Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Som sagt elskede Jeppe moderen, og der var<br />
ingen tvivl om, at hun eer bedste evne op‐<br />
dragede børnene l at leve et liv som Guds<br />
børn.<br />
Da Jeppe Aakjær vendte hjem som kasseret<br />
soldat finder han moderen så syg, at han godt<br />
kunne se, at det ikke blot var i en sygeseng,<br />
men derimod på sit dødsleje moderen lå. Hun<br />
kvikkede op ved at se Jeppe, og bad ham<br />
hjælpe hende ud l brønden i gården, hvor<br />
hun for en sidste gang ville se ned l det livgi‐<br />
vende vand. Jeppe Aakjær skrev senere et<br />
langt digt ”Mor ved Brønden” om hændelsen.<br />
Et smukt og rørende digt, som, vi mener, har<br />
en eller anden religiøs stemning over sig.<br />
AAKJÆR PÅ BLÅGÅRDS<br />
SEMINARIUM<br />
Fra 1884 – 1886 var Jeppe Aakjær elev på Blå‐<br />
gårds seminarium for at tage en præliminær‐<br />
eksamen. Disse to år i København kom l at<br />
betyde meget for Jeppe Aakjær. Ikke blot fik<br />
han da slæbt sig igennem l eksamen, men<br />
viggere for ham på hans senere færd i livet<br />
var mødet med realismen. Rent lfældigt lån‐<br />
te han på skolens bibliotek Karl Gjellerups<br />
”Det unge Danmark” (1879), og læsningen af<br />
den bog kom l at betyde Jeppe Aakjærs<br />
”omvendelse” l realismen. Her på Blågårds<br />
seminarium i kongens København sede den<br />
unge Jeppe Aakjær bekendtskab med J.P. Ja‐<br />
cobsen, Henrik Pontoppidan, Drachmann og<br />
Georg Brandes og alle det moderne gennem‐<br />
bruds mænd.<br />
Hjemvendt fra København holdt Jeppe Aakjær<br />
en del foredrag på egnen blandt andet hos<br />
Peder Odgård på Tastumgård.<br />
2. juledag 1886 holdt Jeppe Aakjær et fore‐<br />
drag hos Niels Andersen Kjeldbjerg på Fly<br />
Nørremark. Det livlige og opvakte ægtepar<br />
havde fulgt møderne hos Per Odgaard som‐<br />
meren før, og nu havde de bedt om, det ikke<br />
kunne lade sig gøre, at der blev holdt et fore‐<br />
drag hos dem. Dee, mente konen, kunne<br />
være bedre end de sædvanlige ædegilder,<br />
men Jeppe måe helst ikke tale polik, for så<br />
blev der ald en frygtelig diskussion bageer.<br />
Nu da Jeppe Aakjær ikke kunne tale om poli‐<br />
k, valgte han at tale om kirken og den vanli‐<br />
ge kirkegang der på egnen. Jeppe Aakjær po‐<br />
stulerede at ”ordet forkyndelse druknede i<br />
forargeligt skinvæsen, i bønneremseri og<br />
skuespilagg kniksen og knælen”. Han sagde<br />
blandt andet:<br />
” Jeg tror ikke, det vil blive noget rigg<br />
godt med kristendommen og menighedsli‐<br />
vet her i Danmark, forinden vi får disse fir‐<br />
kantede katolske skuespilhuse jævnede<br />
med jorden og jævne, simple bygninger<br />
opført i deres sted; jævne skal de være,<br />
fordi kristendommens lære er et jævnt og<br />
simpelt ord”. Jeppe Aakjær ville ”slå det<br />
forargelige hykleri l gulvs, der trivedes i<br />
den danske folkekirke, og som stødte så<br />
mange gode kræer fra sig over i fritæn‐<br />
kernes lejr”.<br />
Dee foredrag samt andre bl.a. om den Fran‐<br />
ske revoluon gav Jeppe Aakjær 17 dage i Vi‐<br />
borg arrest. Tiden brugte han på at læse Det<br />
nye Testamente både forfra og bagfra, men af<br />
fængselspræsten, lånte han hele bibelen, så<br />
nu kunne han studere Det gamle Testamente,<br />
som han fandt stor glæde i hele sit liv<br />
OPGØRET MED GRUNDT‐<br />
VIGIANISMEN.<br />
Eer aale med Peder Odgård skulle Jeppe<br />
Aakjær videreuddanne sig på en højskole, for<br />
de havde nemlig en plan om at starte en høj‐<br />
skole, som Jeppe Aakjær skule lede. Valget<br />
faldt på Askov højskole. Så frisk og frejdig gik<br />
han ind på Askov højskole i oktober 1887 for<br />
igen særdeles skuffet at gå derfra i marts<br />
1888.
Change language