Den Ny Verdensimpuls - Nyimpuls.dk

En skriftrulle ville man i dag kalde for en bog, så der
skulle altså komme en ny bog, og dét er der kommet. Der
er kommet bøger, der på logisk vis rent videnskabeligt
gør rede for, at næstekærligheden er videnskab. Denne
videnskab er i detaljer beskrevet i Livets Bog, Det
evige Verdensbillede, Bisættelse, Logik og i mange af
de små bøger. Det hører alt sammen med til Det Tredie
Testamente. Det er disse bøger, der skal føres frem i
verden.
Det, man venter på i verden er ikke en kosmologi.
Det, man venter på, er et Tredie Testamente, det er
Kristi genkomst, som det også hedder, nemlig Kristi
ord videnskabeliggjort af Martinus i hans analyser.
Analyserne støtter sig på ingen måde på Kristi citater,
men viser blot, at Kristus allerede har sagt dem. Martinus
kalder dem for kosmiske facitter.
Martinus kosmiske analyser er ikke nogen religion.
Jeg blev engang spurgt, om Martinus Sag var religion
eller videnskab. Og jeg sagde, at man kunne sige, at det
var begge dele, selvom det ikke kan betegnes som en
trosreligion, for det er første gang i Jordens historie, at det,
man tidligere måtte tro på, var omsat til logiske analyser.
Udbredelsen af Det Tredie Testamente
Analyserne skal ud i verden med deres rigtige navn, og
de skal føres ud i verden af mennesker, som brænder for
denne Sag. Der må ikke alene intelligens til for at forstå
og acceptere dem. Der må også følelse til for at kunne
forstå hele denne teoretiske struktur, der ligger ved siden
af den praktiske udvikling af organismerne, talenterne og
egenskaberne. Det er jo, som alle ved, igennem lidelser
og besværligheder, at man efterhånden tilegner sig en
sansekapacitet og en sansestruktur, som er modtagelig
for intuitionen, og derfra går udviklingen videre.
De mennesker, der skal fremføre det, må ikke være
indstillet på at skaffe sig lønnede og pensionerede
livsstillinger på Instituttet. De må være mennesker, der
brænder for Martinus Sag, og som er villige til at ofre
deres liv på at få disse tanker ud i livet. Det bliver mange
gange besværligt og vil også nogen gange ligefrem være
et farefuldt stykke arbejde at bringe disse ting ud i verden.
Der vil blive megen modstand fra andre, både bevægelser
og religioner. Stadigvæk i dag er der jo kristenforfølgelser
i mange lande og der kan også blive forfølgelser af
mennesker, som beskæftiger sig med Martinus kosmiske
analyser. Det er et meget besværligt arbejde. Martinus
har engang sagt til en af sine medarbejdere: ”De må være
klar over, at det er stærke kræfter, De er oppe imod.”
28
Guddommen bruger alle typer mennesker
Nu er det jo ikke lutter kamp alt sammen, og det skal ikke
være en kamp udadtil, det skal være en indre kamp for alle
os ufuldkomne jordiske mennesker i vores arbejde med
at prøve at fjerne vor ufuldkommenhed og at erstatte den
med virkelig humanitet og menneskekærlighed.
Og så må der stærke mennesker til for at bringe disse
ting ud i verden. Også selv om de ikke er særlig vellidte
på grund af deres ydre facon, og man ikke kan lide deres
fremtræden, så bliver alle typer mennesker brugt af
guddommen.
Det kan man bl.a. også se i kristendommens historie om
Paulus. Paulus, der i virkeligheden hed Saulus, var med
til at stene de første kristne. Den første kristen, der blev
stenet, var en, der hed Stefanus. Saulus var med ved den
lejlighed og holdt vist ovenikøbet noget af tøjet for de
mennesker, som skulle kaste sten på Stefanus.
Nu går det ikke så drastisk til i dag, men der skal være
plads til typer som Saulus, der bliver til Paulus, og som
påtog sig et vældig farefuldt arbejde. Det kan man læse
nærmere om i Apostlenes Gerninger. Forsynet kan bruge
alle typer af mennesker, som vil hjælpe de kosmiske
analyser frem i verden. De er Guds redskaber til dette
job, og Gud udtrykker sig igennem levende væsener.
Alle kan bruges, enten det så er bødler, helgener, soldater
eller mennesker i forskellige stillinger og med alle mulige
forskellige tankearter og moraliteter.
Derfor kan Martinus bruge mennesker af alle slags.
Det sker, at nogle bliver udelukket, men man kan ikke
udelukke mennesker fra samværet og sammenkomster
omkring disse analyser, hverken på deres udseende