- Page 1: Netværksreligion Religiøse strøm
- Page 5 and 6: Indholdsfortegnelse Figurer .......
- Page 7 and 8: 8. Virtuel religiøs interaktion...
- Page 9 and 10: Figurer Figur 1. Typologi over inte
- Page 11 and 12: Forord I det følgende fremlægger
- Page 13 and 14: stilling, indgår i den færdige af
- Page 15: materiale hidrører fra, anvendes a
- Page 20 and 21: Slevin (2000/2002:7). ”Fueling th
- Page 22 and 23: have været utænkelig, hvis ikke u
- Page 24 and 25: karakter. 17 Hvis forskningen derfo
- Page 26 and 27: elyst spørgsmål. 24 Og det er der
- Page 28 and 29: punkt i eksplicitte religiøse mods
- Page 30 and 31: domineres af en eller flere af delt
- Page 32 and 33: Figur 2. Medietypologi for internet
- Page 34 and 35: på den ene side eller konsumption
- Page 36 and 37: møder i Danmark. 32 Det har gjort
- Page 38 and 39: vil derfor også ofte i større ell
- Page 40 and 41: forskningsmæssige og faglige afsæ
- Page 43 and 44: 2. Sammenhænge mellem internettet
- Page 45 and 46: (1999:31) formuleret dette ræsonne
- Page 47 and 48: også om en formentlig forenklet el
- Page 49 and 50: gennem menneskets teknologiske opfi
- Page 51 and 52: anvendelig i forhold til empiriske
- Page 53 and 54: Specifikation Netop de særlige kar
- Page 55 and 56: Et andet centralt forhold, som knyt
- Page 57 and 58: fikke kendetegn bliver sagen imidle
- Page 59 and 60: Problemet med denne fremgangsmåde
- Page 61 and 62: konsumenter af information. Den are
- Page 63 and 64: om identifikation og afgrænsning a
- Page 65 and 66: eller direkte modstandere på den a
- Page 67 and 68:
Fra år 2001 og frem til i dag har
- Page 69 and 70:
contexts and motives in connection
- Page 71 and 72:
årsag til religiøs forandring. Me
- Page 73 and 74:
Som det fremgår heraf er der tale
- Page 75 and 76:
mellem internettet og dets omgivels
- Page 77 and 78:
3. Religiøse strømninger i Danmar
- Page 79 and 80:
journalister 97 , jurister 98 , his
- Page 81 and 82:
atur, der handler om religionsdialo
- Page 83 and 84:
har vundet indpas som en del af de
- Page 85 and 86:
giøsitet eller New Age. 128 Der er
- Page 87 and 88:
hyperkomplekst samfund knyttet til
- Page 89 and 90:
sioner 141 samt forskellige personl
- Page 91 and 92:
mellemformer bestående af personer
- Page 93 and 94:
monopoly church in the world, but
- Page 95 and 96:
folkekirken er, at kirken vedvarend
- Page 97 and 98:
der er åbne for individuelle forto
- Page 99 and 100:
stedet tale om en fremhævelse af u
- Page 101 and 102:
praksis i de ca. 6 år ...". 173 En
- Page 103 and 104:
eligionshistorien er udtryk for en
- Page 105 and 106:
på baggrund af parametrene omfang
- Page 107 and 108:
analyse af nogle dansktalende menne
- Page 109:
FOKUS
- Page 112 and 113:
Begreb om virtuel religiøs interak
- Page 114 and 115:
samtidig var det en transmitterende
- Page 116 and 117:
kan findes i nyhedsgruppen dk.snak.
- Page 118 and 119:
Debatfora på tværs af forskellige
- Page 120 and 121:
med større eller mindre aktivitets
- Page 122 and 123:
emner. Dette religionspanel har por
- Page 124 and 125:
Kulturkanalen er i 2004 ikke længe
- Page 126 and 127:
dig opmærksom på, at flere af de
- Page 128 and 129:
2003 blev debataktive på nettet. O
- Page 130 and 131:
samme muligheder for at arbejde med
- Page 132 and 133:
skers syn på internettet, deres mo
- Page 134 and 135:
observation af Rasmus’ mange deba
- Page 136 and 137:
Figur 14. Interviewguide Forskelle
- Page 138 and 139:
foretage forskellige former for kva
- Page 140 and 141:
lille sprogområde som det danske e
- Page 142 and 143:
Programmet forhandles og understøt
- Page 144 and 145:
lagt åbent ud på en debatside i s
- Page 146 and 147:
Netop linket til undersøgelsen var
- Page 148 and 149:
Lorne L. Dawson og Jenna Hennebry (
- Page 150 and 151:
anvendelsen af sociologiske metoder
- Page 152 and 153:
computerskærme eller displays på
- Page 154 and 155:
egivenhed betegner Fairclough som d
- Page 156 and 157:
Figur 18. Hvornår skal data anonym
- Page 158 and 159:
materialet selv indeholder. 271 En
- Page 160 and 161:
vedrørende internet-medieret relig
- Page 162 and 163:
informationsstrømme online og reli
- Page 164 and 165:
Trods forskellighederne viste der s
- Page 166 and 167:
således, at ’det personlige mød
- Page 168 and 169:
Figur 19. Metaforer for samtale- og
- Page 170 and 171:
kront, distribuerede kommunikations
- Page 172 and 173:
Et særtræk ved religionsdebatten
- Page 174 and 175:
opmærksomhed’, ’du skal skabe
- Page 176 and 177:
gerne fra de interviewede lidt mere
- Page 178 and 179:
markedsføring til mission. Samtidi
- Page 180 and 181:
gionsdebat har udviklet sig histori
- Page 182 and 183:
helhed. De har karakteriseret den i
- Page 184 and 185:
punktet har til rådighed. Det skal
- Page 186 and 187:
til gruppen. Væksten topper og sto
- Page 188 and 189:
svarer på mindst ét spørgsmål f
- Page 190 and 191:
i dk.livssyn, der ifølge Netscan h
- Page 192 and 193:
strukturer, som har gjort sig gæld
- Page 194 and 195:
afsæt bl.a. i dette krav ligefrem
- Page 196 and 197:
Tabel 10. Informationsstrømme på
- Page 198 and 199:
arkiv, end der var sider, som kombi
- Page 200 and 201:
Sidstnævnte er da også som anfør
- Page 203 and 204:
7. Deltagerprofiler Hvem er det, so
- Page 205 and 206:
med et bevisst forhold til religion
- Page 207 and 208:
Som det fremgår af Figur 20 begynd
- Page 209 and 210:
f.eks. præst eller imam eller en a
- Page 211 and 212:
Tabel 13. Religiøse tilhørsforhol
- Page 213 and 214:
Endelig er der så respondenterne f
- Page 215 and 216:
tilegne sig viden. Der er med andre
- Page 217 and 218:
mønstre frem (se Tabel 15). Der vi
- Page 219 and 220:
holdning i forbindelse med debatter
- Page 221 and 222:
Ingen lever udelukkende i cyberspac
- Page 223 and 224:
8. Virtuel religiøs interaktion Hv
- Page 225 and 226:
ven samt forhold omkring muslimske
- Page 227 and 228:
fladisk. 325 De fleste af religions
- Page 229 and 230:
Ser vi nu mere specifikt på hovedk
- Page 231 and 232:
2001 skriver en kvinde f.eks. om, h
- Page 233 and 234:
mellem nye religiøse livsanskuelse
- Page 235 and 236:
eller et fællesskab, der kan sides
- Page 237 and 238:
Dialog eller konflikt Som en bruger
- Page 239 and 240:
forståelse. 337 Om dialogens endem
- Page 241 and 242:
Forestillet interaktion ”Du sidde
- Page 243 and 244:
middel ikke blot til transmission a
- Page 245:
sådan som dét i det hele taget ud
- Page 248 and 249:
For de religiøse individer og grup
- Page 250 and 251:
Ser vi overordnet på de informatio
- Page 252 and 253:
Modstand Helt forsvundet er religio
- Page 254 and 255:
På trods af de anførte lighedstr
- Page 256 and 257:
tetens præmisser, et opgør, der s
- Page 258 and 259:
formidlet i en religion, og accepte
- Page 260 and 261:
eller holistisk identitetsdannelse,
- Page 262 and 263:
genfortolkninger af det moderne liv
- Page 264 and 265:
elaterer sig til det videnskabelige
- Page 266 and 267:
anden svarmulighed, som derimod rep
- Page 268 and 269:
Mange flere af traditionalisterne o
- Page 271:
PERSPEKTIV
- Page 274 and 275:
sites that encourage interactive pa
- Page 276 and 277:
Tabel 19 indeholder en række tal,
- Page 278 and 279:
Wisdom”, ”Bible Reading”, ”
- Page 280 and 281:
alike". Kristne, jøder, bahá'íer
- Page 282 and 283:
landskab, men er altså, som vi har
- Page 284 and 285:
sammenhænge og religiøse strømni
- Page 286 and 287:
Religionsdebatten på internettet k
- Page 288 and 289:
jeg selv tilhører’ en motiverend
- Page 291:
DOKUMENTATION
- Page 294 and 295:
Virtual Jerusalem, http://www.virtu
- Page 296 and 297:
Andersen, Peter B. & Riis, Ole (200
- Page 298 and 299:
Castells, Manuel (2001/2002) The In
- Page 300 and 301:
E. (red.), Religion on the Internet
- Page 302 and 303:
værks-kommunik@tion. Om netmedier,
- Page 304 and 305:
Højsgaard, Morten Thomsen (2003a)
- Page 306 and 307:
Islam og muslimer i danske medier.
- Page 308 and 309:
folkekirkens biskopper af Islam-udv
- Page 310 and 311:
Olsen, Jørn Henrik (red.) (1999),
- Page 312 and 313:
Roulund-Nørgaard, Søren (red.) (1
- Page 314 and 315:
Togeby, Lise (2002) ”Hvilke værd
- Page 317 and 318:
Spørgeskema med frekvensfordelinge
- Page 319 and 320:
4. Hvilken erhvervsuddannelse har d
- Page 321 and 322:
6. Hvor stor er din husstands samle
- Page 323 and 324:
12. Hvilket statsborgerskab har du?
- Page 325 and 326:
16. Alt taget i betragtning - hvor
- Page 327 and 328:
19. Hvilken tv-kanal ser du oftest?
- Page 329 and 330:
21. Hvilke af følgende aktiviteter
- Page 331 and 332:
23. Hvilke emneområder bruger du m
- Page 333 and 334:
Tredje del af spørgeskemaet Tredje
- Page 335 and 336:
32. Har du et officielt embede som
- Page 337 and 338:
38. Hvilke af følgende tror du på
- Page 339 and 340:
Fjerde del af spørgeskemaet Fjerde
- Page 341 and 342:
46. Hvem debatterer du typisk relig
- Page 343 and 344:
49c. Du kan evt. uddybe dine svar p
- Page 345:
52. Hvis du til sidst har nogle kom
- Page 349 and 350:
Resumé på dansk Med afsæt i Lorn
- Page 351 and 352:
Abstract in English The point of de