4-pædagogiske-principper-og-Den-Kreative-Platform
4-pædagogiske-principper-og-Den-Kreative-Platform
4-pædagogiske-principper-og-Den-Kreative-Platform
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
NOTAT<br />
Teoretiske betragtninger<br />
v/ Tyge Mortensen, www.kreativproces.dk<br />
….omkring <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> <strong>og</strong> dens 4 <strong>principper</strong>.<br />
som supplement til beskrivelse af <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> på<br />
http://kreativproces.dk/http://kreativproces.dk/wp-content/uploads/2010/03/DKP-samlet-<br />
Christian-Byrge.pdf<br />
Index<br />
1. Hvad er <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong>?<br />
a. Hvordan ser den kreative proces ud?<br />
b. Hvad er 3D cases<br />
c. Hvad har teatersport med <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> at gøre?<br />
2. Hvordan styre de 4 <strong>principper</strong> <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong><br />
Formålet<br />
a. Ingen bedømmelse<br />
b. Opgavefokus<br />
c. Parallel tænkning<br />
d. Horisontal tænkning<br />
med notatet er at prøve at sætte den <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> <strong>og</strong> dens <strong>principper</strong> ind i n<strong>og</strong>le<br />
perspektiveringer, som evt kan bruges til at uddybe forståelsen af <strong>principper</strong>nes natur. Og måske<br />
til vurdering af <strong>principper</strong>nes muligheder i DGI regi.
1. Hvad er <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong>?<br />
En pædag<strong>og</strong>isk metode. En måde at arbejde <strong>og</strong> tænke kreativt. En procesmetodik. En mental<br />
tilstand. Et skabende nærvær mellem mennesker. Selvværd på formel. Kært barn kan have mange<br />
navne.<br />
<strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> arbejder med den kreative proces, hvor målet er nytænkning. Men det der<br />
udvikler nytænkning er deltagernes evne til engageret at være sig selv <strong>og</strong> dermed kunne deltage<br />
med al deres viden. Uden hindringer af faglig, social eller kulturel karakter. En procesbaseret<br />
mental tilstand, som kan fører til nytænkning.<br />
Modellen har udviklet sig fra at være en proces-dreven metode fuld af mere eller mindre<br />
definerede 3D cases, til nu at finde sin fundering i 4 <strong>principper</strong>. N<strong>og</strong>le <strong>principper</strong>, som mange finder<br />
<strong>og</strong>så gir selvværd <strong>og</strong> dermed glæd, hos den enkelte deltager. Derfor anvendes <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong><br />
<strong>Platform</strong> både til nytænkning <strong>og</strong> udvikling af arbejdsglæde gennem et højere selvværd. Selvværdet<br />
er måske et stort <strong>og</strong> diffust begreb at arbejde med, uden klare definitioner. Men det kan forsvares<br />
udfra den betragtning, at princippet om ’ingen bedømmelse’ fjerne fokus på personlig præstation.<br />
Præstationsfokus har ikke med selvværd at gøre, men mere med begrebet selvtillid (troen på at<br />
man kan klare givne opgaver). Ingen bedømmelse åbner op for n<strong>og</strong>et der rummer den enkelte som<br />
vedkommende er. Metoden ligger her altså mere op af den ’anerkende’ metode.<br />
Hvordan ser den kreative proces ud?<br />
Grundelementet i en skabende proces er idéen. En idé er en unik situationsspecifik form for viden<br />
<strong>og</strong> processen består af idé på idé på idé indtil løsning i form af et produkt, en ydelse, et projekt, en<br />
procedure, en aftale, et koncept, en faglig forståelse eller at et handlingsforløb er en realitet.<br />
<strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> spredes for øjeblikket hvor man arbejder med kreativitet. I virksomheder<br />
hvor den anvendes til radikal nytænkning. I uddannelsessektoren hvor undervisning i<br />
kreativitet/innovation er et behov <strong>og</strong> i organisationer hvor udvikling af en kreativ arbejdskultur er<br />
målet.<br />
Processen der skaber <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong>, samt arbejdet der udføres på den, følger altid samme<br />
forløb, uanset hvad formålet måtte være:
1. Forberedelsen hvor opgave, sammensætning af deltagere, fysiske rammer <strong>og</strong> konkret<br />
pr<strong>og</strong>ram for processen planlægges minutiøst. Evt drejeb<strong>og</strong> udvikles <strong>og</strong> briefes mellem<br />
opdragsgiver <strong>og</strong> proceslederne.<br />
2. <strong>Den</strong> Røde Løber er et ritual, hvor deltagerne tages med op på <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> <strong>og</strong> får<br />
viljen, evnen <strong>og</strong> modet til at engagere sig i processen. Primær fokus er at opbygge tryghed<br />
<strong>og</strong> procesaccept, samt minimere muligheden for forstyrrelser..<br />
3. Opgaven præsenteres meget kort <strong>og</strong> uden faglige input af n<strong>og</strong>en art. Kan formuleres som et<br />
brændende spørgsmål, en provokation, en udfordring eller/<strong>og</strong> en situationsbeskrivelse.<br />
4. Idéudviklingen er den fælles leg hvor viden anvendes uhæmmet under skabelsen af den<br />
løsning vi leder efter. Træning i bl.a. at anvende det ikke dømmende ’Ja, <strong>og</strong>’ <strong>og</strong> lade ideer<br />
bygge videre på ideer. Ved uhæmmet anvendelse af viden forstås en tilstand uden faglige,<br />
sociale <strong>og</strong> kulturelle hæmninger mellem deltagernes viden. Med fokus på opgaverne, uden<br />
positioneringer.<br />
5. Ideudvikling hvor ideerne udfordres via horisontal tænkning. På den kreative platform<br />
anvendes bl.a. det at abstrahere ideerne op i et principniveau. På platformen veksles<br />
mellem træningsøvelser <strong>og</strong> idearbejde.<br />
6. <strong>Den</strong> Blå Løber er et ritual, hvor deltagerne tages ned fra <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> <strong>og</strong><br />
forberedes på den almindelige verden igen. Ideerne omsættes til handlingsorienteret viden.
Det der adskiller processen på den <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> fra andre procesmodeller, er måske ikke<br />
så meget selve strukturen, men mere indhold i metoderne. Og specielt den stærke fokus på at<br />
skabe en helt unik mental tilstand i fase 4 <strong>og</strong> 5. En mental tilstand som forskningsmæssigt har<br />
vist sig at være kernen i kreativ tænkning. Så <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> er ikke et sæt af metoder,<br />
kaldt 3D cases, men mere en tilstand, baseret på de 4 <strong>principper</strong>.<br />
<strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> udøves for det meste i en bestemt kontekst. En kontekst der har et klart<br />
mål, en tidsramme på normalt 5-49 timer <strong>og</strong> som en engangs event. Det interessante er om<br />
man kan overføre procesmodellen <strong>og</strong> <strong>principper</strong>ne til andre sammenhænge, hvor den ikke har<br />
været endnu. Et møde, en undervisningstime, en træningsaften, et weekend seminar eller<br />
lignende.<br />
Hvad er 3D cases?<br />
Processen bygges op omkring en sammenhængende række 3D cases. Det er fysiske-mentale<br />
øvelser som tilvejebringer en kreativ indstilling <strong>og</strong> gør det muligt for deltageren at anvende sin<br />
viden uhæmmet i et skabende nærvær.
3D står for 3 vidensområder: det k<strong>og</strong>nitive, det phykomotoriske <strong>og</strong> det affektive<br />
vidensområde 1 . <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> bruger begreberne spr<strong>og</strong>, krop <strong>og</strong> indstilling om disse 3<br />
områder. Indenfor pædag<strong>og</strong>ikken er det ikke nyt, at arbejde med læringsmål indenfor disse 3<br />
områder. Men der er nyt at kombinere dem i en samlende pædag<strong>og</strong>isk model, der målretter sit<br />
arbejde mod nytænkning. Som ex kan nævnes, at i det danske forsvar defineres alle deres<br />
læringsmål indenfor disse 3 områder. Her kaldes de for viden, færdighed <strong>og</strong> holdning 2 . Ex hvis<br />
et læringsmål er, at holde sit gevær kampklart, er det ikke nok at kende til alle dets bestanddele<br />
(viden), eller at kunne skille, rense <strong>og</strong> lade geværet (færdighed), men <strong>og</strong>så at kunne gøre det<br />
selvstændigt på eget initiativ <strong>og</strong> af egen vilje (holdning). Det samme mål kan opsættes, om<br />
eksempelvis det, at holde kroppen kampklar.<br />
At forbinde hjerne, krop <strong>og</strong> indstilling i en form for pædag<strong>og</strong>isk model er bl.a. forsøgt gjort i<br />
Howard Gartners teori om de mange intelligenser 3 , men <strong>og</strong>så i Dunn <strong>og</strong> Dunn’s<br />
læringsstilsteori 4 , i metoden Lego Serious Play 5 , samt i Kagans <strong>pædag<strong>og</strong>iske</strong> ’cooperate<br />
learning’ strukturer 6 . Her arbejdes der med at aktivere lærende hjernefunktioner via kropsligt<br />
sansende aktiviteter.<br />
Hvad har teatersport 7 med <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> at gøre?<br />
<strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> henter mange af sine øvelser <strong>og</strong> <strong>principper</strong> fra Keith Johnsons 8<br />
teatersport, <strong>og</strong>så kaldt improviserende teater. Impro teater bygger ikke sine forestillinger på<br />
forudbestemte manuskripter eller aftaler. Men derimod på et sæt af <strong>principper</strong> hvoraf de<br />
væsentligste her skal nævnes. De er hentet fra en artikel der kan linkes nederst på siden 9 :<br />
1. Ja, <strong>og</strong>. Fuldt at acceptere den virkelighed der er, <strong>og</strong> bidrage med en NY stump<br />
information – det er det der gør at forestillingen hele tiden tilpasses situationen,<br />
bevæger sig fremad <strong>og</strong> forbliver dynamisk. Keith J. fandt på udtrykket ’ja, <strong>og</strong>’<br />
under en workshop med forfattere sidst i 60’erne. De forstod lige pludselig hvad<br />
han ville, via et nyt spr<strong>og</strong>brug.<br />
2. Få alle andre til at se godt ud. Det betyder at du ikke behøver at forsvare eller<br />
retfærdiggøre dig selv eller din position. Det vil andre gøre for dig, <strong>og</strong> du vil gøre<br />
1 http://da.wikipedia.org/wiki/Taksonomi_for_indl%C3%A6ringsm%C3%A5l<br />
2 http://www.forsvaret.dk/fak/documents/fak/fmlp/ifp/uip.pdf<br />
3 http://en.wikipedia.org/wiki/Multiple_intelligences<br />
4 http://www.laeringsstil.dk/omlaeringsstile.asp<br />
5 http://www.mikrov.dk/sw18217.asp<br />
6 http://www.kaganonline.com/ <strong>og</strong> http://www.cooperativelearning.dk/#Forside<br />
7 http://en.wikipedia.org/wiki/Theatresports<br />
8 http://en.wikipedia.org/wiki/Keith_Johnstone<br />
9 http://www.innovationtools.com/Articles/ArticleDetails.asp?a=521
det for dem. Uden denne byrde af selvforsvar <strong>og</strong> konkurrence, bliver enhver fri til<br />
at skabe.<br />
3. Forandre dig, ud fra hvad du høre <strong>og</strong> oplever. Et konstant flow af informationer,<br />
vil hvert øjeblik invitere dig til at eksperimentere med nye aspekter af din rolle.<br />
Forandringer inspirere til nye ideer, <strong>og</strong> det åbner automatisk for den næste scene.<br />
Du forandre dig <strong>og</strong> reorganisere situationen, men altid med afsæt i det der var før.<br />
4. Co-create 10 den fælles dagsorden. Princippet retfærdiggør, at selv den bedste<br />
forberedte plan, kan ændres på et øjeblik. For at holde forestillingen i gang,<br />
respondere man på den aktuelle situationen, <strong>og</strong> en ny dagsorden genskabes, som<br />
er mere fantastisk end n<strong>og</strong>en plan kunne have skabt.<br />
5. Fejl er invitationer. I impro teater velsignes fejltagelser. De er stimulerende<br />
anormaliteter, som inviterer til nye niveauer af kreativitet. Ved at bruge impro<br />
teknikker kan fejltagelser på scenen, skabe nye situationer som aldring ville have<br />
haft en chance hvis de havde været planlagt. Bedømmelser skaber orden ud af<br />
kaos. Fejl bryder mønstrene <strong>og</strong> tillader at nye dannes.<br />
6. Hold energien kørende. Lige meget hvad det opstår, hvad der sker, accepter det<br />
<strong>og</strong> hold energien kørende. Til forskel fra normen i samfundet, hvor mennesker<br />
analysere, kritisere, argumentere – vil man i impro teater fortsætte. Er man<br />
fortabt eller konfus – find på n<strong>og</strong>et <strong>og</strong> tro på processen. Bare fortsæt. Systemet er<br />
ikke statisk, det er levende <strong>og</strong> dynamisk.<br />
<strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> Platfomr henter inspiration fra flere side. Men Keith Johnson har nok været den<br />
stærkeste inpirator, specielt mht 3D cases. Principperne fra Keith Johnsons teatersport kan man<br />
have i mente, når vi i det følgende prøver at indkredse hvordan de 4 <strong>principper</strong> her skaber den<br />
<strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong>.<br />
10 http://en.wikipedia.org/wiki/Co-creation
2. Hvordan skaber de 4 <strong>principper</strong> <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong><br />
Det overordnede formål med platformen er, at blive i stand til at anvende viden uhæmmet.<br />
Med uhæmmet forstås, at hindringer af faglig, social <strong>og</strong> kulturel karakter er ophævet. For at<br />
kunne det, definere modellen, at man skal have tryghed til at turde, koncentration til at kunne<br />
<strong>og</strong> motivation til at ville. Det kan betragtes som en mental tilstand. <strong>Den</strong> funderes i fire<br />
<strong>principper</strong>, som alle skaber engagementet, åbenheden <strong>og</strong> uhæmmet anvendelse af viden.<br />
I det følgende beskrives de 4 <strong>principper</strong> hver for sig, men med den overordnede forståelse, at<br />
de hænger sammen, som hinandens forudsætninger. Princippet om horisontal tænkning,<br />
bygges kun op ved brug af princippet om ingen bedømmelse. Og for at opnå ’ingen<br />
bedømmelse’ har vi brug for princippet om opgavefokus <strong>og</strong> princippet om parallel tænkning. I<br />
det følgende prøver jeg, at adskille diskussionen for hvert princip.
Ingen bedømmelse<br />
Tryghed til at turde deltage i den skabende proces, er måske den aller vigtigste forudsætning.<br />
Dermed forstås en tilstand, hvor man tør være tilstede, som den man er. Og bidrage engageret<br />
med sine ideer <strong>og</strong> input. Forskning viser, at vi konstant bruger energi på at opretholde,<br />
positionere <strong>og</strong> agere i relationer med andre, <strong>og</strong> på den måde begrænser hinanden. I forsimplet<br />
form bruger <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> spr<strong>og</strong>et til at fremelske ’ingen bedømmelse’. Det gøres via<br />
’Ja, <strong>og</strong>…’ øvelser. Både iform af kropslige <strong>og</strong> verbale 3D øvelser.<br />
At bruge spr<strong>og</strong>et som værktøj, til at fremme en ’ikke bedømmende’ adfærd, kendes <strong>og</strong>så fra<br />
metoden ’appreciative inquary’ 11 <strong>og</strong> ’non violent communication’ 12 , på dansk bedre kendt som<br />
værdsættende samtale <strong>og</strong> girafspr<strong>og</strong>. De to metoder har til fælles, at de baserer<br />
kommunikationen <strong>og</strong> udvikling på egne registreringer <strong>og</strong> egne følelser. Dvs det den enkelte<br />
oplever, ikke hvad den enkelte bedømmer som værende rigtig eller forkert. På det felt kan de<br />
to metoder godt leve op til det sl<strong>og</strong>an som bruges på <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> ….<br />
Oplevelse forener – bedømmelse adskiller.<br />
Men her holder lighederne vist <strong>og</strong>så op. Målet på <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> er at skabe idebevægelse,<br />
så ideer bevæger sig videre til nye ideer. Til det bruger man deltagerne som medier,<br />
ikke som objekter. Og uden at blande individuelle følelser <strong>og</strong> oplevelser ind i billedet. Om der<br />
kan findes en ideel kobling mellem de to sæt af metoder skal her være usagt, men koblingen er<br />
forsøgt. Det ved jeg af egen erfaring.<br />
Tilbage til spr<strong>og</strong>et på den <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong>. Det eneste der er sikkert når man bruger et ’Nej!’<br />
eller et ’Ja, men..!’, er at ideen stoppes. Resultatet af et ’Ja, <strong>og</strong>..…’ bliver derimod nye ideer,<br />
altså at ideer bevæger sig videre til nye former. <strong>Den</strong>ne ide-bevægelse er ekstrem vigtig for at<br />
kunne arbejde kreativt. Ide-bevægelse kalder Edward de Bono for movement 13 . En betegnelse<br />
der i de tidlige udgaver, <strong>og</strong>så blev brugt på <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> af Søren Hansen <strong>og</strong> Christian<br />
Byrge. Edward de Bono er relevant at drage ind i en diskussion af <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong>. Mest<br />
fordi han har sat sine tydelige mærker på modellen, men <strong>og</strong>så fordi <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> både<br />
bygger på hans teorier, men <strong>og</strong>så forsøger dels at forny, men <strong>og</strong>så bryde med hans rent<br />
k<strong>og</strong>nitive fokus.<br />
11 Dalsgaard, m.fl. (2004): Forvandling, Psykol<strong>og</strong>isk Forlag.<br />
12 http://en.wikipedia.org/wiki/Nonviolent_Communication<br />
13 Edward de Bono (1992): Serious Creativity, HarperBusiness
Edward de Bono siger, at det er næsten umuligt at være kreativ, hvis man ikke har en vis grad af<br />
evne for ’movement’. Han mener en k<strong>og</strong>nitiv ide-bevægelse, ikke n<strong>og</strong>et med kropslig<br />
bevægelse. Vi kan vælge at udvide begrebet, eller i første omgang fastholde hans definition.<br />
Det følgende er primært med ham som kilde.<br />
I stedet for at bruge betegnelsen ’ingen bedømmelse’, vil jeg omtale det han kalder målet med<br />
’ingen bedømmelse’, nemlig ’movement’ ,<strong>og</strong> prøve at koncentrere mig om det. At sige ’ingen<br />
bedømmelse’ fortæller os ikke hvad vi så skal. Ligesom udsagnet: ”du skal ikke spise slik”, ikke<br />
fortæller os hvad vi så skal spise.<br />
Vores hjerne agerer som et selvorganiserende informationssystem, der lagre oplevelser i<br />
mønstre. Mønstre som kan fremkaldes senere når hjernen opfatter, at vi står i en genkendelig<br />
situation. Det er ikke en defekt vi har i hjernen. Det er egentlig en styrke hjernen har, som et<br />
informationssystem. Vores perception gør brug af disse mønstre. Vi opfatter <strong>og</strong> forstår verden<br />
via vores genkendelse af mønstre lagret i hjernen. Og det er her bedømmelsen kommer ind<br />
som en faktor. Bedømmelse er en vigtig del af vores perception.<br />
Bedømmelse kan foregå bevidst eller ubevidst. Bevidst, ex til en eksamen, hvor eleven<br />
bedømmes. Eller ubevidst i hjernen: ”hvad har vi der – en fare?”. Bedømmelsen har to<br />
væsentlige roller i vores perception. <strong>Den</strong> registrere <strong>og</strong> identificere relevante ting som bliver reorganiseret<br />
i passende mønstre eller biblioteker i hjernen. Det kan gøres mere eller mindre<br />
bevidst. <strong>Den</strong> anden roller er at søge for at vi ikke falder ved siden af. At vi matcher<br />
forventningerne. Og på den måde kan bedømme om de ideer (handlemuligheder) der<br />
præsenteres for os, er farlige eller sikre, afhængig af vores erfaring.<br />
At tænke vertikalt, er at tænke i mønstre <strong>og</strong> derfor høre bedømmelse naturligt med som en del<br />
af vertikal tænkning. Udfordringen med horisontal tænkning er at kunne ophæve eller i det<br />
mindste udsætte bedømmelse. Så at tænke vertikalt, er at bedømme hele tiden. At tænke<br />
horisontalt, er at udsætte bedømmelsen 14 .<br />
At sige folk ’ingen bedømmelse’ skal bruge, er ikke at fortælle dem hvad de skal gøre. Derfor<br />
må vi se på hvad der ligger i movement. Når vi bedømmer, ser vi på en ide udfra vores hidtidige<br />
erfaringer. Passer den ikke, tilbageviser vi den. Praktisere vi derimod movement-tankegang <strong>og</strong><br />
dermed ’ingen bedømmelse’, <strong>og</strong> møder en ide, er vi fuldstændig uinteresseret i om den passer<br />
ind i systemerne eller ej. Vi er kun interesseret i hvor vi kan ’move’ til med ideen. Vi er<br />
interesseret i bevægelsen, ikke i bedømmelsen.<br />
14 Edward de Bono (1973): Lateral thinking, Perennial library, s 107.
Ser man på forskellige kropslige idrætter, kan man genfinde movement som en del at spillets<br />
karakter. Ex vil håndboldspillere ikke bedømme, om bolden kommer rigtig eller forkert, men<br />
kun gå op i hvordan han kan gribe den <strong>og</strong> få den bragt videre i spil eller i mål. Dermed ikke sagt<br />
at en håndbold ikke kan komme mere eller mindre fejlagtigt. Men fokus er ikke på at bedømme<br />
det under spil. Fokus er på hvordan man kommer videre med bolden, fra en given nu-situation,<br />
der konstant forrykker sig. Lidt ligesom i eksemplet fra teatersport. Det samme kan gøre sig<br />
gældende med ideer, som med håndbolde eller scener i teatersport. Mødes boldene/ideerne af<br />
bedømmelse, stopper spillet eller forestillingen. Mødes de derimod af viljen til at fortsætte<br />
(move), kan spillet fortsætte indtil en afklaring/konceptualisering/målopfyldelse indtræffer. At<br />
bruge movement, vil sige at forholde sig til situationen lige her <strong>og</strong> nu, <strong>og</strong> derfra se nye<br />
muligheder. Ikke at bedømme værdien i ideen/kastet. Altså ikke at analysere, reflektere,<br />
argumentere.<br />
Ser vi på visse former for kampsport kan man genfinde lignende aspekter af movement i<br />
akido 15 , capoira 16 , tai chi 17 , lishi <strong>og</strong> sikkert flere. Hvor bevægelser ikke mødes af modstand, men<br />
medløb.<br />
Bedømmelse<br />
Movement<br />
Skitse 1: Forskellen mellem bedømmelse <strong>og</strong> movement (ingen bedømmelse) ligger bl.a. i<br />
spr<strong>og</strong>brugen. Edward de Bono 18 var den første der beskrev ’no-judgement’ som den<br />
15 http://da.wikipedia.org/wiki/Aikido<br />
16 http://www.youtube.com/watch?v=DRXaLR8KTFc<br />
17 http://da.wikipedia.org/wiki/Tai_Chi<br />
Nej<br />
Ja<br />
Ja
essentielle adfærd for folk der arbejdede kreativt. Han navngav ligeledes movement,<br />
som den eftertragtede færdighed.<br />
Måske kan en forståelse af hjernens to halvdele give et hint. Forsimplet skelnes imellem højre<br />
<strong>og</strong> ventre hjerne, som dels den kreative, tilstede værende, højre side <strong>og</strong> den strukturerende,<br />
analyserende, planlæggende, venstre side, stærkest skitseret i Jill Bolte Taylors oplevelse 19 , der<br />
kan ses på linket nederst på siden. Vi er samtidig klar over, at kroppen kan overtage styringen,<br />
hvis vores sanser registrere n<strong>og</strong>et uventet, ex at vi bliver angrebet. Kroppen vil i en sådan<br />
situation reagere pr refleks, ved at aktivere et lager af erfaringer/viden, som handler uden om<br />
hjernens refleksive frontallapper. Kroppens evner til tilstedeværelse i nuet, er derfor måske<br />
kernen til forståelse af, hvordan vi fremme den k<strong>og</strong>nitive proces, der hedder kreativiteten.<br />
N<strong>og</strong>le forskere kalder lige netop dette aspekt, for menneskers grundlæggende mening med<br />
tilværelsen 20 . At omsætte dagligdags registreringer til fantasier, der skaber nye virkeligheder.<br />
Dvs at skabe, er at leve.<br />
18 Edward de Bono (1992): Serious Creativity, HarperBusiness (s 152)<br />
19 http://www.ted.com/talks/lang/eng/jill_bolte_taylor_s_powerful_stroke_of_insight.html<br />
20 http://kreativproces.dk/?p=927
Opgavefokus<br />
Processen på <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> bygger på det at give ’en opgave <strong>og</strong> en deadline’ af gangen.<br />
Det sætter fokus på n<strong>og</strong>et udenfor den enkelte. Og giver den enkelte mulighed for at hengive<br />
sig fuldstændig kompromisløst til opgaveløsning. Vi husker dårligt 21 , <strong>og</strong> vildledes af for mange<br />
opgaver på en gang. En simple opgave huskes, <strong>og</strong> giver ro til fordybelse, uden for mange<br />
opgave-informationer der skal huskes til senere brug.<br />
Opgavefokus giver motivationen til at ville. At ville, vil sige at man vil bruge sin energi på et<br />
bestemt formål. Vi arbejder her med en indre motivationsfaktor som kan betegnes som lysten<br />
til at finde en løsning <strong>og</strong> gøre en forskel. Eller med andre ord, at nå et givent mål. Opgaven giver<br />
aktiviteten mening. På spørgsmålet: ”hvorfor gør du det her?” kan man svare at , ”jeg har<br />
’lysten’ til at finde en løsning på opgaven”. Hvis opgaven var at vinde et verdensmesterskab i<br />
roning, bliver løsningen på en opgave med andre ord til et mål. Når vi anvender princippet om<br />
opgavefokus, arbejder vi med målstyring. Brugt på den rigtige måde opleves den som en stærk<br />
motivator <strong>og</strong> energisk drivkraft i processen. Og at gå fra opgave til opgave, holder processen i<br />
gang, <strong>og</strong> energien høj.<br />
Hvilke grundlæggende drivkræfter er vi mennesker egentlig underlagt? Et spørgsmål der har<br />
optager psykol<strong>og</strong>iske forskere i mange år. Grundlæggende kan man skelne mellem 3 skoler<br />
indenfor dette område 22 . Og 3 teorier som har præget udvikling i det sidste århundrede.<br />
Sigmund Freuds teori om sexualkraften <strong>og</strong> lyst til forplantning, som vores grundlæggende<br />
drivkraft. Alfred Adlers teori om magtbegæret, som han mener er en medfødt adfærdsform <strong>og</strong><br />
motivation bl.a. udtrykt som aggressivitet. Og den tredje teori, tillagt Viktor Frankl 23 <strong>og</strong> hans<br />
tese om, at vi drives af en ’søgen efter mening’. En søgen der giver os en indre energi <strong>og</strong><br />
viljekraft. N<strong>og</strong>et man skal nå. I princippet om opgavefokus er det denne form for drivkraft der<br />
arbejdes med.<br />
Viktor Frankl citeres for følgende qoute: ”Hvis man kender sit hvorfor, kan man udstå et hvilket<br />
som helst hvordan”, med reference til hans oplevelser som kz-fange i Auschwitz. Hvis man altså<br />
kender sit mål, vil man gå igennem ild <strong>og</strong> vand for at nå det. En stærk form for drivkkraft siger<br />
han. Hans iagttagelser mundede ud i behandlingsformen: ”l<strong>og</strong>o terapi” 24 , der til forveksling<br />
21 http://www.gratisartikler.com/articledetail.php?artid=103&catid=149<br />
22 Viktor Frankl (1946): Phykol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> eksistens (dansk oversættelse) af<br />
http://en.wikipedia.org/wiki/Man's_Search_for_Meaning<br />
23 http://da.wikipedia.org/wiki/Viktor_Frankl<br />
24 http://da.wikipedia.org/wiki/L<strong>og</strong>oterapi
ligner systemiske 25 <strong>og</strong> coachende 26 teknikker i dag. Altså et fokus på, via visualisering, at skabe<br />
positive <strong>og</strong> eftertragtede fremtidsbilleder. Fremtidsbilleder eller mål, der genererer enorme<br />
mængder af vilje <strong>og</strong> energi. I modsætning til Freuds phykoanalyse, der søger forløsning ved at<br />
frigøre fortidens ’skeletter i skabet’, men uden at angive retning, energi <strong>og</strong> vilje til forandring.<br />
I moderne ledelsesfilosofi bruges Viktor Frankl’s model i vid udstrækning. Vi drives af en<br />
søgning efter mening. Visioner <strong>og</strong> mål, vil vi sige når vi anvender spr<strong>og</strong> fra ledelsesteorierne. Og<br />
uden mål, ser vi ingen mening. Vores energi ebber hurtigt ud. At skabe et opgave fokus, vil sige<br />
at skabe fokus på et mål. Et mål der giver aktiviteten mening, men åbner op for at aktiviteten,<br />
sagtens kan bestå i at finde ud af ’hvordan’ målet nås. Altså bringer kreativiteten i spil, i en<br />
søgen efter en, eller flere løsnings muligheder.<br />
Der kan tales om ydre <strong>og</strong> indre motivationsfaktorer. En økonomisk belønning, hvis man vinder<br />
en håndboldkamp, er en ydre motivationsfaktor. Lysten til at vinde kampen (løse opgaven) for<br />
kampens (legens) skyld, er en indre motivationsfaktor. På <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> har man 99%<br />
fokus på den indre motivation, der opstår når mennesker mødes om en opgave i en skabende<br />
proces. Forskning har vist at den indre motivation fremmer kreativiteten bedre end en ydre<br />
motivation 27 . Dvs den fremmer fri <strong>og</strong> uhæmmet anvendelse af viden, n<strong>og</strong>et en ydre<br />
(bedømmende) motivationsfaktor hæmmer. Overført til sporten, vil kreativiteten bibeholdes så<br />
længe en legende <strong>og</strong> ikke bedømmende motivationsfaktor, bibeholdes.<br />
Grunden til at den eksterne motivationsfaktor er ødelæggende for kreativiteten, er at den<br />
stjæler fokus <strong>og</strong> opmærksomhed fra opgaven. En opmærksomhed, som bunder i en evne til at<br />
være til stede i nuet, lade sig opsluge, <strong>og</strong> give sig selv uhæmmet, med det man har. Sættes der<br />
fokus på n<strong>og</strong>et uden for opgaven, belønningen eksempelvis, ændres fokus fra opgaven til<br />
belønningen. Når man leger, gør man det uden materiel belønning i sigte. Kun med den indre<br />
motivationsfaktor. Det er legens natur.<br />
Sport ,er i bund <strong>og</strong> grund leg. Måske er n<strong>og</strong>et sport, gjort til en alvorlig beskæftigelse. Men så er<br />
det udtryk for, at vi forstår begge ting lige dårligt. Leg/sport <strong>og</strong> alvor. Oprindeligt brugte vi<br />
mennesker leg som en metode til læring 28 . Og gør det for så vidt stadig. Vi leger krig, vi leger<br />
far-mor-børn, vi bygger sandslotte/huse, alt sammen for at lære om den verden, vi skal lærer at<br />
blive den del af. Formålet med leg er altså alvorligt nok.<br />
25 http://bit.ly/d13vmY<br />
26 http://da.wikipedia.org/wiki/Coaching<br />
27 http://kreativproces.dk/?p=569 <strong>og</strong> http://www.ted.com/talks/dan_pink_on_motivation.html<br />
28 http://en.wikipedia.org/wiki/Homo_Ludens_(book)#cite_note-HuizingaPlay-6
Vi leger som børn, på tværs af kulturel <strong>og</strong> social status. Der ligger er et universelt spr<strong>og</strong> gemt i<br />
en frigjort legende krop. Et spr<strong>og</strong> som skaber tryghed mellem de legende aktører. Et trygheds<br />
skabende spr<strong>og</strong> præget af ’ingen bedømmelse’. Et fundamentalt behov vi har, før alt andet.<br />
Tryghedscentret ligger gemt i vores ældste hjerne del, populært kaldt reptilhjernen, som vi<br />
deler med dyrene.<br />
Hjerneforskere arbejder med begrebet flow 29 , som en lykkelignende tilstand, hvor vi opslugt af<br />
en opgave, glemmer tid <strong>og</strong> sted. For at opnå en tilstand af flow, skal vi være trygge. Dvs<br />
krybdyret (reptilhjernen) skal ligge roligt i sin kurv. Under leg opnås som regel flow. Dvs her er<br />
en kobling mellem kropslig aktivitet <strong>og</strong> en tilstræbt mental tilstand.<br />
Leg defineres som ældre end den menneskeskabte kultur. Dyr legede, før der kom mennesker<br />
til, med deres store frontallapper. Og mennesker legede, før vi skabte kulturer. Da dyr <strong>og</strong>så<br />
leger, uden nødvendigvis at skabe civiliserede kulturer, kan man ikke umiddelbart smelte de to<br />
ting sammen som hinandens forudsætninger. I b<strong>og</strong>en Homo Ludens 30 sættes leg <strong>og</strong> kultur da<br />
<strong>og</strong>så op, som to paralleliteter. Med leg som den primære. Men spørgsmålet er om vi selv har<br />
skabt dette skel. Altså skilt kroppen fra hjernen. Edward de Bono mener i hvert fald, at vores<br />
tænkning i den civiliserede vestlige verden, er skabt, eller rettere spoleret af ”den græske 3<br />
mands bande”, bestående af Sokrates, Plato <strong>og</strong> Aristoteles 31 (se mere i referencen). Ikke fordi<br />
denne l<strong>og</strong>iske tænkning er dårlig tænkning, men fordi den ikke er tilstrækkeligt i dag.<br />
Edward de Bobo foreslår parallel tænkning som en praktisk ny måde at tænke på, der kan bryde<br />
2400 års mønsterdannelse. Edward de Bono interesserer sig ikke for kroppen eller legen, som<br />
en faktor i dette mønsterbrydende spil. Men det gør <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong>.<br />
Parallel tænkning<br />
Parallel tænkning drejer sig om koncentration. Det at være til stede, være nærværende, uden<br />
forstyrrelser. Forstyrrelser kan komme ude fra eller inde fra. Ydre forstyrrelser kan ex være<br />
telefon eller det kan være diskussion med andre i en gruppe. Indre forstyrrelser kan være<br />
tanker der på kryds <strong>og</strong> tværs farer hen over frontallapperne, som trafikken på en banegård. På<br />
<strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> forsøger vi at fjerne begge typer. Ure <strong>og</strong> telefoner samles ind, <strong>og</strong><br />
29 http://en.wikipedia.org/wiki/Flow_(psychol<strong>og</strong>y) & http://kreativproces.dk/?p=292<br />
30 http://www.amazon.com/Homo-Ludens-Johan-Huizinga/dp/0807046817<br />
31 http://www.youtube.com/watch?v=QdsRnQUUCcM
efleksioner, diskussioner, argumentationer afgrænses. Og mht den indre forstyrrelse så holdes<br />
alle stramt i et parallelt forløb med fokus på de samme opgaver samtidig.<br />
Det er vigtigt at fritage deltagerne fra tanker som har med processen at gøre. Dvs man giver<br />
dem ikke ansvar, så de kan fritages fra vurderinger <strong>og</strong> refleksioner, der går på processen.<br />
Muligheden for at koncentrere sig om opgaver opstår når deltagerne oplever at de ikke har<br />
ansvar <strong>og</strong> bare skal deltage.<br />
På <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> følges alle deltagere ad, så tankerne følger opgaverne i parallelt. Er<br />
der n<strong>og</strong>le som eksempelvis spørger <strong>og</strong> ikke forstår opgaven, gentages den i plenum, ikke<br />
individuelt.<br />
Ved parallel tænkning, tænker hver deltager parallelle tanker samtidig med andre. Når vi<br />
tænker i normale sammenhæng, prøver vi ofte at gøre/tænke for meget på en gang. Vi kikke<br />
måske på informationer, generere ideer <strong>og</strong> bedømmer andres ideer <strong>og</strong> tanker, alt sammen på<br />
samme tid.<br />
Parallel tænkning er et alternativ til fri debat <strong>og</strong> argumentation. Argumentering er et nyttig som<br />
værktøj <strong>og</strong>så ifm tænkning. Men det er utilstrækkeligt som det eneste værktøj. I dag er<br />
argumentation basis for vores tænkning. <strong>Den</strong> reneste form for denne type tænkning findes i<br />
domstole, hvor forsvareren føre den ene sides argumentation, <strong>og</strong> anklageren den anden sides.<br />
Hver, prøver de at bevise at den anden er forkert. Sandheden findes via argumentation.<br />
Argumentering mangler den opbyggelige konstruktive <strong>og</strong> kreative energi. At udpege fejl i<br />
andres argumentation kan måske føre til små forbedringer, men skaber ikke n<strong>og</strong>et radikalt nyt.<br />
Og at lave synteser af begge debattørers argumentation producere ikke en strøm af<br />
alternativer.<br />
Vi har i dag behov for at være konstruktive <strong>og</strong> kreative. At løse de nye udfordringer ved at åbne<br />
op for så mange muligheder som muligt. Vi har behov for at hver kreative tænker, skyder sine<br />
ideer <strong>og</strong> tænker frem, parallelt med andre. Ikke at man skyder på ideer <strong>og</strong> tanker fra andre.<br />
Edward de Bono brugte følgende metafor for at forklare begrebet:<br />
”Forestil dig at vi har en bygning, <strong>og</strong> at fire mennekser ser på hver side af bygningen.<br />
Gennem en walk-talkie argumentere de hver især for at de ser bygningen på den<br />
rigtige måde. Ideen med parallel tænkning er at alle skal bevæge sig rundt om<br />
bygningen <strong>og</strong> se den fra de andres sysnpunkt på turen. Så i stedet for en
konfrontation mellem synspunkter, ser parterne i samme retning, men retningerne<br />
skifter”. 32<br />
Edward de Bono udviklede metoden med de 6 tænke hatte, som en praktisk måde tænke<br />
parallelt. Når man t<strong>og</strong> en bestemt hat på tænkte alle på den måde hatten indikerede. På den<br />
måde styrede han processen. På <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> anvendes n<strong>og</strong>le andre teknikker for at<br />
få effekten af parallel tænkning ind i gruppens proces. Teknikkerne er simple <strong>og</strong> kan anvendes i<br />
enhver situation hvor mennesker mødes. Det drejer sig om:<br />
Fokuser aldrig på individer – kun på opgaven.<br />
En opgave – en deadline.<br />
Tag ansvaret væk fra deltagerne – proceslederen tager al ansvar fpr processen.<br />
Alle pauser holdes alene<br />
Fjern alt der forstyrrer ift at koncentrere sig om opgaven<br />
En samtidig anvendelse af <strong>principper</strong>ne om ingen bedømmelse, opgavefokusering <strong>og</strong> horisontal<br />
tænkning, sammen med parallel tænkning vil gøre koncentrationen endnu større. Principperne<br />
er på den måde komplementære. De to <strong>principper</strong> opgavefokus <strong>og</strong> parallel tænkning kan minde<br />
om hinanden. Men hvor parallel tænkning håndtere problemstillingen, i forhold til hvordan<br />
man får en gruppe af deltagere til at arbejde parallelt om opgaven. Så handler opgavefokus om<br />
individets motivation for at udføre en given opgave.<br />
Horisontal tænkning<br />
Målet med processer på <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> er horisontal tænkning. En horisontal tænkning<br />
der uhæmmet anvender viden på tværs af barriere. Vi tror det kan trænes. Og at de andre 3<br />
<strong>principper</strong> hjælper med at opbygge evnen <strong>og</strong> skabe rammen. Vi tror <strong>og</strong>så at evnen øges, jo<br />
oftere man praktisere den form for principbaseret adfærd. Dvs det er ikke kun som en første<br />
gangs oplevelse at <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> har sin berettigelse. N<strong>og</strong>le af øvelserne bliver måske<br />
overflødige, men kan erstattes af andre med tiden. Men <strong>Den</strong> <strong>Kreative</strong> <strong>Platform</strong> vil først rigtig<br />
give mening, hvis den inkorporeres som en del af kulturen <strong>og</strong> den daglige palette af metoder,<br />
der skal være med til at drive organisationen fremad. Kreativt, mod n<strong>og</strong>et innovativt.<br />
Hvorvidt <strong>principper</strong>ne kan overføres til en dagligdags aktivitet som et aftenmøde eller en<br />
træning, kan være den næste udfordring. Og med hvilket formål man kan se nytten heraf. Men<br />
<strong>principper</strong>ne virker. Så mon ikke de <strong>og</strong>så virker i andre sammenhænge?<br />
32 http://www.6hats.dk/index.php?view=article&id=53%3Abl<strong>og</strong>&format=pdf&option=com_content