нала<strong>г</strong>а да <strong>г</strong>о търс<strong>и</strong>м в „коф<strong>и</strong>те<br />
за боклук“ <strong>и</strong> да <strong>г</strong>о спасяваме от „<strong>и</strong>здънк<strong>и</strong>те“.<br />
Трябва да се <strong>и</strong>ма предв<strong>и</strong>д <strong>и</strong> следната закономерност: за да<br />
вн<strong>и</strong>кнеш в нещо, е необход<strong>и</strong>мо да <strong>г</strong>о раз<strong>г</strong>ледаш. Необход<strong>и</strong>мо<br />
е да накарате ума с<strong>и</strong> да се в<strong>г</strong>лежда в това, което <strong>и</strong>ска да<br />
разбере – дъл<strong>г</strong>о време <strong>и</strong> вн<strong>и</strong>мателно да се потоп<strong>и</strong> в това явлен<strong>и</strong>е,<br />
да откр<strong>и</strong>е в не<strong>г</strong>о вътрешн<strong>и</strong> вза<strong>и</strong>мовръзк<strong>и</strong>. Спомням с<strong>и</strong>,<br />
че ед<strong>и</strong>н от мо<strong>и</strong>те познат<strong>и</strong> след като се пенс<strong>и</strong>он<strong>и</strong>ра сподел<strong>и</strong><br />
следното: прекарвайк<strong>и</strong> мно<strong>г</strong>о време у дома <strong>и</strong>зведнъж започнал<br />
да забелязва от какво са направен<strong>и</strong> подов<strong>и</strong>те дъск<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
след <strong>и</strong>звестно време - какъв боклук се съб<strong>и</strong>ра между тях. Ето<br />
ед<strong>и</strong>н ясен пр<strong>и</strong>мер за това как да се науч<strong>и</strong>м да в<strong>и</strong>ждаме какво<br />
се случва в нас: трябва да св<strong>и</strong>кнем да м<strong>и</strong>сл<strong>и</strong>м „да ж<strong>и</strong>веем“ в<br />
нас сам<strong>и</strong>те, а не просто да се в<strong>г</strong>леждаме в себе с<strong>и</strong> за кратко,<br />
както <strong>г</strong>о прав<strong>и</strong> зает<strong>и</strong>ят, почт<strong>и</strong> неж<strong>и</strong>веещ у дома с<strong>и</strong> човек, ко<strong>г</strong>ато<br />
се в<strong>г</strong>лежда в пространството на своето ж<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ще. То<strong>г</strong>ава<br />
не само ще знаем какво <strong>и</strong> къде <strong>и</strong>маме в себе с<strong>и</strong>, но <strong>и</strong> от ко<strong>и</strong><br />
малк<strong>и</strong> неща можем да се отървем навреме, за да освобод<strong>и</strong>м<br />
сърцето с<strong>и</strong>.<br />
Да не <strong>и</strong>зл<strong>и</strong>ваме това, което е в нас<br />
В допълнен<strong>и</strong>е към д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>ната на ума съществува<br />
<strong>и</strong> д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>на на чувствата. За няко<strong>и</strong>, сам<strong>и</strong>ят факт, че чувствата<br />
<strong>и</strong>з<strong>и</strong>скват д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>на, може да бъде <strong>и</strong>зненадващ. Но<br />
всъщност човек трябва задълж<strong>и</strong>телно да умее да обуздава<br />
чувствата с<strong>и</strong>, така че те да не пр<strong>и</strong>доб<strong>и</strong>ят власт над не<strong>г</strong>о. Това<br />
е най-важното умен<strong>и</strong>е, включ<strong>и</strong>телно <strong>и</strong> за хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янск<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот,<br />
тъй като о<strong>г</strong>ромен <strong>брой</strong> хора се запл<strong>и</strong>тат в <strong>г</strong>рехове само<br />
защото не мо<strong>г</strong>ат да се справят с пр<strong>и</strong>вързаността с<strong>и</strong> към няко<strong>г</strong>о<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> да преодолеят чувството на страх, което парал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ра<br />
душ<strong>и</strong>те <strong>и</strong>м.<br />
Необход<strong>и</strong>мо е чувствата да се възп<strong>и</strong>тават, в т.ч. като <strong>и</strong>м се<br />
поставя определен предел<br />
Изучаването на чувствата не означава да <strong>г</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>скаме<br />
като пруж<strong>и</strong>на: това само ще доведе до ср<strong>и</strong>в в някакъв момент.<br />
Но чувствата трябва да бъдат възп<strong>и</strong>таван<strong>и</strong>, включ<strong>и</strong>телно<br />
като <strong>и</strong>м се поставя някаква <strong>г</strong>ран<strong>и</strong>ца. И ако пр<strong>и</strong> сложн<strong>и</strong><br />
обстоятелства поняко<strong>г</strong>а се затрудняваме да постъпваме така,<br />
то в об<strong>и</strong>кновен<strong>и</strong>те ж<strong>и</strong>тейск<strong>и</strong> момент<strong>и</strong> това е достъпно за нас
стр. 4<br />
Вѣра <strong>и</strong> Дѣло<br />
<strong>и</strong> н<strong>и</strong> позволява да пр<strong>и</strong>доб<strong>и</strong>ем съответн<strong>и</strong>те умен<strong>и</strong>я. Радваме<br />
се на нещо, е добре - можем да се радваме, но това не означава,<br />
че трябва да пеем песн<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> да се смеем, разтърсвайк<strong>и</strong><br />
цялата ул<strong>и</strong>ца. Дразн<strong>и</strong> н<strong>и</strong> нещо – може да се о<strong>г</strong>орч<strong>и</strong>м, но това<br />
не н<strong>и</strong> дава правото да със<strong>и</strong>пем няко<strong>г</strong>о. И това не е със<strong>и</strong>пване<br />
на наш<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вот, а нещо напълно естествено.<br />
Не е нужно да <strong>и</strong>зл<strong>и</strong>ваме край себе с<strong>и</strong> вс<strong>и</strong>чко, което е в<br />
нас. Всяко чувство трябва да бъде потвърдено от Еван<strong>г</strong>ел<strong>и</strong>ето,<br />
като се оп<strong>и</strong>тваме да разберем това от Бо<strong>г</strong>а л<strong>и</strong> е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> не <strong>и</strong>, в<br />
зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мост от това, да определ<strong>и</strong>м мястото му в ж<strong>и</strong>вота с<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
нашето отношен<strong>и</strong>е към не<strong>г</strong>о. Таз<strong>и</strong> способност е трудно да се<br />
преувел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong> – в края на кра<strong>и</strong>щата, пренебре<strong>г</strong>вайк<strong>и</strong> чувствата<br />
хората правят най-сер<strong>и</strong>озн<strong>и</strong>те с<strong>и</strong> <strong>г</strong>решк<strong>и</strong>, ко<strong>и</strong>то поняко<strong>г</strong>а<br />
водят до тра<strong>г</strong><strong>и</strong>чн<strong>и</strong> послед<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>.<br />
„А ако за това разстрелваха?“<br />
Случва се човек да дойде <strong>и</strong> да каже: „Е, нямам нач<strong>и</strong>н да се<br />
д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>н<strong>и</strong>рам!“. Какво може да се каже на това?<br />
Убеден съм, че всек<strong>и</strong> способен човек може да с<strong>и</strong> създаде<br />
определен<strong>и</strong> прав<strong>и</strong>ла за самод<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>на <strong>и</strong> да се пр<strong>и</strong>държа<br />
към тях. Има, напр<strong>и</strong>мер, хора, ко<strong>и</strong>то постоянно закъсняват<br />
<strong>и</strong> смятат, че това е най-вероятно е вродена патоло<strong>г</strong><strong>и</strong>я, с която<br />
човек може само да се пр<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р<strong>и</strong>. Но достатъчно е да с<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>помн<strong>и</strong>м<br />
сравн<strong>и</strong>телно скорошн<strong>и</strong>те <strong>и</strong> мно<strong>г</strong>о тъжн<strong>и</strong> за страната<br />
н<strong>и</strong> времена на култа към л<strong>и</strong>чността, за да разберем: няма<br />
непреодол<strong>и</strong>ма склонност към закъснен<strong>и</strong>е. През онез<strong>и</strong> <strong>г</strong>од<strong>и</strong>н<strong>и</strong><br />
невъзможността да пр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong><strong>г</strong>неш навреме за работа беше<br />
свързана със заплаха от наказан<strong>и</strong>я – <strong>и</strong> хората, незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мо от<br />
вътрешната с<strong>и</strong> склонност, някак с<strong>и</strong> успяваха да пр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong><strong>г</strong>ат<br />
навреме. Ето защо, ко<strong>г</strong>ато н<strong>и</strong> се струва, че н<strong>и</strong>ко<strong>г</strong>а няма да<br />
се науч<strong>и</strong>м да спрем да прав<strong>и</strong>м нещо, трябва да с<strong>и</strong> зададем<br />
въпроса: „А ако за това разстрелваха?“ Най-вероятно ще с<strong>и</strong><br />
от<strong>г</strong>овор<strong>и</strong>м, че да, то<strong>г</strong>ава б<strong>и</strong>хме мо<strong>г</strong>л<strong>и</strong>. Аз в н<strong>и</strong>какъв случай<br />
не одобрявам так<strong>и</strong>ва метод<strong>и</strong>, но ако сме мо<strong>г</strong>л<strong>и</strong> то<strong>г</strong>ава – по<br />
пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п това означава, че можем <strong>и</strong> се<strong>г</strong>а.<br />
Ко<strong>г</strong>ато дойдат <strong>и</strong>зп<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>ята вече е мно<strong>г</strong>о трудно да се<br />
науч<strong>и</strong>м на д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>на. Н<strong>и</strong>е, свещен<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>те често трябва да<br />
<strong>г</strong>овор<strong>и</strong>м с хора, ко<strong>и</strong>то <strong>и</strong>дват в храма, обременен<strong>и</strong> от цяла<br />
поред<strong>и</strong>ца от нещаст<strong>и</strong>я – за<strong>г</strong>уб<strong>и</strong>л<strong>и</strong> са работата с<strong>и</strong>, предал<br />
<strong>г</strong><strong>и</strong> е бл<strong>и</strong>зък пр<strong>и</strong>ятел, болен е член на семейството... В так<strong>и</strong>ва<br />
случа<strong>и</strong> д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ран<strong>и</strong>ят човек <strong>и</strong>ма вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> шансове да<br />
се справ<strong>и</strong> със с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong>ята: той може рад<strong>и</strong>кално да се сте<strong>г</strong>не,<br />
напр<strong>и</strong>мер, в разход<strong>и</strong>те; може да увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong> работн<strong>и</strong>я с<strong>и</strong><br />
ден <strong>и</strong> макс<strong>и</strong>мално ефект<strong>и</strong>вно да <strong>и</strong>зползва останалата част<br />
от времето за възстановяване; може да оцелее в скръбта с<strong>и</strong><br />
така, че да остане акт<strong>и</strong>вен <strong>и</strong> полезен за дру<strong>г</strong><strong>и</strong>те – <strong>и</strong> в края на<br />
кра<strong>и</strong>щата в тоз<strong>и</strong> разумен ход, съчетан с мол<strong>и</strong>тва към Бо<strong>г</strong>а,<br />
не<strong>г</strong>ов<strong>и</strong>ят ж<strong>и</strong>вот ще се оправ<strong>и</strong>. Но ако човек <strong>и</strong> по-рано не<br />
е мо<strong>г</strong>ъл да с<strong>и</strong> откаже удоволств<strong>и</strong>ето да леж<strong>и</strong> на д<strong>и</strong>вана в<br />
ущърб на работата с<strong>и</strong>, в ущърб на ж<strong>и</strong>вота с<strong>и</strong>, подобно на<br />
Обломов, то<strong>г</strong>ава в сложна с<strong>и</strong>туац<strong>и</strong>я той напълно ще потъне<br />
в обломовск<strong>и</strong> мечтан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ще по<strong>г</strong><strong>и</strong>не. И ако можехме да<br />
усет<strong>и</strong>м таз<strong>и</strong> заплаха, да разберем напълно какв<strong>и</strong> мо<strong>г</strong>ат да<br />
бъдат последств<strong>и</strong>ята от нашата разпуснатост, то н<strong>и</strong>ко<strong>г</strong>а нямаше<br />
да й позвол<strong>и</strong>м да н<strong>и</strong> завладее.<br />
И<strong>г</strong>умен Нектар<strong>и</strong>й (Морозов)<br />
<strong>и</strong>зточн<strong>и</strong>к: www.pravoslavie.ru, превод: д-р Ивана Радонова<br />
В навечер<strong>и</strong>ето на <strong>г</strong>олем<strong>и</strong>я хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>янск<strong>и</strong> празн<strong>и</strong>к сме –<br />
Възкресен<strong>и</strong>е Хр<strong>и</strong>стово. В дн<strong>и</strong> на покаян<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пост, ко<strong>и</strong>то<br />
н<strong>и</strong> <strong>и</strong>зпълват със см<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> съпр<strong>и</strong>частност. Съб<strong>и</strong>т<strong>и</strong>е в<br />
човешката <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>я, чествано от векове до днес.<br />
Започва още от първата неделя на Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>я пост, която<br />
се пада в предвер<strong>и</strong>ето на пролетта. Пр<strong>и</strong>родата със своя ез<strong>и</strong>к<br />
повтаря учен<strong>и</strong>ето за възкресен<strong>и</strong>е на мъртв<strong>и</strong>те, <strong>и</strong>зобразяваща<br />
<strong>г</strong>о с чудото на своето ож<strong>и</strong>вяване. Така тя напомня, че времето<br />
на з<strong>и</strong>мната „смърт“ е свърш<strong>и</strong>ло. И в нас започва същото<br />
очакване за обновлен<strong>и</strong>е на душата – очакваме вътрешно<br />
своята пролет. Така започва празн<strong>и</strong>кът – пост. Дн<strong>и</strong>те, през<br />
ко<strong>и</strong>то преч<strong>и</strong>стваме телата, м<strong>и</strong>сл<strong>и</strong>те <strong>и</strong> душ<strong>и</strong>те с<strong>и</strong>. См<strong>и</strong>рен<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
обновен<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>стъпваме към пр<strong>и</strong>част<strong>и</strong>ето, където <strong>и</strong>зповядал<strong>и</strong><br />
сво<strong>и</strong>те <strong>г</strong>решк<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>емаме Хр<strong>и</strong>стов<strong>и</strong>те тайн<strong>и</strong>.<br />
Сред поста най-тъжн<strong>и</strong>ят ден е Разпет<strong>и</strong> петък. Вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong><br />
сме в очакване на светл<strong>и</strong>ната <strong>и</strong> радостта от Възкресен<strong>и</strong>ето.<br />
Таз<strong>и</strong> светл<strong>и</strong>на на празн<strong>и</strong>ка озарява всек<strong>и</strong> дом <strong>и</strong> всяко<br />
л<strong>и</strong>це. Бла<strong>г</strong>о<strong>г</strong>овейно се <strong>и</strong>зпълваме с любов <strong>и</strong> доброта към<br />
бл<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>те. От<strong>и</strong>ваме в храмовете с вяра <strong>и</strong> надежда да<br />
вземем от бла<strong>г</strong>одатн<strong>и</strong>я о<strong>г</strong>ън, който да н<strong>и</strong> паз<strong>и</strong> <strong>и</strong> пома<strong>г</strong>а в<br />
трудн<strong>и</strong> момент<strong>и</strong>. Във всек<strong>и</strong> дом ухае на козунак, бояд<strong>и</strong>сан<strong>и</strong><br />
са крас<strong>и</strong>в<strong>и</strong> яйца. Най-тро<strong>г</strong>ателен е поздравът: „Хр<strong>и</strong>стос<br />
воскресе! Во<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ну воскресе!“ между хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>те. Но<br />
дал<strong>и</strong> възкръсна в ж<strong>и</strong>вота н<strong>и</strong>, какв<strong>и</strong> сме н<strong>и</strong>е през останалата<br />
част от <strong>г</strong>од<strong>и</strong>ната? Ако с<strong>и</strong> зададем тез<strong>и</strong> въпрос<strong>и</strong> <strong>и</strong> от<strong>г</strong>овор<strong>и</strong>м<br />
<strong>и</strong>скрено на тях, дум<strong>и</strong>те н<strong>и</strong> няма да подхождат на крас<strong>и</strong>вото –<br />
„Хр<strong>и</strong>стос воскресе!“. Хр<strong>и</strong>стос възкръсна като <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческо<br />
съб<strong>и</strong>т<strong>и</strong>е, което казваме. Наш<strong>и</strong>ят Спас<strong>и</strong>тел не е промен<strong>и</strong>л<br />
света външно, а е промен<strong>и</strong>л нас, наш<strong>и</strong>те оч<strong>и</strong>, сърце, ум,<br />
на<strong>г</strong>ласа към съб<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ята. Свет<strong>и</strong> Сераф<strong>и</strong>м Саровск<strong>и</strong> през<br />
цялата <strong>г</strong>од<strong>и</strong>на е поздравявал всек<strong>и</strong> срещнат с „Чедо, Хр<strong>и</strong>стос<br />
воскресе!“ Възкресен<strong>и</strong>ето е пр<strong>и</strong>общаване към Хр<strong>и</strong>стовата<br />
ВЪЗКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО<br />
не<strong>и</strong>зчерпаема любов. Хр<strong>и</strong>стос е възкръснал <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вее, <strong>и</strong>наче<br />
как да обясн<strong>и</strong>м факта, че църквата съществува от векове.<br />
Хр<strong>и</strong>стос съществува <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вее, побед<strong>и</strong> смъртта <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вее<br />
между нас. Това е вел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ето на нашата вяра. Това ж<strong>и</strong>веем<br />
вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> през тоз<strong>и</strong> пер<strong>и</strong>од, това казваме докато <strong>г</strong>о поп<strong>и</strong>ем.<br />
Въпрек<strong>и</strong>, че не можем да <strong>г</strong>о разберем напълно, защото<br />
сме о<strong>г</strong>ран<strong>и</strong>чен<strong>и</strong> със суетата на тоз<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вот - наш<strong>и</strong>ят ум<br />
трудно вместява таз<strong>и</strong> вел<strong>и</strong>ка тайна на Възкресен<strong>и</strong>ето. Ако<br />
Хр<strong>и</strong>стос не е възкръснал – казва св. ап. Павел, то напразна<br />
е <strong>и</strong> нашата проповед. Спас<strong>и</strong>телят е възкръснал <strong>и</strong> затова е<br />
донесъл най-<strong>г</strong>олямата радост на хората.<br />
Вс<strong>и</strong>чк<strong>и</strong> човешк<strong>и</strong> душ<strong>и</strong> жадуват за вечен <strong>и</strong> щастл<strong>и</strong>в<br />
ж<strong>и</strong>вот. А на Пасха празнуваме победата на Спас<strong>и</strong>теля над<br />
смъртта. Нека това <strong>г</strong>олямо съб<strong>и</strong>т<strong>и</strong>е н<strong>и</strong> помо<strong>г</strong>не да ж<strong>и</strong>веем<br />
об<strong>и</strong>чайк<strong>и</strong> <strong>и</strong> прощавайк<strong>и</strong>, усещайк<strong>и</strong>, че не сме сам<strong>и</strong>. Да<br />
ж<strong>и</strong>веем <strong>и</strong> празнуваме Пасха означава с цялото с<strong>и</strong> сърце да<br />
бла<strong>г</strong>одар<strong>и</strong>м <strong>и</strong> прослав<strong>и</strong>м Бо<strong>г</strong>а за не<strong>г</strong>ов<strong>и</strong>я не<strong>и</strong>зказан дар –<br />
дарът на възкресен<strong>и</strong>ето <strong>и</strong> любовта.<br />
Хр<strong>и</strong>стос воскресе!<br />
Павел Ж<strong>и</strong>вков Павлов, XII кл.,<br />
СУ „Стефан Караджа“ – Каварна<br />
храм „Св. вмчк Геор<strong>г</strong><strong>и</strong>“<br />
9650 Каварна, ул. „Г. С. Раковск<strong>и</strong>“ 2, тел.: 0570 82584<br />
Основател на енор<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>я бюлет<strong>и</strong>н: о. Вас<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й Яков<br />
Идея за възстановяване на <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>ето <strong>и</strong> състав<strong>и</strong>телство:<br />
Атанас Д<strong>и</strong>м<strong>и</strong>тров – АтаД<strong>и</strong>м<br />
Предпечатна под<strong>г</strong>отовка: Б<strong>и</strong>сер Стоянов<br />
ISSN 2535 – 0455